一、從這種偏向中尋找闕失并重新建構真正符合人類“現代”的一面，將是中國現代性對西方現代性的矯正，對多元現代性的豐富，也為人類社會發展提供一種合理路向可能性。

二、中國傳統倫理闕失的正是現代公民倫理的價值領域。

三、秦曲闕失笑,點點秦歌的鼻子,“你這孩子,一天到晚再想什么呢?”。

四、戊申,以雨澤愆期,諭內外臣工直言闕失。

五、其于朕躬闕失,并內外滿漢大小臣工結黨循私,貪贓壞法,以及豪右侵漁、商市強霸,一切蠹政害民之事,未見確有指陳,殊負朕省改咨詢實意。(造句 網 .)

六、又置黃門郎十人為司過,宴罷之后,各奏其闕失,迕視謬言,罔有不舉。

七、交換理論的出現給人們提供了一種社會學研究的框架，然而，這一理論的闕失面又影響了人們對社會現象及社會結構進行更深入的探討。

八、正義觀念是促進法的進步性變革的經常性力量。正義也是法之闕失的一個重要彌補力量。

九、“有官守者,必盡其職;有言責者,必盡其言”,并且信誓旦旦地表示,“若所言合理,切中過失,朕不憚改”,“即朕躬闕失,亦直言勿諱。

十、翰林通過經筵日講,講論經史,培養君德,從容諫諍,匡弼闕失。

十一、乙酉,詔以陰陽失時,雷雪交作,令侍從、臺諫、兩省、卿監、郎官、館職,各具時政闕失以聞。

十二、士奇、楊榮、金幼孜銀章各一,曰“繩愆糾繆”,諭以協心贊務,凡有闕失當言者,用印密封以聞。