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3月29日的南寧青龍崗長安墓園里，廣西綠色清明主題宣傳周啟動儀式，暨南寧市第六屆公益花壇葬活動正在舉行，180名逝者骨灰被仔細安葬在鮮花鋪陳的花壇中。

清明時節，細雨紛紛之中，與祭祀紀念活動相關的新聞明顯增多，人們從報道中也了解到，現在的殯葬儀式也比傳統土葬方式豐富多樣，且更符合現今的情感表達與回憶承載。

比如廣西，已是第6年舉辦公益花壇葬活動。由官方倡議主導的花壇葬這一生態節地葬式，正被越來越多的逝者家屬接受，今年至目前，全區報名公益花壇葬者已超過1200名。目前，廣西各地較為普遍的節地生態葬式葬法，已有花壇葬、樹葬、草坪葬、海葬等，與此同時，整治豪華墓、超大墓及違規殯葬行為等鞏固和推進文明殯葬的專項治理，也在同步進行。

《歲時百問》言，“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明”。有關二十四節氣傳統中，又有“清明前后，種瓜點豆”的農諺。這樣一個農時與人時并存的節日，又恰在人間四月天，祭祖掃墓、追思故人的清明節，便自然而然地衍生成連接今人與先人、個人與民族、傳統與現代的一座文化橋梁。

一個人一個家庭，一個族群一個地區，再擴展至一個國家與民族，以此節日為節點，在追逐發展現代物質生活與精神寄托之時，回望過去，再謀未來；以此節日為臺，汲取其沉淀的幾千年人文內涵，去除其似是而非的附著糟粕，由儀式的堅持而內化為文明的淬取，傳承下去，歷久彌新。

然而，清明節所承載的優秀傳統文化內涵，與今天節地生態葬所倡導宣傳的低碳綠色祭掃方式，并非一兩天、一兩年就能互融變現，內入民心外見于行。比如日，新華社播發福建省福州沿海部分地區毀林建造豪華活人墓問題監督報道后，福州市委市政府立即部署開展整治行動，雖然要求十日內墳恢復植被。但是，活人墓非一天建成，被毀的林草植被也不可能立即恢復。這再次說明，讓綠色追思如細雨潤物，漸成新的祭祖掃墓、追思故人理念與行為慣，還需時日。

因此，倡導文明祭祖、追思故人，既應在清明時節進行，亦應作為文明理念培育與行為慣養成的一個重要內容，時時見諸于各種公益文明行為與觀念理念的培育養成活動之中，見諸于解放的具體工作之中。唯此，承前與啟后的文化傳承，才能延綿不絕，潤澤我們追尋文明的靈魂腳步。