端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　下面是關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)句：

　　描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句(一)

　　五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣(mài)花聲·懷古》

　　碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》

　　良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。 —— 權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》

　　菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

　　但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。 —— 褚朝陽(yáng)《五絲》

　　空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　五色新絲纏角粽。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

　　描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句(二)

　　正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。 —— 歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》

　　鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。 —— 殷堯藩《同州端午》

　　仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》

　　重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。 —— 李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

　　明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。 —— 儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》

　　裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》

　　幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

　　描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句(三)

　　謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。 —— 李隆基《端午》

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩(shī)》

　　不效艾符趨俗，但祈蒲酒話(huà)升。 —— 殷堯藩《端午日》

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀競(jìng)渡》

　　彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》