一、柴科夫斯基是十九世紀(jì)偉大的作曲家，他的作品有著不同于其它作曲家的沁人心脾的抒情性，驚心動(dòng)魄的悲劇性，同時(shí)又有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

二、十九世紀(jì)的時(shí)間，美國(guó)西部有很多罪大惡極的罪犯。

三、更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀(jì)最可貴的美德：狂熱的理想主義和對(duì)感情的重視，對(duì)愛的恐懼。

四、拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席?了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。

五、十九世紀(jì)是歐洲的，二十世紀(jì)是美國(guó)的，二十一世紀(jì)是東方的。此乃盛衰循環(huán)，沒有什么特別。

六、十九世紀(jì)帝國(guó)主義的侵略暴行擢發(fā)難數(shù)，人民無(wú)不恨之入骨。

七、十九世紀(jì)中葉以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫腐朽的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約，激起了廣大人民的義憤。

八、拿破侖在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱咤風(fēng)云的歷史人物。

九、拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。

十、十九世紀(jì)以后，新理論更層出不窮，什么地球收縮理論、放射性熱能聚集理論、地球內(nèi)部對(duì)流理論、地槽、地臺(tái)學(xué)說(shuō)、大陸漂移理論、海底擴(kuò)張說(shuō)、板塊學(xué)說(shuō)等等。

十一、由表及里，對(duì)十九世紀(jì)上海青樓的實(shí)際風(fēng)貌作一種整體觀照，并試圖揭示這種青樓生活所體現(xiàn)的都市的深層文化特征。

十二、馬勒與施特勞斯、西貝柳斯、還有勛伯格，同聲唱出十九世紀(jì)浪漫主義最后的悲歌。

十三、十九世紀(jì)下半葉是農(nóng)民影響最大的時(shí)期.

十四、十九世紀(jì)英國(guó)民認(rèn)同感的重建,和對(duì)愛爾蘭的懼怕也有很大關(guān)系,"家賊難防",他們是這樣看待愛爾蘭的。

十五、在一些地方，像是第十九世紀(jì)的法國(guó)中，城市嬰兒被派遣去在國(guó)家中變濕護(hù)士。

十六、十九世紀(jì)時(shí),收割谷物需要大量的畜力和人力.

十七、例如，在藍(lán)色的陳列室中陳列著十九世紀(jì)畫家的繪畫作品，在這些畫家中有愛德華.馬奈和歐仁.德拉克洛瓦。

十八、從十七世紀(jì)至十九世紀(jì)，切腹自殺，變相的自殺，是針對(duì)日本武士階層的一種死刑方式。

十九、該奧伯林神學(xué)為代表的一極為重要鋼絞線的十九世紀(jì)福音事工促進(jìn)會(huì)，信仰，不僅是因?yàn)樗�有影響力的信念，但也因�(yàn)樗�的�?shí)際效果。

二十、在十九世紀(jì)七十年代，人質(zhì)危機(jī)事件標(biāo)志著美國(guó)在面對(duì)普便存在的問題時(shí)的無(wú)能為力。

二十一、文章第三部分具體分析了自十九世紀(jì)以來(lái)主要的三大思潮，即機(jī)械論哲學(xué)、邏輯實(shí)證主義、后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的影響。

二十二、到了十九世紀(jì)四十年代，這種措辭已經(jīng)傳出武職官員之外了，也包括文職官員。

二十三、例如，看一下十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交由于羅素悖論和集合論的其他矛盾的發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中突然引起的危機(jī)。

二十四、十九世紀(jì)等級(jí)制度的森嚴(yán)壁壘,大都被沖破了.

二十五、十九世紀(jì)是俄羅斯音樂的“黃金時(shí)代”，而柴科夫斯基的創(chuàng)作代表了這一時(shí)期俄羅斯音樂作品的最高成就。

二十六、在十九世紀(jì)，經(jīng)常會(huì)有關(guān)于“癌癥人格”的說(shuō)法，而且有些說(shuō)法是專指性壓抑。

二十七、特惠貿(mào)易協(xié)定十九世紀(jì)七十年代建立,它給予東南亞國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)特惠關(guān)稅.

二十八、十九世紀(jì)二十世紀(jì)初，美國(guó)再次面臨轉(zhuǎn)型，煤鋼為脊、鐵路為骨，從一個(gè)農(nóng)業(yè)聯(lián)邦演變?yōu)楣�業(yè)大國(guó)。

二十九、社會(huì)的發(fā)展如湍急流水，任何庸與狹隘的理想都無(wú)法濺起成功的波瀾。如響譽(yù)十九世紀(jì)的美國(guó)雷諾公司，只局限興盛時(shí)期的豐衣足食，因沒有深遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)而停滯不前，最終無(wú)法逃脫被吞噬的厄運(yùn)。

三十、不過，有一件事是顯而易見的：即，清朝統(tǒng)治者們的祖輩從遙遠(yuǎn)的東北南下，橫掃整個(gè)中國(guó)，于1644年推翻了明朝統(tǒng)治，而到了十九世紀(jì)晚期，他們顯然在新的時(shí)代面前顯然已經(jīng)力不從心了。

三十一、博物館里有鴉片貿(mào)易的編年史，其中有一個(gè)部分是關(guān)于十九世紀(jì)聲名狼藉的英中鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

三十二、還記得十九世紀(jì)的兩位著名蘇格蘭盜尸者伯克和海爾嗎?

三十三、薄膜光學(xué)發(fā)展于十九世紀(jì)，1873年麥克斯韋創(chuàng)立的電磁理論奠定了薄膜光學(xué)所有問題的理論基礎(chǔ)。

三十四、在十九世紀(jì)末復(fù)雜的歷史環(huán)境下，晚清政府迫于形勢(shì)被迫實(shí)行新政，修訂法律是新政的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三十五、這些作品與練曲，不僅對(duì)于十九世紀(jì)末的大提琴演奏造成影響，對(duì)于現(xiàn)在的大提琴發(fā)展更是重要。

三十六、從1890年起，泰戈?duì)栔�手管理家族田產(chǎn)，也是在十九世紀(jì)九十年代，他的主要精力投注到自己創(chuàng)辦的孟加拉語(yǔ)雜志上。

三十七、十九世紀(jì)的美國(guó)處于工業(yè)社會(huì),同時(shí)又是父權(quán)制社會(huì).

三十八、一般認(rèn)為，德沃夏克是十九世紀(jì)捷克民族樂派的重要代言人，他的創(chuàng)作中主要體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族主義精神。

三十九、本文述之目的在于探討十九世紀(jì)浪漫派畫家歐仁?德拉克洛瓦創(chuàng)作的分析，特別是他與畫家安托萬(wàn)讓格吝之間的關(guān)系。

四十、天蝎座原本受火星主宰，十九世紀(jì)發(fā)現(xiàn)冥王星后，占星學(xué)家才將主宰權(quán)指定給這個(gè)神秘的行星。

四十一、在十九世紀(jì)七十年代初還鮮為人知的烯烴復(fù)分解反應(yīng)，其反應(yīng)機(jī)理就是碳碳雙鍵“斷裂”形成所有可能的烯烴，當(dāng)時(shí)，更沒有認(rèn)識(shí)到合適的催化劑。

四十二、奇切斯特沿著十九世紀(jì)大型三桅帆船的航線航行。

四十三、十九世紀(jì)時(shí)對(duì)寫實(shí)主義的輕蔑，如同狂人卡里班在鏡中撇見自己的臉一般。

四十四、然而，有些人則認(rèn)為她是一個(gè)黑色的古典派，一個(gè)繼承人，十九世紀(jì)歐洲的小說(shuō)家，如福樓拜和陀思妥耶夫斯基。

四十五、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得住？余秋雨

四十六、空想產(chǎn)生于十六世紀(jì)的歐洲，到了十九世紀(jì)達(dá)到頂峰。

四十七、這座橋連接著與南方銀行，這是由粗野主義形式為主，以滿足計(jì)劃和網(wǎng)站的需求河流十九世紀(jì)的一面。

四十八、阿格拉，位于約200公里的新德里南部，是該穆斯林皇帝在十六到十九世紀(jì)統(tǒng)治印度北方莫臥兒的首都。

四十九、巴林銀行是十九世紀(jì)最大的投資銀行之一。巴林建立之初是一個(gè)以倫敦為據(jù)點(diǎn)，與西部鄉(xiāng)村家庭羊毛商往來(lái)的貿(mào)易商，同時(shí)也提供貸款的業(yè)務(wù)。

五十、到了十九世紀(jì)，法國(guó)藝術(shù)家對(duì)版印刷術(shù)變得非常感興趣。

五十一、因此，現(xiàn)在既是十九世紀(jì)，那么，無(wú)論是在亞洲或歐洲，無(wú)論是在印度或土耳其，一般說(shuō)，我們都反對(duì)那種出家修行的制度。

五十二、即便在十九世紀(jì)后半頁(yè)的美國(guó)，選舉參與度也常常達(dá)到百分之八十，而且那時(shí)的窮人有著與富人同等的投票機(jī)會(huì)。

五十三、“到了十九世紀(jì)九十年代，奢華與寵物豢養(yǎng)被聯(lián)系在一起，”他寫道，一只時(shí)尚巴黎狗的全部行頭包括“靴子、晨衣、泳衣、內(nèi)衣和雨衣。”。

五十四、而其結(jié)果就是一幅描繪十九世紀(jì)的肖像畫,感覺如此真實(shí),不虛夸.

五十五、從十九世紀(jì)普魯士王國(guó)開始，柏林一直是“日耳曼帝國(guó)”的首都。

五十六、在美國(guó)的那幾年，坐過好多次火車，在愛奧華城讀書的那一年，常坐火車去看劉鎏和孫璐。美國(guó)是汽車王國(guó)，火車并不考究。去芝加哥的老式火車頗有十九世紀(jì)遺風(fēng)，坐起來(lái)實(shí)在不大舒服，但沿途的風(fēng)景卻看之不倦。余光中

五十七、概括了自十九世紀(jì)以來(lái)經(jīng)典物理學(xué)所取得的重大成就，并回顧了玻爾理論的建立背景，闡述了玻爾理論的基本原理。

五十八、新興的民主國(guó)家貝南原本由幾個(gè)王國(guó)與國(guó)家成立，其中最著名的為統(tǒng)治直到十九世紀(jì)的達(dá)荷美王國(guó)。

五十九、因此，這篇小說(shuō)區(qū)別于十九世紀(jì)的其他愛情小說(shuō)，被稱為“心理羅曼司”。

六十、十九世紀(jì)初，或許因護(hù)城傳說(shuō)的渲染，臺(tái)灣府城首先出現(xiàn)每年兩個(gè)月的迎鯤身王慶典。

六十一、是十九世紀(jì)后半葉以來(lái)有代表性和頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)唯新主義音樂美學(xué)家,對(duì)代西方音樂美學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)建設(shè)者。當(dāng)十九世紀(jì)中葉隨著。余華

六十二、十三世紀(jì)至十九世紀(jì)印度東北部的歷史當(dāng)屬阿洪王國(guó)的歷史。

六十三、十七世紀(jì)70年代開始使用生鐵、十九世紀(jì)初開始使用熟鐵建造橋梁和房屋，這是鋼結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的前奏。

六十四、十九世紀(jì)后期,復(fù)函數(shù)的理論迅速地發(fā)展.

六十五、此外，天主教“蒂賓根學(xué)校”，企圖在十九世紀(jì)末期教會(huì)和解的教學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)和圣經(jīng)研究。

六十六、對(duì)于十九世紀(jì)中期淘金熱和土地開拓?zé)岢敝刑ど贤ㄏ蛭鞑康亩砝諐徯〉赖拈_拓者而言，內(nèi)布拉斯州貝亞德地區(qū)的這一幕則是再尋常不過的了。

六十七、這本歷史小說(shuō)設(shè)置的背景是十九世紀(jì).

六十八、法國(guó)的修院，在十九世紀(jì)太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，是些陽(yáng)光下梟鳥的窩。

六十九、福澤諭吉在十九世紀(jì)八十年代初，提出了旨在日本謀求東亞霸權(quán)的“東洋政略”主張，緊接著又提出了“脫亞論”。

七十、橡膠密煉機(jī)自十九世紀(jì)初發(fā)明以來(lái)，一直作為橡膠工業(yè)生產(chǎn)中的關(guān)鍵設(shè)備而投入使用。

七十一、十九世紀(jì)八十年代，球員們開始身著白色的運(yùn)動(dòng)服進(jìn)行比賽，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)白色的衣著能讓汗跡不那么明顯。但是，白色著裝的規(guī)定，直到1963年才得以正式實(shí)施。

七十二、到了十九世紀(jì)，紫水晶被普遍使用，成為新藝術(shù)主義珠寶中一顆璀璨之星。

七十三、在十九世紀(jì)末葉已經(jīng)把巨額公共經(jīng)費(fèi)用于各種社會(huì)工程.

七十四、自十九世紀(jì)六十年代以來(lái)，美國(guó)大片荒瘠不毛的沙漠地區(qū)在逐漸縮少。

七十五、圣吳國(guó)盛、圣張大鵬及圣趙榮是十九世紀(jì)的貴州人。他們分別信了教，甚至為信仰成為殉道者。

七十六、自十九世紀(jì)攝影師可以乘坐熱氣球上天起，空中攝影就一直不斷在實(shí)踐中。

七十七、細(xì)胞學(xué)說(shuō)在十八和十九世紀(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生物學(xué)各個(gè)方面的研究開花結(jié)果。

七十八、然而，十九世紀(jì)的對(duì)白、正直與憤概的行為，使電影顯得格外古舊。

七十九、在十九世紀(jì)末期，日本海軍中的水兵就頗受腳氣病的困擾。

八十、莫斯科的花園環(huán)城公路建于十九世紀(jì)初，不過當(dāng)時(shí)的景觀與現(xiàn)在從北京飯店頂上看到的景觀無(wú)法相比。

八十一、這些品種使人回憶起對(duì)葡萄根瘤蚜的戰(zhàn)爭(zhēng)。十九世紀(jì)最后三十五年，這種小而嚼根的蚜蟲給葡萄酒業(yè)帶來(lái)了無(wú)法估量的損失。

八十二、這場(chǎng)戰(zhàn)役是十九世紀(jì)最激烈的大戰(zhàn)之一，交戰(zhàn)國(guó)一方是法國(guó)和意大利的軍隊(duì)，另一方是奧地利。

八十三、相較于十九世紀(jì)，雖說(shuō)如今的相機(jī)和設(shè)備都要好得多，但空中攝影惹人興趣的理由其實(shí)還是與從前并無(wú)二致。

八十四、秘魯前總統(tǒng)阿爾韋托?藤森因指揮了十九世紀(jì)九十年代多起殺人和綁架案被判處25年監(jiān)禁。

八十五、到十九世紀(jì)后半，受了俄國(guó)文學(xué)的影響，就很有些臭汗氣了。

八十六、有趣的是，十九世紀(jì)末顧拜旦萌發(fā)組織現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的念頭時(shí)，也許從未想到婦女會(huì)參加新奧運(yùn)的比賽。

八十七、然而，在選舉民主化之前的十九世紀(jì)英格蘭，鼓吹改革的人卻否定一切再分配的意圖。

八十八、十九世紀(jì)末，有些女人甚至拿掉一些肋骨，只為擁有完美的柳腰。

八十九、然而在實(shí)際生活中,有些事情有時(shí)候的確好象神差鬼使一樣地促成了一些除了十九世紀(jì)小說(shuō)家外誰(shuí)也不會(huì)相信的巧合.

九十、而內(nèi)畫壺作為精致小擺件，瑰麗珍奇，早在十九世紀(jì)末即飲譽(yù)世界，備受青睞。

九十一、十九世紀(jì)歐洲人侵入中國(guó)時(shí),中國(guó)已墮落成一個(gè)白癡般的部落,至少落后三百年,植根于此。

九十二、十九世紀(jì)畫畫人群開始發(fā)生一個(gè)大的變化,照我們這的說(shuō)法,就變成單干戶。

九十三、作者用他奔放的詩(shī)人的熱情,對(duì)俄羅斯祖國(guó)和人民濃摯的熱愛,和真正的不朽的才華,替十九世紀(jì)的俄羅斯描繪出了一幅出色的奇?zhèn)サ挠彤嫛?/p>

九十四、相比之下,另一枚十九世紀(jì)日本手制雕花獸形純銀飾物,則顯得娟媚局促,一如他們的浮世繪畫風(fēng),所有的工麗都徒具其形,失于浮華。

九十五、這是一部描述十九世紀(jì)二三十年代匪患傳奇的小說(shuō)，它講述了一個(gè)古代皇室流落民間，他攜帶秘藏的古代鎮(zhèn)國(guó)之寶重現(xiàn)世面，引起了一場(chǎng)江湖的血雨腥風(fēng)。

九十六、這種分割理論在十九世紀(jì)末開始影響繪畫,于是出現(xiàn)了以西涅克,修拉為代表的新印象派。

九十七、既然琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》是宋珩“自出新意”而為之的,也就是說(shuō),大概在十九世紀(jì)前中期,才有了這支曲子。

九十八、十九世紀(jì)末,中華民族危機(jī)空前加重,被列強(qiáng)瓜分豆剖之局勢(shì)觸目驚心。

九十九、十九世紀(jì)日本優(yōu)秀女作家,被日本文壇稱為“明治紫式部”。

一百、陳德良說(shuō),越南到十九世紀(jì)末仍舊使用古代漢字及“喃字”(越南用漢字來(lái)表記越南語(yǔ),稱為“字喃”或“喃字”),二十世紀(jì)開始用拉丁文字。

一百零一、十九世紀(jì),在紐約雷明頓槍炮廠,第一次用鑄鐵孔,制造出帶來(lái)福線的身管。

一百零二、大街的中段,有一幢建于十九世紀(jì)中葉、高度為五層的奧勃蘭德賓館樓,在五層之上凸出去的灰黑色圓頂上,立著鐘室與頂尖。

一百零三、除了中國(guó)古董外,也有很多年輕的藏家喜歡上歐洲藝術(shù)品,象十九世紀(jì)油畫,銀器,古董壁鐘、座鐘,歐洲名瓷等都出現(xiàn)了中國(guó)買家的身影。

一百零四、十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初的北京城冷得蝎虎,過慣了有暖氣、有空調(diào)生活的孫元起,可被凍得夠嗆。

一百零五、以致十九世紀(jì)歐洲人侵入中國(guó)時(shí),中國(guó)已墮落成一個(gè)白癡般的部落,至少落后三百年,植根于此。

一百零六、船堅(jiān)炮利列強(qiáng)虎視眈眈,歪理邪教金陵妖氣沖天,烽煙四起神州生靈涂炭,牝雞司晨滿清命懸一線――十九世紀(jì)中葉,一個(gè)動(dòng)蕩、屈辱、醞釀著巨變的亂世。

一百零七、當(dāng)十九世紀(jì)中葉,馬克思在萊茵河畔托起一輪嶄新的太陽(yáng),有多少現(xiàn)代“夸父”屢仆屢起,追逐那遙遠(yuǎn)而輝煌的太陽(yáng)。

一百零八、英國(guó)在十九世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員敘用方法,規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取,漸漸形成后來(lái)為歐美各國(guó)彷效的文官制度。

一百零九、廣東涼茶有著悠久的歷史文化,不管是十九世紀(jì)起廣州出現(xiàn)第一家涼茶鋪,還是如今的熱銷大江南北。

一百十、若為清門字派,分為24個(gè)班輩,在十九世紀(jì)末20世紀(jì)前期,上海青幫輩份大體在“大”、“通”、“悟”輩之間。

一百十一、十九世紀(jì)前的錫金錫金古稱哲孟雄(Dremojong),一直是藏文化圈的一部分。

一百十二、十九世紀(jì)八十年代,由華僑引入的歐洲甜櫻桃,開始在煙臺(tái)市東郊栽培,經(jīng)過百余年的培育,形成了果實(shí)大、口味美、即宜鮮食,也適于加工的煙臺(tái)大櫻桃。

一百十三、普契尼是十九世紀(jì)末至歐戰(zhàn)前真實(shí)主義歌劇流派的代表人物之一。