1、世人惟不則鳴，圣人以無訟為貴。

2、出了事情，不則鳴，群眾在下面說話，你壓得住嗎？

3、自古就有不則鳴這句話,對(duì)不公的事,我就是要說兩句!

4、不則鳴,這是人之常情。小羅受了委屈,發(fā)幾句牢騷,完全可以理解。

5、我是一個(gè)人民代表,不則鳴,反映市民要求,這是我份內(nèi)的事。

6、物有不則鳴，胸有郁氣當(dāng)出卻難舒。韓愈

7、圣上,臣聽說,物不則鳴,士有怨而發(fā)。

8、不則鳴,生性單純的風(fēng)斂衣大聲抱怨了起來,“他本來應(yīng)該是我班上的學(xué)員啊,卓烈家這不明擺著欺負(fù)人嗎,我一定要不會(huì)罷休!”。

9、物不則鳴,而要尋求“”,可以通過當(dāng)事人協(xié)商的辦法,也可以找仲裁機(jī)構(gòu)仲裁、政府調(diào)解、行政復(fù)議等。

10、“物不則鳴”織就了中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源。

11、物不則鳴,社會(huì)不是造成“以武犯禁”的根本原因,也是織就中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源,誠(chéng)如《水滸傳》所言:“禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不人。

12、物不則鳴,當(dāng)初那人愛你的時(shí)候,他好得像天使;轉(zhuǎn)眼不愛了,就成了魔鬼。

13、杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不則鳴”,歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”,都是廣為人知的名言。

14、姑娘,所謂物不則鳴,若不能用一己之力完成,只能假手于人,豈不是‘君子生非異也,善假于物也’之故?你再看看這是何物?

15、物不則鳴,這位考生發(fā)出了“公、公正到哪里去了”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。

16、不則鳴訴鄰,聲聲激蕩中華魂。

17、大凡物不則鳴,何況人乎?打仗親兄弟,上陣父子兵。

18、,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不則鳴,都是說的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。

19、不過,他們疾惡如仇,不則鳴,擁有高貴的同情心,強(qiáng)烈的正義感。

20、不過,言歸正傳,換位思考,物不則鳴。

21、亂世春秋,又有多少英豪崛地而起!不則鳴。

22、中唐倡導(dǎo)“不則鳴”、“陳言務(wù)去”的韓愈,在古文運(yùn)動(dòng)中功勛卓著,在詩(shī)歌藝術(shù)上也成就非凡。

23、“不則鳴”,有正義感的詩(shī)人遂將滿腔忿懣之氣形諸筆端,以詩(shī)為武器,進(jìn)行入木三分的諷刺與抨擊。

24、我是一個(gè)人民代表,只要是不合理的事,我便要提請(qǐng)有關(guān)部門注意,不則鳴,反映市民要求,這是我分內(nèi)的事。

25、中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。

26、我想,這一對(duì)國(guó)外中國(guó)留學(xué)生的心理觀察很有啟示性,其實(shí),這種心態(tài)在國(guó)內(nèi)民間也很普遍,“大凡物不則鳴”,現(xiàn)在有了條件就要“揚(yáng)眉吐氣”地鳴一鳴。

27、于是,罷運(yùn)、剝削、談判――久違的熱敏詞語頻現(xiàn)山城和三亞,“祥子”們不再溫順,物不則鳴,做過頭的事情總得有人糾偏!重慶市政府化解得太好了。

28、如果公司的收益是剛性的,“份錢不能降低”,實(shí)際上就等于讓司機(jī)獨(dú)自承擔(dān)了,他們必然會(huì)有不滿,有反彈,物不則鳴嘛,這樣又如何能夠和諧呢?

29、因珠能發(fā)音,人亦然,是以此珠功效名之,曰《亦樂(yue)》,為物、人皆同理,不則鳴之意。

30、守序善良,你遵紀(jì)守法,值得信賴,雖然已經(jīng)過了熱血上頭的年紀(jì),但胸中不則鳴的意氣未嘗消磨,賑危濟(jì)困,殞身不恤。

31、物不則鳴,公眾看不下去了,于是怒吼“這簡(jiǎn)直就是帶薪休假”。

32、男兒仗劍而行,一怒不則鳴!放眼世界五千年,何處英雄不殺人?好了好了,別動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺了…現(xiàn)在是法治社會(huì),宣揚(yáng)暴力的居心何在?水表已拆……