1.美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�…美育��，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

2.中國人是富于美感的民族。——蔡元培

3.知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

4.與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性�！�—蔡元��

5.所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育�！瓕W校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。

6.對于學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計劃的運動。

7.德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。

8.教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。

9.我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。

10.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系�！�—蔡元培教育名��

11.囊括大典，網(wǎng)羅眾家；自由，兼容并包。

12.殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則精神何由發(fā)達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

13.各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。

14.若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。

15.美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。

16.教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。

17.要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。

18.教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性均發(fā)達的。

19.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。