1、如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心主義。

2、一些練寫作的青年,甚至少數作家,并沒有擺脫唯心主義技巧論的影響。

3、這樣赤裸裸的唯心主義世界觀已經很難自圓其說，科學的事實已經完全駁倒了這種說法。

4、實踐唯物主義從根本上克服了唯心主義和舊唯物主義的局限性，但它并沒有超越唯物主義和唯心主義的對立。

5、這是一場唯物主義與唯心主義的大論戰。

6、尼采在非理性方面發展了客觀唯心主義理論。

7、這樣的唯心主義的一元論現在在西方不很常見.

8、黑格爾將客觀唯心主義的本體思考與辯證法相結合的思維方式，為馬克思弘揚歷史的實踐的辯證法提供了理論發展的充分根據。

9、雖然它在哲學上屬于唯心主義理論，但包含著豐富的樸素唯物主義和辯證法。

10、后來由于受佛教影響，其哲學主導轉向了主觀唯心主義。

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11、在馬克思看來，無論是舊唯物主義的自然觀還是唯心主義的自然觀都具有抽象的性質。

12、唯心主義這個觀點,在哲學史上占據了很長一段時間,并且值得我們花幾節課,時間用心解讀這個觀點。

13、西方的移情注重的是自我，所體現出的是一種主觀唯心主義；而中國古代的移情注重的是物我的相互交流與融合。

14、事實上,無論哪個國家,都有唯心主義,都有形而上學,都有毒草.

15、唯心主義、樂觀主義、以及創造更美好明天的機遇,現在都擺在我們出色的學生面前.

16、價值的屬人性和主體性特征，很容易讓人產生其是主觀唯心主義的誤會。

17、絕對地理環境決定論是唯心主義的理論觀點。

18、像其它唯心主義者一樣，他贊同康德：精神不僅僅是外部世界的被動的吸收器，而是積極籌劃外部世界。

19、薩特的自由觀具有絕對主義、主觀唯心主義等幾個特點。

20、如果認為理性知識不必由感性知識得來，那他就是一個唯心主義者。

21、這種嶄新的自然觀既批判了黑格爾唯心主義自然觀，也批判了費爾巴哈舊唯物主義自然觀。

22、任何形式的癮都是不好的，不管上癮的是酒精、嗎啡還是唯心主義。

23、共產黨員應當從客觀實際出發，實事求是地辦事，反對形形色的唯心主義和形而上學，反對主觀主義。

24、叔本華提出了一個是所有人都永遠感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認有一個太陽、一個地球，只承認一雙看到一個太陽的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手。”也就是說，對唯心主義者叔本華來說，人的一雙眼睛和一只手比太陽和大地更加真實，更加本質。博爾赫斯

25、在訓詁實踐中，他們過分強調“因聲求義”的積極作用，致使“轉語”方法論誤入唯心主義偽科學的陷阱。

26、馬克思所實現的哲學變革，就是以貫穿自己哲學的實踐主導原則取代了舊唯物主義的直觀受動原則和唯心主義的抽象能動原則。

27、哈貝馬斯的“學習機制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。

28、長期以來，柏拉圖的美學因為其提出的“美是理式”這個具有唯心主義色彩的命題而受到批判。

29、按照西方藝術批評的標準來定位的話，八大山人無疑是一位唯心主義的藝術家。

30、費氏人本道德的空想性和新宗教性質決定了它的離世，從而又不自意地陷入了唯心主義泥潭。

31、在英國，浪漫主義在某種程度上反映了基督教新教精神在北方的影響，其文藝具有客觀唯心主義傾向和自我啟示的功能。

32、唯心主義通常都與唯物主義想對立，與二元論或多元論相反，兩者皆屬于一元論。

33、中國哲學史界占主導地位的觀點認為，老子所講的“道”是個客觀的精神性的本體，因此認為老子的哲學是客觀唯心主義。

34、西方哲學中的唯心主義傾向達到了其發展的頂峰.

35、但客觀唯心主義體系和抽象的人性論，使其具有不可避免的局限性。

36、作為哲學家，他的大致經歷了肯定唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一無論等幾個階段。

37、王陽明“心學”不是主觀唯心主義。

38、克羅齊是一位唯心主義哲學家,其美學具有鮮明的非理性主義傾向.

39、群上的一個朋友說我是主觀唯心主義者。

40、受康德、柏拉圖等歐洲唯心主義甚至中國孔孟之道的影響，梭羅開始了他探求人生真諦的旅程。

41、海德格爾的存在論哲學是一種主觀唯心主義的生存本體論。

42、他由客觀唯心主義走進主觀唯心主義，又把最高本體“心”泛化成們所生存的世界，實際上動搖了唯心主義的根基。

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43、它以社會現象為其研究對象,以唯心主義或庸俗進化論來說明社會的機構和動態。

44、西方美學家立普斯的“移情說”雖帶有唯心主義的色彩,但他肯定了主體因素的能動作用。

45、但也宣揚了庸俗進化論和“是實非幻者,惟意而已”等唯心主義觀點。

46、當然,這種相論是唯心主義的,但是在民間仍有眾多篤信不疑者。

47、唯名論和唯實論之爭保存并發展了唯物主義和唯心主義斗爭之火。

48、而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義、有神論。

49、“學術是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進化論觀點”,“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。

50、李洪志編造的所謂“”,大肆宣揚唯心主義和有神論,反對科學觀點,其實質是向我們黨的指導馬克思主義提出嚴重挑戰。

51、以君權神授為主的英雄創造歷史的唯心主義和唯心史觀,綿延了幾千年,直到現代才有所改變,但卻很不理想。

52、而上學的,和唯心主義聯系,很容易形成宿命論,求神拜鬼了。