由誨女知之乎的意思是讓我教給你對待知與不知的態度吧。語出《論語十則》：子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”

“知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知：通“智”。

原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。

全句的意思是：孔子說：“子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。”

“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。

這是廣為流傳的一句孔子名言，后世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。

告訴人們，要虛心學習，不要不懂裝懂。

應斷句為：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

意思是：孔子說：“子路，告訴你！理解客觀事物，僅僅了解事物已經發生的現象和事實不能算真正了解；我們知道事物發生必有我們不清楚的根源（知之不知），要透過現象找到事物本質；有現象必有規律，我們不知道事物未來的現象，但我們要總結出事物的發展規律（不知是）；這樣我們才能真正了解事物（知也）。”

孔子是“易更三圣”之一，對“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”的應用一定十分嫻熟。“四象法”是樸素辯證法的內容之一。