1 宋與金的歷史，對崇楨說來，殷鑒不遠，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。

2 歡樂來自你無聲的問候，我是一個心懷恭敬的臣民，隨時接受你的恩賜；在那個不設防的黃昏，你跨過柵欄，將樸素而生動的愛情，悄然送到我面前。

3 你直言不諱，幾乎就像我的一個臣民。我很高興自己沒有立刻殺死你。

4 那種惟命是從，甘做犬馬，攀龍附鳳，逆來順受的臣民，是愚昧，是迷信，也是喪失了理性的表現。

5 在君主專制的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權。

6 世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。

7 宋與金的歷史,對崇禎來說,挹彼注茲,而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。

8 英格蘭臣民用以擔保和及忠誠而向我們提供的所有人質和特許狀，應立即發還。

9 當她下訪臣民時，仆人們將她抬上高高的圣壇，這是特別為身份最為顯赫的人物準備的。

10 臣民的愛心根本那是國王的貼身保鏢。

11 凡三界臣民，于818發財日當天，憑此手諭可免費領取發財禮盒，內有搖錢樹種一粒、發財果一枚、點金秘笈一本。領取方式：請自行到九重天財神宮領取，恕不安排來回接送。數。

12 這位國王賢明地統治著他的臣民。

13 臣民們會俯首貼耳,像奴隸一般侍奉我們.

14 國王于是下令他的臣民，讓他們把國內的每條路都用皮革鋪起來。

15 雕刻在石柱上的便是漢謨拉比為他的臣民制定的法典.

16 臣民的愛心就是國王的貼身保鏢。

17 英國臣民訪問共同市場國家無需簽證.

18 我忍受你那些沒種的臣民虛假的禱告，要到幾時呢？

19 想培養學生自覺性而不讓學生逐漸學會自主選擇，那是緣木求魚。學生找不到自主的感覺，將來就只能是臣民而不是公民。

20 九重天子愛民深，令尹宜懷側隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為臣民斟。

21 各個豪族勢均力敵，它們趁王權衰落之機，明爭暗斗，已將國家弄得支離破碎。王權已經忘卻為了造福臣民必須控制一切的至高無上的原則，它只是在心血來潮的時候才間或想起這一原則，而且其大刀闊斧的行動往往適得其反，造成及其惡劣的后果。大仲馬

22 命運的變化絲毫不顧及人類和他們的豐功偉績；她把帝王與臣民同埋在一個墓穴里。 愛德華?吉本

23 先夫教導鳳九，強者生來就是為了保護弱者存在。若今次我不救他們，我就成為了弱者，那我還有什么資格保護我的臣民呢。

24 ……往事……俱如煙云，如今我已不再是那個擅彈琴曲的仙人，而即將成為蓬萊國的永恒之主！你們，都將化身焦冥！作為我永遠的臣民！歐陽少恭

25 他對寵愛的妃子言聽計從，營造“酒池肉林”以供享樂，發明才酷的刑罰來殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。

26 但是我并不要讀者想象他是那種殘酷的學校首長，樂于讓他們治下的臣民受笞楚；恰恰相反，他懲治不法之徒，嚴明而并不嚴厲…

27 在肆意揮霍前任所留下的錢財之后，他無力應付1294年爆發的一場大規模迅速蔓延的牛瘟疫情，這場瘟疫幾乎令他臣民的牲畜全部殉難死亡。

28 當佩伊于公元前715年逝世，結束了他35年的統治時，他的臣民遵照他的遺愿將他和四匹他最喜歡的馬一起埋葬在一座埃及風格的金字塔中。

29 攜手同走，走過那撒滿各色蘭花、清香四溢的錦道，走過那跪地歡呼的臣民……手是一直牽著的，手心一直都是溫熱的，偶爾的側首相視，偶爾的眸光相接，偶爾的淺笑相遞……似乎可以一直的走下去，只是……路有起點便有終點！傾泠月

30 清朝大張旗鼓地給明代崇禎帝、惠帝上尊謚及給大批明代臣民以專謚、通謚，是將謚法作為一種政治手段，籠絡漢族地主階級之心。

31 這就是進入花甲之年的查爾斯：盡職盡責，沒錯；激進，當然；不過，他似乎擁有人類大同的觀點，關心地球更勝于關心臣民。

32 只有本身具有偉大才能的君主，才能識別和重視他的臣民中有偉大才能的人。“替才能開路！”這是拿破侖的名言。歌德

33 中國古代的臣民曾以為他們的皇帝能夠通過祈禱讓老天下雨，而當今的中國官員則更相信科學，對其號稱是全球最大人工降雨項目的投入也迅速加大。

34 據悉,他對自己的“臣民”也不正派,硬著心腸欺詐自己的“臣民”.

35 每當聽到有人說周杰倫不好的時候，我只會默默刷一遍歌單，感嘆他還是那么?。后來者也許可以在詞曲高音樂器炫酷程度甚至雙截棍技巧上完敗他，但只要靠他，就仿佛成了他的臣民。姬霄

36 佛徒們相信佛能驅走黑暗，所以漢明帝宣昭他的臣民們張燈結彩，這樣就形成了“燈節”。

37 古今大臣，侍君難，侍幼君更難。為了辦成一件事情，你不得不嘔心瀝血曲盡其巧。好在我張居正想的是天下臣民，所以才能慨然委蛇，至于別人怎么看我，知我罪我，在所不計。熊召政

38 日本國臣民得在南滿洲及東部內蒙古任便居住往來,并經營商工業等各項生意。

39 皇考宵旰焦勞,更兼口外嚴寒,以致圣體違和,竟于本年七月十七日,龍馭上賓,朕搶地呼天,五內如焚,追思載垣等從前蒙蔽之罪,非朕一人痛恨,實天下臣民所痛恨者也。

40 古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話,齊威王采納鄒忌的諷諫,重賞那些給自己提意見的臣民,一時“門庭若市”,很快就善政聲名遠播,國力大為提升。

41 作為全世界最古老的王室,英國女王伊麗莎白二世一系從哈里王子誕生以來,已有將30年未誕生新生兒,這是許多大英國協臣民期盼的原因。

42 直到20世紀90年代,蘇聯解體,中亞五國獨立,宗教極端卷土重來,并且在車臣民族分裂分子大搞恐怖活動的刺激下,迅速形成了“三股勢力”。

43 又如司法權從一切行政事宜中分劃獨立,以公保護臣民之權利,其國務大臣收支國帑,又必先以預算之數經國會之參與,極其準乃行。

44 今春宮車遠馭,奄棄臣民,乃有宗藩昆弟之賢,戚畹官僚之舊,謂祖訓不可以違,神器不可以曠,體承先皇帝夙昔付托之意,合詞推戴,誠切意堅。

45 陛下乃是穆宗皇帝之孫,賢明愛人,被臣民擁立承繼大統,乃是順應民意之舉。

46 朕為臣民推戴,即位皇帝,定有天下之號曰大明,建元洪武。

47 九三枯井已經淘凈仍然無人取水食用,使人心中凄惻悲傷;井水已經可以食用,應該趕快前來取水,君王圣明,與臣民共享福澤。

48 英明神武?米麗瑪心中不屑,他的大哥謝里姆二世無能而又好酒貪杯,被臣民戲稱為酒鬼蘇丹,而他的二哥巴業塞德英武能干又殺伐果斷。

49 蓋謀求帝國臣民之安寧,同享萬邦共榮之樂,乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所眷眷不忘者。

50 師妹久居江湖,怕是一葉蔽目,當今圣上是有為天子,體恤臣民,廣施德政。

51 哼,本汗忠心報國,日月可鑒,如果大國師不肯來救援,自會受到天下臣民的恥笑,令三軍將士寒心!

52 “我臣民克忠克孝,億兆一心”,“輔佐天壤無窮之皇室”,“為朕之忠良臣民”。

53 他說,“上奉天施,而下正人,然后可以為王也云爾!”君主的政治地位雖在一般臣民之上,但仍是天之下的一個凡人。

54 蓋謀求帝國臣民之康寧,同享萬邦公榮之樂,斯乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所眷眷服膺者。

55 它更像是一種身份性貢賦,是無優免特權的臣民交納的“皇糧國稅”。

56 正是基于臣民心態,古人才會將治國希望一味寄托于明君賢臣,到頭來卻總逃不過“人存政舉、人亡政息”的歷史周期率。

57 長驅潞水,出銅鴕于荊棘,奠玉灼于金湯,義旗一舉,響應萬方,大快臣民之心,共雪天人之憤。

58 文武瓦解,六宮絲亂,宗廟丘墟,生靈涂炭,臣民側目,莫敢誰何?普天之下,竟無仗義興師。

59 這樣,宦官可以出使、專征、監軍、分鎮以及刺探臣民隱情,大權在握,為后來的專權提供了條件。

60 散宴后爽歪歪的慈禧立即手喻全國,命臣民日以繼夜收集‘雞的屁’,限三天內運抵京城。

61 工部尚書陶森走出來,捧玉笏躬身道:此舉可節省數十萬兩銀子,微臣代舉國臣民謝過皇上。

62 蓋謀求帝國臣民之康寧,同享萬邦公榮之樂,斯乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所眷眷不忘者;前者,帝國之所以向美.

63 臣民夾道歡呼,禿黑魯帖木兒汗站在由24名怯薛歹抬著的木臺上,向下拋灑銀幣,與民同樂。

64 弟子制禮,上可經邦緯國,下可安撫臣民,國有法度,是以無亂,民有和善,是為有美,先生為何感而嘆之?

65 現東南各省,極力彈壓,尊旨保護洋人,然假使各國不尊敬我皇太后、皇上,薄海臣民,必然不服,以后事機,實難逆料。

66 歷祖歷宗,又深仁厚澤,施于臣民,從無一代非賢主者。

67 對始終偕帝國戮力同心致力于東亞解放之各盟邦,朕只得深表遺憾之意;對死于戰陣、殉于職守、斃于非命之帝國臣民及其遺族,每當慮及,常五內俱裂。

68 康熙帝在遣使與鄭氏代表談判中許諾,如鄭氏歸順清朝,則可“保境息民”,仍在臺灣居住,但鄭氏必須成為清朝臣民,臺灣是中國領土不可分割的一部分。

69 明初統治者對臣民實行酷政,力圖將政治權力和經濟利益最大限度地集中于皇帝手中。

70 李斯建議秦二世進行高壓統治,讓臣民遑遑不可終日,只求茍且偷生,而他自己也遭受最殘酷的刑罰處置,并被殺掉三族。

71 第一、現今中國已開通商口岸之外,應準添設下開各處,立為通商口岸,以便日本臣民往來僑寓,從事商業、工藝、制作。

72 第二就是奮起一擊,號召全天下忠義臣民對此逆倫僭越之徒反戈一擊!

73 佛說如是,王及臣民,莫不悅豫,作禮而去。

74 直隸以及各省進京的臣民代表也搭設彩坊為各自的慶祝界,沿路的京城各部、寺、監官衙同樣建經棚、設彩坊。

75 九萬里宗邦,久淪傷心慘目之境,五百兆臣民,不共戴天履地之仇。

76 周宣王還派大臣傅御,把申伯的臣民遷過去,幫助申伯迅速建立統治地位。

77 鎮國定運,萬載千秋,圓命術可以將一國臣民都變成忠心耿耿的奴隸,改造小小一個香港,又何足道哉!

78 愿陛下求賢納諫,慎終如始,子孫皆賢,臣民得所而已。

79 南詔向唐朝邊境的軍事擴張更為頻繁,世隆在位期間,性好殺戮,對他稍有不滿的臣民,都遭到斬殺,連攝政嵯巔也被他派勇將段宗膀殺死。

80 從羊羹、羊酪到“烹羊炮羔”,再到漢代賞賜大臣民眾的“羊酒”,都反映出先人對于羊的喜愛。

81 圣旨作為中國封建社會帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用的文書形式,起源于商周,規制于秦漢,發展于唐宋,最后完善于明清。

82 且夷人我仇也,庚申稱兵之時,憑陵我畿甸,震驚我宗社,婪毀我園囿,戕害我臣民,此我朝二百年來未有之辱!如王爺之言,學夷人之法,豈非恥乎!

83 竭力使其繁榮昌盛,愛臣民并為臣民所愛,和他們一同生活,政事寬而不嚴,不覬覦別的王國,因為他所統轄的土地對他已經綽有余裕了.

84 石攸已經漸漸慣了她的王族身份,而石攸的到來也讓整座鹿子島村名氣大振,這座東海旁的村落一下子成為了整個香巴拉臣民關注的焦點。

85 臣民偶語詩詞,以古諷今者,或棄市,或收監,或黥為城旦。

86 有著很高才干被臣民尊稱為圣人的周部落酉長姬昌因此嘆了一口氣,殷紂就把他囚禁在河南湯陰達三年之久,還把他的兒子姬考處死,做成肉羹給姬昌吃,姬昌只好吃掉。

87 朕自幼沖十歲蒙先王冊立,于今在位十五載,并無恩德被及四海臣民,至折朕年未交三紀而亡,又無后嗣。

88 關系到民生也不行,孟子說過,窮則獨善其身,達則兼濟天下,二大王對臣民說君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學,取之有勤。

89 商鞅變法之后通過戶籍的方式,臣民與天子之間建立了制度上的聯系,形成了一種嚴密的耕戰體系,也是通過這種體系,秦統一了“天下”,開啟了帝國的時代。

90 大唐昭帝繼位已有十年,在這十年中,大唐帝國進入了高速發展時期,國力曾強,政通人和,百姓安居樂業,大唐臣民誠心信奉,尊重昭帝。

91 他們從骨子里面把百姓視為臣民,把自己當做大吏,他們的執政動機,更多的是為一己政績殫精竭慮,為相關的利益集團奔走呼號,為項上的頂戴花翎嘔心瀝血。

92 蓋謀求帝國臣民之康寧,同享萬邦共榮之樂,斯乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所拳拳服膺者。

93 如他派人度量大地,召集臣民開會議事,賞功罰罪,求賢任能等等。

94 所以對付拒絕《波茨坦宣言》命令日本無條件投降的天皇所有臣民,不管用炮彈、炸彈、燃燒彈還是原子彈進行打擊,都是比較仁慈的以戰去戰手段。

95 北璇璣聲音朗澈,神情端肅,“我北海愿降大東,但希望陛下能善待我北氏子孫以及北海臣民,入城之后,不得殺一臣一民。

96 相對于臣民們的忙碌,作為當事人的奧斯曼卻是悠閑的很,他整天和薇拉莉絲黏在一起,兩人不是攜手游玩就是一起研究魔法,儷影雙雙羨煞旁人。

97 蓋圖謀帝國臣民之康寧,同享萬邦共榮之樂,乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所眷眷不忘者。

98 日本現行的赦免制度承繼自明治天皇時代的明治憲法,因是天皇賜予臣民的恩惠而被稱為“恩赦”制度。

99 又令臣民皈依三寶,恭敬信奉,報父母恩,孝敬奉侍。

100 臣民心屬太子,公非閥閱,一日若立,吾輩措身何地!

101 古來皇權至圣,天子旨意所到之處,令出如山,臣民迎風跪伏,無絲毫抗御余地。

102 爾時南中臣民哀痛,如喪考妣,無不撫膺切齒,欲悉東南之甲,立剪兇仇。

103 一治一亂;那些作亂人物,從后日的“臣民”。

104 天下和,臣民樂業,仰思天眷祖德洪庇,良由大公同善之因。

105 則內外安然,國慶禎祥,江山社稷臣民之大幸也。