1, 黃鼎在清初投降了清兵，是清朝的功臣，但后來又因有謀通鄭成功的嫌疑而不得善終。

2, 自古商業發達，明末清初，周村就以它優越的地理位置成為魯中工商業的重鎮，開始走向繁榮，成為遠聞名的旱碼頭，被人們譽為金周村。

3, 清初政府為了管理熱河地區蒙古諸部，實行了盟旗制度。

4, 清初大多數貳臣文人無論是詩文中，還是政治活動、生活方式上都表現出愧疚自贖心態。

5, 張岱園林美學與明末清初的園林理論、藝術風氣和時代思潮有密切的聯系，是他文藝的重要側面。

6, 清初經歷了叔王攝政、異姓大臣輔政的兩種特殊的政治體制。

7, 在明末清初以前，臨河地區人跡稀少，到處是“天蒼蒼，野茫�！钡幕脑�景��。

8, 八大山人是我國明末清初書畫雙絕的藝術大師。

9, 李塨是清初知名教育家、家，顏李學派創始人之一。

10, 至明末清初，仁懷地區的釀酒業達到村村有作坊。

11, 清初四王的作品富有章法，表現出作者對嚴謹的社會秩序的贊同。

12, 展示了他作為由明季士大夫到清初貳臣的心路歷程，表現了對國家前途命運的深切關注，具有強烈的抒情性、高度的寫實性與深刻的批判精神。

13, “滿漢生活的交流互動是清初最有意思的面向之一”。史景遷

14, 顏元和李都是清初知名教育家,同為顏李學派最主要成員.

15, 在明代和清初，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的住處。

16, 溫州鼓詞始于明代，清初逐漸流行，具有悠久的歷史。

17, 清初遺民畫家在繪畫上具有詳明的特點，這與他們所處的時代有著密切的關系。

18, 身處清初西學進入中國之際，江永一方面從傳統文獻中學習我國古代天算知識，另一方面又積極吸取西方先進天算知識。

19, 明末清初,掛綠荔枝被列為朝廷貢品.

20, 你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的。阿城

21, 作為清初杰出的詞人，陳維崧無論在內容的拓展還是風格的創新等方面均取得突出成績，對后世產生了深遠影響。

22, 明初設立的九溪、永定二衛，到了清初已經演變為征收屯賦、管理屯民的地方行政性管轄機構。

23, 清初詩人吳梅村一生創作了大量反映明清易代之際驚心動魄歷史的敘事詩，它們有著濃厚的傳奇色彩。

24, 清初著名出版家、詩人鄧漢儀，不僅創作了一批優秀的詩歌作品，而且在清初詩學建構過程中是一個重要的旗手。

25, 所謂傾國傾城，一個小小的女子無需鐵馬兵戈，她的一顰一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書頁里無數有名或無名的女子，她們的一生無意爭奪什么，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。

26, 師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識，非人們所謂"以忠孝節義垂示及門"所能規模。

27, 明末從天啟年間陜西澄城的農民揭竿而起開始，統治階級鎮壓農民起義的戰爭便連年不斷，戰火一直延續到清初的幾十年，兵連禍結，硝煙覆蓋數十省。

28, 資本主義萌芽，明清更迭，封建經濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節說明，明末清初是中國學術大變動時期。

29, 這個體系因其“異”于傳統而向來被哲學史所忽視，然而它事實上卻構成明末清初以來一個新的“端緒”，并且對傳統也并非毫無影響。

30, 康熙時期對四王繼承、發展和推進了的南宗山水畫新正統圖式作出官方的認可與推崇，就是清政府文化策略的一個方面，也是清初正統畫派之所以成為“正統”畫派的關鍵因素。

31, 明末清初人物畫巨匠陳洪綬與清末人物畫巨擘任伯年，是中國人物畫史上兩顆璀璨的明星。

32, 天聰時，部院等文職衙署設立后，他們又充斥并操縱部院要害部門，直到順治中期，以世職集團的清初政局還呈現著鮮明的貴族政治。

33, 唐甄是清初有一定影響的進步家，學界對其為學觀的研究是不夠的。

34, 作為一個過境民族，朝鮮族的先民是明末清初起陸續遷進中國的朝鮮人。

35, 清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”，但在實際推行過程中卻是多種賦役制度并行。

36, 清初，清政府沿襲明代的海禁政策，對外貿易的主要形式為朝貢貿易。

37, 清初詩人王士任揚州推官的五年，是他畢生政治、文學事業取得成功的關鍵性的第一步。

38, 蔣景祁是清初詞壇貢獻甚大的詞家。

39, 在明末清初的辭賦創作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。

40, 唐甄是清初一位十分重要的啟蒙家和文學家。

41, 至清初，寧夏原的灌溉渠道漸趨完善，其分布密如蛛網。

42, 清初流民潮有著深刻的社會根源，即地主階級兼并土地、災荒饑饉與兵燹。

43, 生活于清初的葉燮對這一流行觀念以及與此相關的造園時弊,進行了理性地批判.

44, 他對于經學的詮釋，改變了宋明儒者不明訓詁、空論義理的學風，開創了明末清初新的經學研究風氣。

45, 清初詩人王士禛任揚州推官的五年，是他畢生政治、文學事業取得成功的關鍵性的第一步。

46, 透過這種互動關系來探賾清初歷史，將會得出合理的歷史結論。

47, 清初，（源自）金縣改屬臨洮府。

48, 在地景上書寫帝國圖景，無疑是清初以長白山為題材之賦篇所拍搬演的一場文學與文化的精彩對話。

49, 歷史劇在晚明清初傳奇創作中成為潮流.

50, 他是清初著名詩人、詩學批評家、關中文壇領袖。

51, 明末清初，漸江、石濤、梅清、雪莊等畫家，“搜盡奇峰打草稿”，創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派。

52, 翻開明末清初畫壇冊頁，陳洪綬是一位畫史上無法忽略的獨特人物。

53, 明末清初，政權鼎革之際，有志人士以種種方式回應時勢，留下了可供評說的功過是非。

54, 南禪寺為梁武帝太清初年(公元547年)建造,為南朝四百八十寺之一的江南名剎。

55, 明末清初畫家陳洪綬的瓶花作品,勾勒精勁,傅彩秾麗,畫史贊其“蓋明三百年無此筆墨也”。

56, 這些人犯本性犯上,又遭流放,自然對清政府怨毒滿胸,蠢蠢思動,自清初就不斷有人造反,經久不息。

57, “晉幫茶商赴安辦茶始于明末清初,‘國初,茶日興’,販夫販婦,逐其利者常八九。

58, 清初著名理學家、洪洞人范彪西對這位山西老鄉極為嘆服,認為膽略過人,清直剛正。

59, 清初刑部侍郎任克溥的家族是東昌古城歷史上位列第一的名門望族。

60, 它是明末清初時候,從漳州漳絨的基礎上發展而來的,漳緞面料底部是緞紋,花紋是絨,質地挺厚實,絨不會倒伏。

61, 明末清初這段歷史雜亂無章,讀起來千頭萬序,讓人摸不著頭腦。

62, 清初,萬壽宮逐漸恢復并擴大,嘉慶道光年間,萬壽宮“廣袤百余丈,高峙省垣,收衡岳湘江之盛”。

63, 于成龍,生于明朝后期,少年得志,早早就中了秀才,考上明朝“副榜貢生”,生于明末清初的時代大變局中,于成龍的人生是在痛苦和思索中展開的。

64, 明末清初有如馨在金陵(今江蘇南京)靈谷寺傳戒說律,南山宗又得重興。

65, 宋代以后,鼓子詞幾番變化,經元明時期“詞話”,大約在明末清初時期逐漸發展衍變為公安說鼓。

66, 黃龍士是清初獨步一時的高手。

67, 清初文人葉夢珠在《閱世編》一書中記述:今世所稱包頭,意即古之纏頭也。

68, 子詡,太清初,自儀同西昌侯掾,出為巴山太守,在郡遇亂卒。

69, 可是,如果清初真有太后下嫁攝政王多爾袞,封攝政王為“皇父”一事,必然有頒詔告諭之文。

70, 茲不避煩碎,將有關內容摘引如下:清初的湖州烏程縣義鄉村,位在“山凹底下”。

71, 她說,黃梅挑花又叫架子花、十字挑花,起源于唐宋,發展成熟于明末清初,上世紀30年代曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎。

72, 到清初時,為吳三桂之子吳應熊的住宅。

73, 怪樹年代久遠,據說300多年前的明末清初開辟湯坑墟時,負責開拓的先祖就保留了這一株形似酒瓶的古樹,怪樹的高齡多少,誰也說不清。

74, 徽班是清初流行于江南地區的戲曲,以唱吹腔、高撥子、二黃為主。

75, 二樓貴賓接待室設有明末清初紅木長椅、八仙桌,左右靠墻處還擺放了中華書局民國版《四部叢刊》和百衲本《二十四史》兩部完整的巨作。

76, 明末清初,隨著清軍在軍事上節節取勝,領地日益擴大,錢局也不斷開設,鑄錢數量大,版別、樣式也很多,使得順治通寶的版別紛繁復雜。

77, 明代至清初,在寧波,謝年只有官府和富裕人家舉辦,普通百姓往往只在自家做年夜羹飯祭祖,表示不忘根本。（/7575235.html清初造句）

78, 明末清初的第一代天主教徒》是黃一農先生探究明末清初之際中國天主教歷史的專著,余英時曾以“體大思精”四個字評價此書。

79, 護國鎮,原名敘蓬溪,始建于清初;1929年為紀念護國討袁運動,改名護國鎮。

80, 高莊是清初宮廷學者高士奇的府第,康熙皇帝曾經駕臨。

81, 清初麗明門改為“麗陽門”,“定南門”改稱“建南門”,“文星門”改為“文昌門”。

82, 我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之),正書出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。

83, 清初之遁入空門者,非逃禪乃避薙發也,故于佛門戒規亦不盡謹持。

84, 至于人物,北宋龍圖閣學士梅摯、清初詩人兼家費密、現代著名文學家艾蕪,俱是新繁人。

85, 清初發明火器“連珠銃”和主持鑄造威遠將軍炮的戴梓,得不到朝廷重視,僅授翰林院侍講一個散職,后竟因人進讒而被充軍關外。

86, 時至清代,沙井開始形成養蠔產業,清初學者屈大均在《廣東新語》中曾記載,“冬月珍珠蠔更多,漁姑爭唱打蠔歌。

87, 明末清初時達到鼎盛,有3大庵,分8寺、3閣、9小庵,呈現出“衲子千余,從者如云,三千和尚,八百尼姑”的空前盛況。

88, 清初時期,靈山寺改名“中華寺”,康熙、乾隆等皇帝都曾親臨祈福許愿。

89, 其背后,是清初龍湖巨賈黃作雨為供奉身為偏室的母親,突破封建禮教束縛,敬母愛母,敢作敢為的一顆孝心。

90, 明中期后,榆園一帶始因地荒不耕,榆錢落地,歲久皆成大樹,榆林自此成片,這就是明末清初時“榆園”。

91, 明末清初年間,烽火連天,戰亂四起,餓殍遍野,民不聊生,郭天和李無鋒兩兄弟以天下太為己任,帶領眾人譜寫了一曲轟轟烈烈的太英雄傳奇.

92, 明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間,沒有江南的黃梅雨流水橋,反而歌舞升,笙歌徹夜,才子們夜泊秦淮酒家,慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。

93, 明末清初,刀兵四起,大明、滿清、義兵中原逐鹿,各方英雄俠客展開了一場殊死搏斗。

94, 源于江西弋陽腔,明末清初已流入四川,楚、蜀之間稱為“清戲”。

95, 是因在清初,先為王文簡賦冶春社處,后盧轉運修禊于此,因此“虹橋修禊”。

96, 在仙居的眾多鄉村里,高遷是一個保存得最完整的家族村莊,建于元代,幾經變遷,現存建筑幾乎保留明末清初的風貌,是浙江中部地區最具代表性的古村落。

97, 如南宋梁楷、法常,明代陳淳、徐渭,清初朱耷等,均擅長此法。

98, 嚴格地說,清初學術(除顏李學派等個別之外)批評的對象主要是明末王學或者說是王學末流的空疏。

99, “何處淬吳鉤,一片城荒枕碧流”這一詩句,出自清初著名詞人納蘭性德的《南鄉子·何處淬吳鉤》。

100, 陳王庭是明末清初的人,他是明朝的武癢生,帶兵清絞過地方土匪,還是清初的文癢生,是個文武全才。

101, 中義說指出,實學應是指發韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務運動,既反對佛老“空”“無”,又反對空疏玄理的求實思潮。

102, “另一個令我驚喜不已的是,當我發現1910年的錢仁貴譯本中竟翻譯了毛宗崗(中國清初文學批評家)的批語,眉批與夾批都有。

103, 明末清初,隨著各種地方戲曲、曲藝的發展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

104, 該書共3卷,計181條,為“述作詩之人,彼短此長,花紅玉白”之作,自清初至乾隆初年“凡以詩學名家者莫不甄錄及之”,其中不少人乃為仁契友。

105, ,同時,他的這種創作態度對晚明文壇影響甚巨,非但徐文長、袁中郎等人深受啟發,我們甚至在清初“性靈派”文人的創作中也仍然能夠看出唐伯虎的流風余韻。

106, 石碑上字跡模糊,但仍可辨認出這是清初詩人孔尚任的名章。

107, 清初湖廣填四川的南充縣,來了506人,活了213,病死55個,剩下的都讓老虎吃了。

108, 國武術源流,兼論內外家功夫之長短;書中對於清初秘密幫會活動情形,縷述甚詳。

109, 至清初,重慶森林的覆蓋率達80%以上,為華南虎的繁殖提供了條件,清代重慶府志以“靡有孑遺”來表述當時人口的極度稀少。

110, 赤嵌樓瀕臨大海,清初臺江尚未淤塞前,浪濤可直達城樓下,紅色的磚墻在夕陽夕照下與海水印照,人稱“赤嵌夕照”,曾為當時彎八景之一。

111, 明末清初貧民一枚，名曰武二花，男。

112, 南昆自明萬歷中期以來便紅遍大江南北,清初北京尚無二簧,便有了南北繁會,笙磬同音,歌舞升,伶工薈萃。

113, 張岱,山陰世家子,字宗子,號陶庵,明末清初著名作家。

114, 據文獻記載,九百年前,青唐城內已有牦牛皮制成的革履;明末清初,個體靴匠在牧區用牦牛皮制作藏靴。

115, 本書以清朝的十二個皇帝為時間主線，分為清初軼聞、中清搜異、晚清野史和雜聞軼事四個部分，總共收錄了132個野史故事。

116, 從隨母改嫁的富家小姐,到身戴枷鎖的罪人家眷,從如履薄冰的內廷侍婢,到清初第一才子納蘭容若的側室,從年輕守寡的上三旗遺孀,到中年喪子的一品誥命夫人。

117, 水晶球、桂味、糯米糍、妃子笑等10多個名優品種,其中增城掛綠為增城獨有特優珍稀品種,因果身中間有一道綠痕而得名,在明末清初時就被列為宮廷貢品。

118, 清初涼知府楊風起請陜西隴縣龍門洞道士苗清陽前來主持重修皇城,后被列為全國道教常住之一。

119, 明末清初,秦淮八艷,滿蒙美女,東瀛尤物粉墨登場!我的美女老師。

120, 翁志丹深研明末清初程邃畫風,追求淳古蒼雅的意境,筆意奇古,枯筆居多,干皴中見蒼潤。