1、家，是愛的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經過榮辱，一起體會冷暖，患難時，不離不棄；淡時，相依相守。路過千萬風景，看過萬千繁華，家的溫暖，永遠是心中不舍得溫柔。

2、十方同聚會，個個學無為。

3、入得世間，出世無余。

4、路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來就沒有重復的篇章。轉身，微笑，用愛在歲月中修行，讓心在輾轉中安然。其實，每一個渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒有起點，不知終點。來往皆是客，懂得便是緣。

5、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。

6、遠離覺所覺，若有若無有。

7、佛認為：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得見，不是只用肉眼去看，人的肉眼看不見遠，見前不見后，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下，而且眼睛會老化，會病變，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼來看內外、看遠、看好事、看善事、看美事。

8、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。可見只要擁有一顆與寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

9、一善之念，不但能為自己修功積德，更能利益他人；絲毫之惡，非唯損害自己的品格，也會危害到他人。如此輾轉影響，如同在湖中投下一塊小石頭，漣漪不斷地擴大，導致整個湖面水紋的波動，其影響層面絕非自己所能事先預料。所以，對我們來說，起一個善念、說一句好話、一個善意的回應，乃至露出一個微笑，都能將痛苦中的人解救出來。

10、看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

11、我們本來都是一顆有棱有角的石頭，經過了社會磨煉之后，我們才變得 圓滑了，人生路也順利了，可是當我們停下腳步反省的時候，我們卻會悲哀 地發現，我們已經不再是以前的那個自己了。

12、修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。

13、我們都想過幸福快樂的生活，可是幸福快樂不是光想就有，我們必須建立一種正確的人生觀，才能享受到幸福快樂。如何增進人生的幸福呢？一、不比較。不計較的等觀；二、不怨天、不尤人的因果觀，三、不侵犯、不推諉的道德觀，四、不貪求、不嗔怒的修養觀；五、不自卑、不懊喪的戰斗觀；六、不邪見、不妄動的禪定觀。——星云大師

14、寢前一省 有些人注定要被錯過，不是他錯過你，就是你錯過他；有些 事注定要被經歷，不在此處經歷，必在彼處經歷。人生這么短，注定 的人和事卻這么多，生命因此不堪重負，靈魂因此常常寂寞。與其被 注定所牽，失去人生的快樂，不如跟注定講和，獲得生命的達觀。

15、《菜根譚》上說："萬事皆緣，隨遇而安。"我們生在人世間，要學會 隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說：隨緣自在。隨遇而安， 隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便 是世間自在人。我們生在人世間，必須得學會接受現實，雖然有時候現實 很殘酷。

16、凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。凡絕非淺陋，絕非自甘庸，更不是不思進取。生活本來就是凡的，只要我們付出了努力，承擔了責任，實現了自身存在的價值，凡人也同樣具有魅力，凡人同樣也是高尚的人。

17、菩薩摩訶薩為眾生故，雖在地獄受諸苦惱，如三禪樂。《大般涅槃經》卷十八，梵行品

18、問："在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見僧寶，自應頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。"

19、聽話要仔細，說話要小心。

20、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉變，但鏡面卻不轉動，此即境轉而心不轉。若心隨境動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

21、對于現代人來說，不執著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是常心。擁有一顆常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

22、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。

23、卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的`遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。

24、要救世，就要做環保——心靈環保、社會環保、地球環保。

25、我們在生活中所經歷的一切好壞都是我們內在心智模式的放大和蔓延。

26、"兩舌"指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩 舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

27、能力有限不要緊，努力將有限的能力全部發揮出來，利益他人、利益社會，生命便有意義，人生也不失精彩。

28、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

29、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。

30、我們每個人都會犯錯誤，有了錯誤不要回避，更不要一錯再錯，只要 誠心改過，也可以成佛得道。佛說，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠 真正領納佛法，與真理相應，從中獲得真正的利益及解脫。

31、只要有心去做，目標就在當下。

32、我們時還是應該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因為沒有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。

33、一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經》卷十，一切大眾所問品

34、愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹！《楞嚴經》卷三

35、贈人以善言，重如珠玉；傷人以惡言，甚于劍戟。

36、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

37、上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯過，也會繞過幾個彎送到你手里。命里有時終會有，命里無時莫強求。不強求，指的是不執著，并不是指不努力；努力并不等于偏執性進取。因上努力，果上隨緣。

38、生活的煩惱，有時候不是故事本身，是自己的固執把煩惱隱藏起來，從而延長了煩惱的時間，加重煩惱的傷害，生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣，而是能夠心氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師

39、不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

40、人生沒有十全十美，當你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時老板沒看見，偷懶摸魚時就被撞見；人生就是當你思索人生是什么時，你什么都不是了。

41、人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發生，這就是常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

42、昨天已經過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

43、有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強，并繼續向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學會堅持，不畏風險地追求我們的夢想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學會利用它們讓自己更堅強，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。

44、有人因邪僻的心理、錯誤的見解、齷齪的念頭施舍財物，是不凈布施。

45、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

46、學佛落實在哪里？就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。

47、問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛：那過幾天還下不下雪？佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。

48、每個人的事業大小有分別，但才干和仁愛之心人人都可擁有。

49、持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念：南無阿彌陀佛。

50、那些用這種眼光看世界的人，對誰都沒有信心，所以會感到孤單。他們打從內心深處感到孤單，因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會根據自己的想法來判斷他們，然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當然的。

51、醫生難醫命終之人，佛陀難度無緣的眾生。

52、苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

53、跳出三界。不在五行中。皈依佛門。佛語經典語錄看破紅塵 句句經典

54、禪詩·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時它亦隨，清早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉。——湛然圓成

55、一個不殺害別人的人，就不會造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的，我們也不要加諸別人。

56、什么是真實呢？就是要追隨優秀的人，跟他們一起行動，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環游走。這就是真實。

57、若菩薩，自有財物，性慳惜故，貧苦紅塵無所依怙，來求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說，是名第二波羅夷處法。

58、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

59、我看不清的是自己；我讀不懂的是他人。

60、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。