憲法造句-用憲法造句

更新：2023-09-18 16:52:57 高考升學(xué)網(wǎng)

(1) 憲法取締一切與之相抵觸的法案。

(2) 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。波斯納

(3) 不在憲法規(guī)定的自由中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。吉本

(4) 民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利，可以落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。

(5) 沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

(6) 憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。

(7) 什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

(8) 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。

(9) 憲法是保障公民權(quán)利的根本大法。

(10) 把保護(hù)人權(quán)寫(xiě)入憲法，得到了代表們的一致贊同。

(11) 民務(wù)必體會(huì)到憲法是自我的權(quán)利，能夠落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價(jià)值。

(12) 反而公務(wù)員卻沒(méi)有同等的憲法授權(quán)，就算是才高八斗，仍是直接或間接受聘于政府，制度上應(yīng)安于本份，對(duì)特首可提供意見(jiàn)，但政策一有決定，便得唯命是從，謹(jǐn)守政治中介的角色，義無(wú)反顧地全力執(zhí)行。

(13) 理由二，我國(guó)憲法由于不存在直接適用性，在實(shí)踐中憲法常被束之高閣，甚至一些憲法規(guī)定與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有完全的對(duì)應(yīng)關(guān)系，違憲事件頻繁發(fā)生，人們不以為意。

(14) 作為中國(guó)擁有臺(tái)灣主權(quán)的政治象征和依據(jù)，這部憲法是當(dāng)年兩岸全體中國(guó)人民意志的體現(xiàn)，這樣的正當(dāng)性，區(qū)區(qū)臺(tái)灣一隅之地的民意，又如何足以相抗衡。

(15) 說(shuō)到憲法保障，德國(guó)在解散禁止政黨以及喪失人權(quán)方面的例子不勝枚舉，但是，這種制度即使可稱(chēng)為斗爭(zhēng)民主制度的具體化，也不能被認(rèn)為是與憲法法院有必然因果關(guān)系的。

(16) 憲法是準(zhǔn)則的核心，是制度的抽象。因此政出多門(mén)就是直接挑戰(zhàn)憲法的權(quán)威。

(17) 然而在這一宏大的主題之下，憲法與行政法之具體關(guān)系問(wèn)題，雖有不少學(xué)者提綱挈領(lǐng)式的闡發(fā)，卻鮮有深入細(xì)致的分析。

(18) 實(shí)際上，要想知道那些沒(méi)有對(duì)加拿大憲法基本特征理解的入木三分的記者何以能勝任政治佚事的報(bào)道工作。

(19) 立憲法易，行憲政難，憲政建設(shè)，茲事體大，啟蒙，刻不容緩。

(20) 盡管憲法規(guī)定人大代表人民行使國(guó)家主權(quán)，因而其憲法地位高于政府，但權(quán)力的實(shí)際運(yùn)作恰好相反，地方政府不僅對(duì)人大決議置若罔聞，而且堅(jiān)持原則的地方人大領(lǐng)導(dǎo)連自身的獨(dú)立性都不能確保。

(21) 法院對(duì)違憲法律的宣告如果具有溯及力，則該違憲的法律是自始至終就沒(méi)有法律效力，那么，該法律在適用過(guò)程中給公民造成的影響，尤其是給公民課以了義務(wù)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任這一問(wèn)題便成為實(shí)踐中的難題。

(22) 另一方面，國(guó)家信訪局手握憲法訴訟這把尚方寶劍，也有利于提高信訪系統(tǒng)及其工作人員的社會(huì)信譽(yù)以及實(shí)際功能，糾正地方行政機(jī)關(guān)等對(duì)信訪系統(tǒng)的告誡和處理置若罔聞的不良傾向。

(23) 美國(guó)除了權(quán)力的橫向分割，憲法還把國(guó)家政府的權(quán)力從豎向切成三條。這是你早就知道的“三權(quán)分立”，也就是立法，行政，和司法的絕對(duì)獨(dú)立。

(24) 不寧唯是，除了在憲法規(guī)范條款的謀篇布局上彰顯人民的基本權(quán)利外，基本法還賦予人民諸多具體的基本權(quán)利從而使它在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上而不僅僅在形式意義上超越了魏瑪憲法。

(25) 他對(duì)能夠在肯尼亞走向獨(dú)立的開(kāi)端，在憲法的最初起草階段助一臂之力感到驕傲。

(26) 他們必須殫精竭慮，設(shè)法想出可以通過(guò)憲法審查的槍支管制法律，但現(xiàn)在還不清楚這些法律應(yīng)如何規(guī)定。

(27) 欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富，必首在振工商；必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

(28) 統(tǒng)治緬甸的軍人執(zhí)政團(tuán)，不顧上周的臺(tái)風(fēng)肆虐，全國(guó)滿目瘡痍，哀鴻遍野，周六仍然舉行預(yù)定的新憲法公投。

(29) 即總體上西方在經(jīng)歷了代自由放任主義向國(guó)家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同，以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)不等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。

(30) 然而，根據(jù)自食其力的傳統(tǒng)理論，依靠救濟(jì)生活的貧民被認(rèn)為主動(dòng)放棄了憲法保障的公民權(quán)，而聯(lián)邦公民權(quán)的缺失使得濟(jì)貧完全成為一個(gè)不受聯(lián)邦控制的地方問(wèn)題。

(31) 相反，不成文憲法，雖然規(guī)范性不強(qiáng)，似乎對(duì)國(guó)家權(quán)力約束較弱，但從實(shí)際運(yùn)行情況來(lái)看，國(guó)家權(quán)力反而步步謹(jǐn)慎，不敢越雷池一步，不能不說(shuō)是整個(gè)社會(huì)極強(qiáng)的憲法觀念在起作用。

(32) 憲法賦予了公民權(quán)利，并非讓我們?yōu)樗麨椋翘峁┮粋€(gè)最高的行為準(zhǔn)則。

(33) 這種現(xiàn)象在西方國(guó)家的法治史上不乏先例的，僅美國(guó)最高法院對(duì)聯(lián)邦憲法的解釋就提供了豐富的例證。

(34) 阿富汗憲法在這些各自為政的地區(qū)不生效。

(35) 其他發(fā)達(dá)國(guó)家都和德國(guó)不同，在德國(guó)，總理，聯(lián)邦議會(huì)，憲法法庭三方均可對(duì)國(guó)家事務(wù)指手畫(huà)腳。

(36) 我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言。

(37) 啥是憲法?憲法是國(guó)家的底子大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思維文明條件歸納效果的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)踐比照聯(lián)系，承認(rèn)革命勝利成果和實(shí)際的民主政治，規(guī)則國(guó)家的底子任務(wù)和底子準(zhǔn)則，即社會(huì)準(zhǔn)則、國(guó)家準(zhǔn)則的原則和國(guó)家政權(quán)的安排以及公民的根本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

(38) 從歷史事實(shí)看，從一部民主魏瑪共和國(guó)憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的獨(dú)裁統(tǒng)治；而從現(xiàn)代法治國(guó)家管理社會(huì)的狀況看，行政權(quán)力擴(kuò)大化傾向日趨明顯，專(zhuān)制因素和專(zhuān)橫現(xiàn)象也比比皆是。

(39) 早期憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，而當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時(shí)，憲法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)加以正當(dāng)而必要的限制便成為國(guó)家干預(yù)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特征。

(40) 第五十七條現(xiàn)役軍人必須模范地遵守憲法和法律，遵守軍事法規(guī)，執(zhí)行命令，嚴(yán)守紀(jì)律。

(41) 南京國(guó)民政府師承孫中山五權(quán)憲法，創(chuàng)立了包括司法院在內(nèi)的五院。

(42) 毫無(wú)疑問(wèn)，在一國(guó)的法律體系中，只有憲法才是“惟一根本法”。

(43) 在打下物質(zhì)繁榮的基礎(chǔ)后,梭倫便著手制定憲法.

(44) 軍事領(lǐng)導(dǎo)們開(kāi)始對(duì)權(quán)力交接推三阻四，甚至想在新憲法中取消民眾中的武裝力量。

(45) 他說(shuō)：過(guò)去人們享有隱私權(quán)，很大程度上并不是憲法或其他法律保護(hù)的結(jié)果，而是因?yàn)闁|奔西跑收集信息太困難了。

(46) “憲法”禁止此類(lèi)行為，當(dāng)局在實(shí)踐中基本上遵守了這些禁止性條款。

(47) 我國(guó)憲法序言規(guī)定了國(guó)家的根本問(wèn)題，是作為國(guó)家根本法的憲法的組成部分，同憲法一樣具有最高法律效力。

(48) 實(shí)生在我參觀學(xué)習(xí)阿富汗憲法的其它類(lèi)。

(49) 根據(jù)憲法,全國(guó)人民代表大會(huì)是中國(guó)最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).

(50) 美國(guó)憲法對(duì)人權(quán)原則的體現(xiàn)，是一個(gè)逐步發(fā)展和擴(kuò)大范圍的過(guò)程。

(51) 該法院對(duì)禁止服刑犯人擁有電吉他、鍵盤(pán)或其他電子樂(lè)器的禁令。盡管憲法規(guī)定囚犯有權(quán)在獄中用音樂(lè)表達(dá)自己，但該法院認(rèn)為這一禁令并不與之沖突。

(52) 埃及軍管會(huì)在上月暫停了憲法并解散了議會(huì)，以滿足反對(duì)派要求穆巴拉克下臺(tái)的要求。

(53) 隨著中國(guó)民主革命的發(fā)展，孫中山先生的五權(quán)憲法逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和接受。

(54) 面對(duì)我們難以想象的兇險(xiǎn)，建國(guó)之父?jìng)儗⒎ㄖ尉窈凸駲?quán)利寫(xiě)入憲法，為了捍衛(wèi)理想，一代代人殞身不恤。

(55) 一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸.

(56) 美國(guó)司法審查制度歷史淵深，理論基礎(chǔ)雄厚，再加之實(shí)踐性強(qiáng)，對(duì)于我國(guó)憲法監(jiān)督模式有著無(wú)可比擬的借鑒作用。

(57) 但憲法的第十修正案則允許州保留其它未詳列的權(quán)力。

(58) 然而，最大的問(wèn)題是，2008年制定的憲法賦予了軍隊(duì)最終決議權(quán)，對(duì)此SuuKyi小姐和她的同盟是不予承認(rèn)的。

(59) 但是，由于憲法草案在法國(guó)和荷蘭的全民公決連遭否決，草案并未被批準(zhǔn)。

(60) 過(guò)去，每部憲法都是由起草委員會(huì)私下里起草完成的。

(61) 根據(jù)美國(guó)憲法增修條文第14條規(guī)定：“凡出生或歸化于美國(guó)并受其管轄之人，皆為美國(guó)及其所居之州之公民。”。

(62) 民主革命的先行者孫中山先生總結(jié)了古代中國(guó)監(jiān)察制度的歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了監(jiān)察獨(dú)立的，使其成為五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)的重要組成部分。

(63) 然而，從國(guó)家整體的制度構(gòu)造來(lái)看，由“專(zhuān)制有司”構(gòu)建的大日本帝國(guó)憲法體制以天皇主權(quán)，并不是民主的憲法體制。

(64) 因此在中國(guó)的行政法治進(jìn)程中，完善憲法并且實(shí)現(xiàn)憲法至上，將是我國(guó)行政法治建設(shè)所面臨的長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

(65) 奧巴馬重新進(jìn)行總統(tǒng)宣誓，將會(huì)通過(guò)廣播播出給廣大聽(tīng)眾。根據(jù)美國(guó)憲法，總統(tǒng)必須鄭重宣誓：“我將忠實(shí)地執(zhí)行美國(guó)總統(tǒng)的職責(zé)”。

(66) 只因?yàn)槿狈?em>憲法之保障，此種運(yùn)動(dòng)卒被宦官整個(gè)禁壓而結(jié)束。

(67) 根據(jù)安道爾憲法,法國(guó)總統(tǒng)也是安道爾兩大公之一.

(68) 最大的石牌是“三十六瑤七十二村大石牌”，管轄面幾乎覆蓋整個(gè)大瑤山，其法律條文具有大瑤山“憲法”的性質(zhì)。

(69) 大多數(shù)津巴布韋人，2000年在剛成立6個(gè)月的民革運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)下，拒絕了穆加貝設(shè)計(jì)的新憲法。

(70) 會(huì)談旨在為新憲法的正式商討掃清道路。

(71) 憲法是國(guó)家的根本法，一直以來(lái)，人們都把它當(dāng)作一部政治法。

(72) 國(guó)內(nèi)事務(wù)方面，這位總統(tǒng)能夠運(yùn)用他的權(quán)力為聯(lián)邦機(jī)構(gòu)制定政策和程序，使之恢復(fù)對(duì)憲法和個(gè)人自由的尊重。

(73) 這個(gè)協(xié)議規(guī)定，組織憲草審議委員會(huì)，修改國(guó)民黨的憲法草案；并且規(guī)定了憲草修改的原則。

(74) 但就印度憲法而言,各邦政府對(duì)土地如何使用有發(fā)言權(quán),而中央政府對(duì)此則無(wú)權(quán)置喙.

(75) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是載入我國(guó)憲法的基本政治制度，也是具有的政黨制度。

(76) 憲法規(guī)定設(shè)置經(jīng)選舉產(chǎn)生的兩院制立法機(jī)構(gòu).

(77) 若此次草案未獲通過(guò)，政府將舉行投票，選出暫用一部早期憲法，大選可能將被推遲至明年。

(78) 中國(guó)憲法中講道，男性在22歲結(jié)婚，女性在20歲結(jié)婚，鼓勵(lì)人們晚婚晚育。

(79) 八個(gè)月內(nèi)，利比亞將選舉出將兩百個(gè)負(fù)責(zé)草擬憲法的代表。憲法草案將由公民投票在一年內(nèi)通過(guò)，即2013年中時(shí)候。

(80) 五權(quán)憲法的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的醞釀、發(fā)展過(guò)程，并逐漸被世人所接受，五權(quán)憲法深刻影響了南京國(guó)民政府時(shí)期的五院制度設(shè)計(jì)和運(yùn)作。

(81) 這部憲法，正如我和丹尼爾.拜曼所寫(xiě)過(guò)的，是專(zhuān)門(mén)為防止權(quán)力的旁落而制定的。

(82) 事實(shí)上，要想既樹(shù)立國(guó)權(quán)，又保留邦權(quán)，就只能實(shí)行聯(lián)邦制。因?yàn)橹挥新?lián)邦才既有全國(guó)憲法和全國(guó)政府，又有各邦憲法和各邦政府。不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題的最終解決，卻又是由另一個(gè)難題引起的。這就是，蛋糕應(yīng)該怎么分？易中天

(83) 那時(shí),憲法并不是基本的、泛泛而談一成不變的一套規(guī)定,而是單純地描述“發(fā)生的事”。

(84) 當(dāng)初正是法國(guó)的拒絕使歐盟憲法條約流產(chǎn)。

(85) 最高法院認(rèn)為這是違反憲法條約的，為此，提案必須全盤(pán)考慮。

(86) 據(jù)憲法要求，他需要放棄他的權(quán)力，這也是對(duì)他作為民主黨員的真誠(chéng)性的考驗(yàn)。

(87) 憲法是國(guó)家的根本大法、是母法、是法律的法律，擁有至高效力。

(88) 實(shí)行民族等是中國(guó)的憲法原則.

(89) 檢察官不可以詢(xún)問(wèn)被告,因?yàn)槊绹?guó)憲法禁止“自證其罪”.

(90) 也正是基于這種愿望,制定者們頒行了這部憲法.

(91) 他說(shuō)：“國(guó)會(huì)不能，也一定不會(huì)允許行政當(dāng)局篡奪憲法賦予國(guó)會(huì)的權(quán)力，來(lái)制定我們的移民政策。

(92) 換言之，憲法的“成熟”，它的權(quán)威和穩(wěn)定，在于（相對(duì)君主、政府、政黨、議會(huì)等）獨(dú)立的司法審查和廣泛的公民參與：通過(guò)“按原則進(jìn)行的訴訟（即違憲審查），不斷”宣布、適用我們社會(huì)的一些經(jīng)久的價(jià)值“。馮象

(93) 孫中山先生在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)古代的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，創(chuàng)立了獨(dú)具的“五權(quán)憲法”理論。

(94) 我國(guó)現(xiàn)行憲法條文中，關(guān)于公民基本權(quán)利的原則性宣言倒未見(jiàn)得與西方的章句相去多遠(yuǎn)。

(95) 1924年3月3日，大國(guó)民議會(huì)廢除了宗教法律的政府部門(mén)，實(shí)行政教分離并于1924年4月20日確立新憲法。

(96) 在這篇專(zhuān)欄文章里，我將根據(jù)嚴(yán)重受憲法第一修正案影響的美國(guó)有關(guān)誹謗法律解釋?zhuān)@種結(jié)果為什么不會(huì)在美國(guó)發(fā)生。

(97) 他們的新憲法是一塊遮羞布,用以掩蓋他們對(duì)大眾的背叛.

(98) 盡管憲法第九條是由幣原喜重郎提出，并得到麥克阿瑟的全力支持，但日本進(jìn)步力量以及世界愛(ài)好和力量在此過(guò)程中卻發(fā)揮了重要作用。

(99) 憲法作為國(guó)家根本大法，在依法治國(guó)中發(fā)揮著重要作用。

(100) 憲法必須被信仰,否則它形同虛設(shè).

(101) 對(duì)于美國(guó)憲法文本中出現(xiàn)的這些有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象，我們?cè)囍鴱念}元理論的角度予以解釋。

(102) 我們?nèi)粢竺绹?guó)憲法的所有條款都達(dá)到現(xiàn)代化和民主化的標(biāo)準(zhǔn)，這部世代相傳、卓有成效的治國(guó)法典就將面目全非了。

(103) 整個(gè)黨章立足于維護(hù)2008年憲法。

(104) 重新界定憲法概念對(duì)于憲法學(xué)理論研究的創(chuàng)新具有重要的意義。