(1) 螞蟻可能是群居的昆蟲。我經(jīng)常看到很多螞蟻在爬，但我從沒見過螞蟻搬東西。螞蟻好像是膜翅目的。我們班有一次上科學(xué)課的時(shí)候看到一只螞蟻，它竟然長了翅膀！張逸龍說它是變異螞蟻！

(2) 鰷魚因個體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。將一只稍強(qiáng)的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動也發(fā)生紊亂，但其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨。

(3) 群居守口，獨(dú)坐防心。小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。

(4) 蛇，我最喜歡的動物。他們不喜歡群居，捕獵時(shí)速度很快，可以在0.1秒內(nèi)捕獲獵物。然后用兩根又尖又細(xì)的長牙把毒液注射進(jìn)獵物的身體，待獵物奄奄一息時(shí)，他便開始享用他的“美餐”。

(5) 群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！

(6) 只有弱者才喜歡群居，所以才有蕓蕓眾生。

(7) 狗狗喜歡群居,害怕形單影只,單獨(dú)留在家中,會令到它緊張恐慌。

(8) 群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!不以言舉人;不以人廢言。

(9) 生活享受高科技，群居動物越來越獨(dú)居。約好朋友外出轉(zhuǎn)，挖點(diǎn)野菜也悠閑。大自然空氣新鮮視野寬，快樂就在你身邊。

(10) 塵世是不會輕易讓一個人孤獨(dú)的，群居需要一種衡，嫉妒引發(fā)的誹謗，羞辱，打擊和迫害。你若不再脫穎，你將凡，你若繼續(xù)走，終于使眾生無法超越了，眾生便尊你為神圣，神圣才是真正的孤獨(dú)。

(11) 羅馬共和國是由一群居住在亞寧半島的島民建成的.

(12) 瑪吉談到她在什么地方讀到的關(guān)于性解放,群居,吸毒等等.

(13) 以往的展覽場址都設(shè)在靠人群居住的城市中心地帶.

(14) 古生物學(xué)顯示，毛象是群居動物，就如大象，夠，人類。

(15) 行走起舞一陣風(fēng)，飄來花香疾如騰。群居嘩啦發(fā)飄揚(yáng)，哪像書生瘋跑奔。歡聲笑語大嗓門，同窗好友情誼深。瀟灑大方和藹親，可愛可敬愛助人。女生節(jié)，愿你快樂朋友滿天下！

(16) 瓶鼻海豚是一種群居動物，沿岸地區(qū)的海豚群有10頭組成，外海地區(qū)活動的海豚群則有25頭組成。

(17) 我們之所以能作為群居動物生存下來,就是因?yàn)槲覀円曌运阶岳麨檠壑嗅敗⑷庵写?對違反公眾利益的行為嚴(yán)懲不貸.

(18) 蜾蠃，蜾蠃蜂：非群居的黃蜂中的一種，尤指屬于壺巢胡蜂亞科的幾種筑泥巢的蜂。

(19) 安全一度是群居生活的重要動機(jī)。而如今大都市毒禍橫流，安定的生活相比城郊更使人難以捉摸。

(20) 黑盾胡蜂親代個體群居分工合作有利于生存和種族繁衍.

(21) 海象是高度群居動物，經(jīng)常聚成一大群，通過大聲吼叫或噴氣進(jìn)行交流。

(22) 生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標(biāo)而奮斗。三朋四友，吃喝玩樂，這叫做酒肉朋友，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)�治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做群居終日，言不乃義。

(23) 所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。馬爾克斯

(24) 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做”酒肉朋友“，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)�治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做”群居終日，言不乃義“。謝覺哉

(25) 如果體溫和擁抱也可以徹底不需要的話，男人和女人確實(shí)可以過著各行其是的生活。也許人類學(xué)家會對群居性的拋棄好奇，可兩性關(guān)系到了最好也最差的時(shí)代，他們中的許多人在努力擺脫束縛。

(26) 群賢畢至，蓬蓽生輝城市的出現(xiàn)是人類走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類群居生活的高級形式。

(27) 它表現(xiàn)在人的行為中，是人與人和諧相處的中庸之道，表現(xiàn)在社會存在中，是禮治仁政的“群居和一”之道。

(28) 關(guān)于退化的原因人們?nèi)匀粻幷摬恍荩�但最合理的解釋是，隨著現(xiàn)代人類開始大規(guī)模群居，我們的毛發(fā)里聚集了越來越多的壁虱和虱子。

(29) 令他們吃驚的是，薩戈女士和史蒂文斯博士發(fā)現(xiàn)，所有最善群居的四個種群是那些迫使運(yùn)用草本植物并因此建造搖搖欲墜的巢穴的蝙蝠。

(30) 這包括把它們豢養(yǎng)在更符合要求的籠子里，允許像狗這樣的群居性動物能生活在一起，并且努力降低這些動物生活的單調(diào)枯燥程度。

(31) 當(dāng)研究人員把記錄后的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比之后，他們很激動，因?yàn)閿?shù)據(jù)表明吸引過來的群居食肉類動物比例，和發(fā)現(xiàn)在瀝青坑里的的劍齒虎化石比例相匹配。

(32) 如同這位奧地利移民，卡魯索先生也認(rèn)為，人們本質(zhì)上是群居的，喜歡社交的，并認(rèn)為美國人沒有給他們提供場所來滿足他們的社交欲望。

(33) 其實(shí)，生活就是一段旅途，人都是群居動物，沒有人愿意一個人走，都想找個人能相依相伴，如果不能找到傾心相愛的戀人，那么有個志同道合的朋友也算不錯的選擇。桐華

(34) 長得牛頭馬面的牛羚，是非洲草原上常見的大型野生動物。群居，又名角馬，常作大規(guī)模遷徙，東非動物大遷徙又叫做角馬大遷徙。

(35) “群居終日，言不及義”，原是人的通病，但是言談的內(nèi)容卻是男女有別。

(36) 正如上篇所說那樣,MHC在人類這樣需要合作與群居生活的生物中就顯得尤為重要.

(37) 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！孔子

(38) 這樣的溝通規(guī)律在進(jìn)化上的原因尚不清楚，不過報(bào)告的編寫者們暗示它們可能與其他靈長類的群居梳毛性有著相同的起源。

(39) 貝瑞特教授說調(diào)查結(jié)果與社會腦理論相符，該理論認(rèn)為人類杏仁核的進(jìn)化是為了應(yīng)對愈來愈復(fù)雜的社交世界。其他對靈長類動物的研究發(fā)現(xiàn)，群居動物的杏仁核要更大一些。

(40) 他們將點(diǎn)火，制造石器工具，縫紉衣服，在身體上繪畫等等各種群居生存需要的技巧按照捕獵者和收集者的區(qū)分傳遞下來。

(41) 原始時(shí)代的人類的祖先們都是群居穴處的。

(42) 不像公園里群居的狼群，紅狐們獨(dú)來獨(dú)往，而且只和一到兩個異性伴侶分享自己所占據(jù)的領(lǐng)地。

(43) 群居的昆蟲是以自愿為他們的領(lǐng)地去死而著稱的。一些種類的蜜蜂、大黃蜂和螞蟻在它們的螫刺刺入目標(biāo)并折斷之后，它們就會萬念俱灰。

(44) 弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。賈凹

(45) 群居昆蟲中大多奉行母系制度，比如黃蜂、蜜蜂、螞蟻。

(46) 真正的強(qiáng)者才不會群居的。孤獨(dú)者永遠(yuǎn)都是和這個世界的全部相對立的。大老師

(47) 中華白海豚是群居動物，經(jīng)常聯(lián)群結(jié)隊(duì)活動。

(48) 人是群居動物，這話一點(diǎn)兒都不假。而我，一點(diǎn)兒也沒有我自以為的那么特別。波波

(49) 采用XZC4A自主活動測定儀，測定群居小鼠的探究行為和自主活動性。

(50) 風(fēng)雪凌厲，以觀其操；崖石犖確，以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。蘇軾

(51) 《中庸》強(qiáng)調(diào),社會關(guān)系和諧有序,才是“群居和一之道”。

(52) 袋鼠是群居動物,往往幾十只一起活動,如不能一槍斃命,受傷的袋鼠會亂蹦亂跳,其他的袋鼠就會立馬逃走。

(53) 有人說,云吞面起源很早,在宋代即已出現(xiàn),證據(jù)是宋人高頤《群居解頤》中的一段話:“嶺南茄子,二三年可成大樹。

(54) 人是群居動物,都愛看熱鬧的,成年人尚且未能免俗,更何況這半大的學(xué)生。

(55) 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!

(56) 馬屬哺乳綱,奇蹄目、馬科,草食性動物,喜歡群居生活。

(57) 揣著著一兜子毛票,陳汐和孫小藝在食堂各吃了一碗鮮香麻辣的牛肉米線作為告別麻辣群居時(shí)代奔向活色鮮香新生活的紀(jì)念。

(58) 人是群居的,人永遠(yuǎn)不會群而不黨。

(59) 這些原始人還處在各盡所能,共享收獲的群居時(shí)代,自是不和侯講什么客氣。

(60) 我們在獨(dú)馬群居點(diǎn),看到了一顆靈漿果樹!萱兒才不顧后果的去采摘,殺死了一頭追來幼獨(dú)馬,結(jié)果引來這場災(zāi)禍!

(61) 荀子論“自知者明,自勝者強(qiáng)”亦不出“明明德”之范圍,而其泛論群居生活之重要,群居生活之不能不有規(guī)律,亦無非闡發(fā)“新民”二字之真諦而已。

(62) 精靈喜靜不喜擾,矮人卻極愛湊熱鬧,群居互助的典范,可謂各走極端,兩族同在一處屋檐下,矛盾自然免不了的。

(63) 來到三眼犀牛的區(qū)域,又是三四只犀牛圍聚在一起,對付這種群居的怪物,組隊(duì)是最好的選擇。

(64) 而遠(yuǎn)離美甲桌的時(shí)候,她們要住在擺滿了雙層床的廉價(jià)住所里,或者和多達(dá)十幾個陌生人一起群居在氣味難聞的公寓里。

(65) 人這種群居生物,一看身邊同伴多了,膽氣也就撞了,警察局長大人趕到后親自拿著話筒喊話:里面的人聽著,我們是拉斯維加斯警察,這里已經(jīng)被我們包圍了。

(66) 黑尾狼并不可怕,單只的黑尾狼最多也就2級變異獸的實(shí)力,可是,黑尾狼是群居動物。

(67) 進(jìn)則諛言諂笑以相求,退則群居州處以相議。

(68) 李克強(qiáng)的重要講話是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“親仁善鄰”,“群居和一”的展現(xiàn),中國對東盟的外交政策是久以持之的“睦鄰友好政策”。

(69) (34)群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!(35)不以言舉人;不以人廢言。

(70) 玄鳥是群居生物,爪子和利嘴就是它們的捕獵兵器。

(71) 儒家致力于維護(hù)人與人之間以及整個社會的和諧,向往“致中和”、“外內(nèi)和順”、“群居和一”、“咸和萬民”的境界。

(72) 而人就是群居動物的一種,自古以來,從始至今……

(73) 大抵皆于性成,君子日少,親小人日多,交友不慎,比匪成群,圣人云,群居終日,言不及義,好行小慧,正有感于斯。

(74) 這烏鴉山是以群居烏鴉而命名,是許多逃亡西行軍隊(duì)的必經(jīng)之路,不過,來到這里能過繞出山口的寥寥無幾。

(75) 城門外墻高而厚,城門內(nèi)架設(shè)木樓棚和內(nèi)寬外窄槍眼孔,結(jié)構(gòu)緊湊,并設(shè)封火墻不露桁桷,利于群居和防賊御敵。

(76) 這里原是雅美族人的群居地,住有2000多名雅美族人,仍然保留著傳統(tǒng)和原始的生活性,雅美族是臺灣唯一居住在離島上的原住民族群。

(77) 弘揚(yáng)荀子文化,建設(shè)和諧安澤,還要研究和繼承荀子“群居和一”的社會和諧。

(78) 在現(xiàn)代,教授們、學(xué)者們清高無比,他們群居、混居、姘居的“象牙塔”。