機(jī)構(gòu)，斯文是大學(xué)最可貴的“社會(huì)印象”。大學(xué)，也扮演著公共參與和監(jiān)督的“試驗(yàn)田”角色。如果大學(xué)這塊“試驗(yàn)田”遭遇霧霾，甚至連一句質(zhì)疑聲都容不下，那還去哪兒尋找一個(gè)時(shí)代四處承諾的公共參與和監(jiān)督？

大學(xué)如果丟掉了包容，丟掉了自己安身立命的自由，深層次上是對(duì)一個(gè)時(shí)代的信仰的深度摧毀。可以設(shè)想，如果大學(xué)里給學(xué)生的不是公民話語(yǔ)深處的耳濡目染，他們何以堅(jiān)定地走上社會(huì)，他們拿什么來(lái)抵御世俗的種種誘惑？都說(shuō)現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容就是培養(yǎng)合格的公民，一個(gè)連表達(dá)都成了問(wèn)題的教師，有何底氣在講臺(tái)上談?wù)摴�民的�?quán)利？

是時(shí)候再提“去行政化”問(wèn)題了，可是“去行政化”是一個(gè)比較抽象的命題，何以落地？教育部繼2010年發(fā)布《高等學(xué)校信息公開(kāi)辦法》之后，又發(fā)布了《高等學(xué)校信息公開(kāi)事項(xiàng)清單》。當(dāng)大學(xué)帶著足夠的誠(chéng)意按照這個(gè)“清單”進(jìn)行信息公開(kāi)，并且保證足夠的誠(chéng)意來(lái)回應(yīng)各種質(zhì)疑，那就是在“去行政化”的落地問(wèn)題上最優(yōu)雅的身影