豪放：這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詩(shī)詞中，寫(xiě)人狀生而以慷慨豪邁的形象與闊大雄壯的場(chǎng)面取勝。曠達(dá)：這是最能代表蘇軾與性格特點(diǎn)的詩(shī)詞風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人希望隱居、避開(kāi)亂世、期待和的愿望。

蘇軾的詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)

一、堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的主題

蘇軾是一位關(guān)心民眾，有志于經(jīng)世濟(jì)民的人，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著針砭和嘲諷的態(tài)度，在詩(shī)詞創(chuàng)作中始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。他入仕后勤于政務(wù)，又多次遭貶謫，有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，常常把耳聞目睹的民間疾苦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。如《送黃師是赴兩浙憲》寫(xiě)水災(zāi)后江浙人民的艱難，《夜泊牛口》寫(xiě)沿江居民的生活苦痛，《吳中田婦嘆》則反映了當(dāng)時(shí)賦稅深重，谷賤傷農(nóng)的境況。這些作品從一個(gè)側(cè)面反映了蘇軾對(duì)民眾疾苦的關(guān)心。

二、內(nèi)容豐富具有極高的美學(xué)價(jià)值

學(xué)者們一般認(rèn)為唐朝以前的詩(shī)歌內(nèi)容較窄，格局較小，明代李東陽(yáng)說(shuō)：“賴(lài)杜詩(shī)一出，乃稍為開(kāi)擴(kuò)，庶幾可盡天下之情事。韓一衍之，蘇再衍之，于是情與事無(wú)不可盡”就創(chuàng)作風(fēng)格而言，王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道等人的詩(shī)作或許比蘇詩(shī)更要突出、鮮明，但若論創(chuàng)作成就，蘇軾則是出類(lèi)拔萃的。在內(nèi)容的豐富、題材的廣泛、形式的多樣、情蘊(yùn)的深厚等方面，蘇詩(shī)都是獨(dú)樹(shù)一幟的。他晚年寫(xiě)了一百多首和陶詩(shī)，頗具。

“彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似。”指出了兩者風(fēng)格的相似。但文學(xué)創(chuàng)作畢竟不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，所以蘇軾的和陶詩(shī)雖在用韻、句數(shù)、格調(diào)等方面與陶詩(shī)相，但內(nèi)容卻不為其所限，舉凡自然景物、風(fēng)土人情以及人世滄桑都被蘇軾納入詩(shī)中。其題畫(huà)詩(shī)不僅詩(shī)中有畫(huà)，還善于傳達(dá)出畫(huà)中的神韻，進(jìn)而自由生發(fā)，達(dá)到了信筆揮灑、自然真率的境界，具有極高的美學(xué)價(jià)值。