在西周時期。禮崩樂壞：禮，指“周禮”，即五經(jīng)里面的《禮》；樂，指廟堂之樂；原為孔夫子感嘆西周森嚴等級的分邦建國制度遭受諸侯征戰(zhàn)日漸崩壞而引起的社會秩序混亂，現(xiàn)可釋義為倫理道德文化的日漸散失導(dǎo)致人心不古，世風日下的現(xiàn)象。

成語出處

清?章炳麟《與簡竹居書》：“中唐以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古。”

成語用法

聯(lián)合式；作賓語、定語；含貶義。

成語典故

《論語?陽貨》“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”

釋義：指周代封建制度的規(guī)章制度遭到極大的破壞，寓意社會制度和文化秩序遭遇重大變局，亟需內(nèi)圣外王之人改進。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。

成語造句

1、現(xiàn)實依據(jù)就是荀子所處的時代，“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關(guān)的文藝的重視。

2、唐末五代時期禮崩樂壞，綱常掃地以盡，中國封建社會的新階段在舊秩序的大動亂中到來。

3、春秋是先秦禮制最健全之時期，認為春秋時代“禮崩樂壞”的傳統(tǒng)觀點應(yīng)得到修正。

4、它讓我們看到，在春秋禮崩樂壞的社會現(xiàn)實掩映下的溫柔敦厚與尊禮重義。

5、禮崩樂壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵。