漁家傲·和程公辟贈(zèng)別

　　張先

　　巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹(shù)。杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。

　　天外吳門清霅(zhá)路，君家正在吳門住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。

　　注解：

　　(1)和程公辟贈(zèng)別：這是張先贈(zèng)答友人程公辟的一首送別詩(shī)，張先與程公辟都是江南人，在四川做官。

　　(2)巴子：巴縣，今屬重慶市。

　　(3)巴山：泛指巴地一帶的山。

　　(4)吳門清霅：吳門，蘇州的別稱;清霅，霅溪，浙江吳興的別稱。吳門和清霅分別為友人與詞人的家鄉(xiāng)。

閱讀題：

　　(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。(3分)

　　(2)請(qǐng)賞析“燕子占巢花脫樹(shù)”一句的妙處。(3分)

　　(3)有人說(shuō)這首離別詞情意真摯但不悲切，請(qǐng)結(jié)合整首詞句作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　參考答案：

　　(1)以程公辟的詞為依托，詞人和答友人：①?gòu)酿T別的時(shí)間、地點(diǎn)和景象開(kāi)始。②轉(zhuǎn)而寫到餞別宴上舉杯痛飲，互道珍重，依依惜別。③最后以詞人攜帶友人所贈(zèng)的柳枝和無(wú)限鄉(xiāng)思回那草長(zhǎng)鶯飛的江南聊以慰藉作結(jié)。

　　(2)①這一句運(yùn)用了擬人的手法，“占”“脫”兩字極富情趣，頗具新意。②與前兩句相應(yīng)和，點(diǎn)明餞別時(shí)間是在暮春，寫出時(shí)光如流，人事變遷。③表達(dá)與友人依依惜別的情感。

　　(3)①開(kāi)篇“青草暮”雖敘別離之時(shí)，但凝重的暮色，翠綠的青草，透露出了詞人深沉但并不悲切的情感，②“燕子”一句突出時(shí)光飛逝，相聚匆匆。但用語(yǔ)清新，也不悲切。③詞的下片詞人將珍視這份友情，并將為友人傳載一份思鄉(xiāng)之情，但詞人用口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)，活潑生動(dòng)，別有一番情趣。

　　賞析：

　　這是作者為友人程公辟贈(zèng)別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。

　　發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國(guó)，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說(shuō)眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽(yáng)暮暮長(zhǎng)安道，是離人斷魂處”(柳永《引賀行》)。再寫遠(yuǎn)望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當(dāng)時(shí)雙燕歸來(lái)，接著寫花開(kāi)又復(fù)花落，春去夏來(lái)，時(shí)光如水;人事變遷，亦復(fù)如此，曾幾何時(shí)，相愛(ài)的人相逢而又將別。

　　“杯且舉”兩句，寫?zhàn)T別宴上，送行者勸君更凈杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”(《太平寰宇記》)。此峽夔州(今奉節(jié)縣)之東，灘石險(xiǎn)阻，猿鳥(niǎo)哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩(shī)人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇，其中寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來(lái)難。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”此詞亦是敘行路之難，鄉(xiāng)關(guān)之思，寫得明白如話，復(fù)疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。

　　下片將視線從長(zhǎng)江頭移向長(zhǎng)江尾，從巴子城頭移到“天外吳門、清霅路”，正是兩人家鄉(xiāng)所。所謂“天外”，是形容其遠(yuǎn)。吳門(今蘇州市，程師孟故鄉(xiāng))與霅溪(作者故鄉(xiāng)湖州烏程?hào)|南)相隔不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)一人歸而一人留，自啟思鄉(xiāng)之情。這里字面有意重復(fù)，以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。作者自注曰：“來(lái)詞云‘折柳贈(zèng)君君且住’。”折柳贈(zèng)別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈(zèng)的柳枝和無(wú)限鄉(xiāng)思帶回那草長(zhǎng)鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門住”句，意指“吳門”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。語(yǔ)言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。