1、什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

2、這么一個(gè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無(wú)所知的人物就膽敢洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)言，這對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域的其他研究者會(huì)造成多么有害的影響。

3、啥是憲法?憲法是國(guó)家的底子大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思維文明條件歸納效果的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)踐比照聯(lián)系，承認(rèn)革命勝利成果和實(shí)際的民主政治，規(guī)則國(guó)家的底子任務(wù)和底子準(zhǔn)則，即社會(huì)準(zhǔn)則、國(guó)家準(zhǔn)則的原則和國(guó)家政權(quán)的安排以及公民的根本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

3、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

4、歷史學(xué)派是德國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對(duì)自由放任政策，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活和實(shí)行保護(hù)貿(mào)易，用國(guó)家的力量來(lái)保護(hù)和促進(jìn)德國(guó)資本主義的發(fā)展。

5、的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)確立辯證唯生產(chǎn)力論，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求立言立論。

6、以新城市社會(huì)學(xué)理論的新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析我國(guó)當(dāng)代城市空間生產(chǎn)的特征，是一個(gè)新的視域。

7、在農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)體制各項(xiàng)改革中，政治體制改革方向是推行民主自治，以繁榮農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)。

8、由于各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)條件和法律文化背景不同，其合同法中有關(guān)合同解除的規(guī)定亦不盡一致，甚至大異其趣。

9、對(duì)外援助是國(guó)際關(guān)系中一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.

10、施蒂格勒也引起了我對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣；我曾在1958年發(fā)表過(guò)一篇關(guān)于此的小論文。

11、這次我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行開(kāi)卷考試。

12、本文從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)“圈地之風(fēng)”進(jìn)行了定性分析，探討了“圈地之風(fēng)”勃然興起的根源，并提出了治理“圈地之風(fēng)”的若干舉措。

13、由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不衡，產(chǎn)生了革命發(fā)展的不衡。

14、巴黎人的那套政治經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀者一變而為現(xiàn)實(shí)生活中的演員，這些潛在的根苗便會(huì)立刻開(kāi)花。巴爾扎克

15、周雷，云南大學(xué)人類學(xué)博士生、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院志奮領(lǐng)學(xué)者。

16、作為中國(guó)園林特征的山水因素，在兩漢的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上得以突出體現(xiàn)，無(wú)論皇家宮苑、諸侯園林還是富商私園都以山水資源的占有為基礎(chǔ)。

17、資本和價(jià)值、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)范疇一樣，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的一個(gè)極為重要的基本范疇。

18、“三性”構(gòu)成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基本原則指導(dǎo)體系。

19、人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯

20、在這半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，兩國(guó)首先經(jīng)歷了天寒地凍、障礙迭起的艱難時(shí)期，繼而經(jīng)歷了政治經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、官民往來(lái)并舉的友好時(shí)期，最后經(jīng)歷了合作與競(jìng)爭(zhēng)、交往與摩擦并存的磨合階段。

21、我國(guó)已故著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，上世紀(jì)30年代曾就讀于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，一生飽經(jīng)滄桑。

22、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)直接作用于生活方式，你會(huì)知當(dāng)你做什么會(huì)有什么后果。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)令你知道人的基本權(quán)利以及人們是如何付出與收益的,這可以令你清楚地權(quán)衡得失,甚至?xí)��?huì)計(jì)學(xué)可令你去判斷某些商品與服務(wù)是租是買。會(huì)編程是因?yàn)槟壳霸谌��?很多年薪十萬(wàn)美元以上的臨時(shí)工作都要會(huì)編程,你可干兩年就換地兒。石康

23、教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性、有效性和規(guī)范性是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。“三性”構(gòu)成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基本原則指導(dǎo)體系。

24、通過(guò)追溯摩崖發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)合相關(guān)史料，凸顯此摩崖在金石學(xué)、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和書(shū)法藝術(shù)上的價(jià)值和地位。

25、而宋江的路線當(dāng)然也青島招聘網(wǎng)是行不通的，想在不涉及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)革命和改革的情況下追求社會(huì)正義也必然頭破血流。

26、在此基礎(chǔ)上，論文最后圍繞效率與公兩大主題提出了城市設(shè)計(jì)政治經(jīng)濟(jì)新思維。

27、正是這種模式，為玉溪社會(huì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序產(chǎn)生極大影響，并有力地推動(dòng)了玉溪社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

28、當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的脆弱性和不衡性進(jìn)一步顯現(xiàn)，國(guó)際金融危機(jī)對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)格局的影響深刻而持久，各國(guó)面臨的新困難和新挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)。

29、現(xiàn)在，官員們、外交官們和形勢(shì)分析家們說(shuō)那種帶來(lái)繁榮的政治經(jīng)濟(jì)面貌的雙邊關(guān)系年來(lái)下降的很厲害，很有可能已經(jīng)到了無(wú)法挽回的地步。

30、解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)富國(guó)裕民，是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)。

31、這是發(fā)展南北關(guān)系，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的重要途徑。

32、涉黑涉毒涉槍的罪犯，是我國(guó)新的政治經(jīng)濟(jì)形式下所產(chǎn)生的新的罪犯類型。

33、但隨著舊有政治經(jīng)濟(jì)秩序的轉(zhuǎn)變，被剝奪權(quán)利的本土居民內(nèi)心會(huì)充滿忿恨，對(duì)新來(lái)的中國(guó)人帶有懷疑和偏見(jiàn)。

34、我國(guó)公務(wù)員考試錄用制度在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制中占有舉足輕重的地位、發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大影響。

35、獲倫敦大學(xué)學(xué)院法學(xué)碩士學(xué)位，以及倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院法學(xué)博士學(xué)位。

36、在我的小說(shuō)的眼睛里，建筑不再是立體的、堅(jiān)硬的、刻有著各種時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的銘文、體現(xiàn)出科學(xué)進(jìn)步和審美時(shí)尚的紀(jì)念碑，它變成另一種物質(zhì)——柔軟的、具有彈性、記憶著個(gè)別的具體的經(jīng)驗(yàn)，壅塞著人和事的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)相當(dāng)纏綿和瑣碎，早已和建筑的本義無(wú)關(guān)，而是關(guān)系著生活。王安憶

37、有人說(shuō)：依教言，政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)是一不是二，更不是四。

38、所以，研究美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中的軍火問(wèn)題也就成了認(rèn)識(shí)美國(guó)內(nèi)政外交的重要切入點(diǎn)。

39、越南國(guó)有工業(yè)與商業(yè)復(fù)興政治經(jīng)濟(jì)：是龍齒，抑或副牧師的雞蛋？

40、當(dāng)華盛頓和杰弗遜在私底下表達(dá)他們對(duì)于奴隸制不滿時(shí)，他們也知道奴隸制是他們創(chuàng)建的這個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一部分。

41、但是，軍方也可能尋求途徑，去保護(hù)他們?cè)谀掳屠�克�?zhí)政時(shí)期累積下來(lái)的巨大政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

42、政治經(jīng)濟(jì)處領(lǐng)事魏婷為新聞文化處副領(lǐng)事包杰明示范如何在感恩節(jié)火雞上均勻涂抹上黃油，為了方便成都和西南地區(qū)的市民制作，官員們把火雞換成了具有四川的土雞。

43、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究進(jìn)化論的心理學(xué)家金澤哲博士表示，越聰明的男人越不可能出軌。

44、王亞南，生于1910年，畢生從事教育工作、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

45、在批判的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了歸納法與演繹法的融合，從而進(jìn)一步發(fā)展了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論體系。

46、外頭的昏熱和混亂暫且放下，更不要談政治經(jīng)濟(jì)民生疾苦。歐陽(yáng)應(yīng)霽

47、民本主義，就是在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化生活中以人民為本位的，是以民為本的理論化、系統(tǒng)化。

48、隨著原始政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，聯(lián)盟所跨地域延及整個(gè)黃河中下游。

49、符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是鮑德里亞早期建構(gòu)中的重要內(nèi)容，也是他分析消費(fèi)社會(huì)的理論臺(tái)。

50、首先是康乾之際相對(duì)穩(wěn)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。

51、友情告誡郢都布衣學(xué)點(diǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí),再來(lái)論壇試筆!lookoil。

52、張衛(wèi)東,男,1958年生,江蘇句容人,中員,省委黨校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)。

53、“與官員套乎,拉關(guān)系”是山西煤老板不得不遵從的從業(yè)法則,并形成了官煤勾結(jié)、官商勾結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

54、2010年代末,學(xué)校進(jìn)行了一系列科系調(diào)整,包括拆開(kāi)原來(lái)的經(jīng)濟(jì)和商學(xué)系,商學(xué)科系建立單獨(dú)的商學(xué)院,而社會(huì)科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)等則歸入文科系。

55、像哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的課程,是很多大學(xué)生頭疼的事情,反復(fù)的死記硬背、做題都很難及格,可他認(rèn)真的看一遍,就能串講下來(lái),還能和實(shí)際結(jié)合,而且都能考85分以上。

56、如今學(xué)院則接20所,除倫敦大學(xué)學(xué)院和倫敦國(guó)王學(xué)院之外,倫敦帝國(guó)學(xué)院、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和倫敦商學(xué)院這三所學(xué)院在世界享負(fù)盛名。

57、1905年,光明甫考入早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系攻讀,后入中國(guó)同盟會(huì),并與陳獨(dú)秀結(jié)為金蘭之交。

58、5000年前在黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了一批由大型氏族聚落演變而形成的政治經(jīng)濟(jì)中心,這是城市的早期形態(tài)。

59、位于彎海峽中流的澎湖群島,其政治經(jīng)濟(jì)中心馬公市是彎最早的漢人聚落所在地。

60、連起碼的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)都不懂,在這里丟人現(xiàn)臉,也不害躁。

61、經(jīng)上級(jí)黨組織同意,他考取倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院官費(fèi)留學(xué)生。

62、有揚(yáng)有棄地科學(xué)繼承已有成果,既包括現(xiàn)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),也包括現(xiàn)代西方的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,如西方的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一分支經(jīng)濟(jì)學(xué)。

63、霧霾是如何產(chǎn)生的,且看山西財(cái)經(jīng)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生王永華的另類分析霧霾如影隨行,始終籠罩著我們。

64、太子港是海地共和國(guó)的首都及政治經(jīng)濟(jì)文化中心和第一大港口。

65、有揚(yáng)有棄地科學(xué)繼承已有成果,既包括現(xiàn)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),也包括現(xiàn)代西方的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。

66、臺(tái)“立法院”3日三讀通過(guò)“地方制度法修正案”,重點(diǎn)包括,人口125萬(wàn)以上,且政治經(jīng)濟(jì)文化及都會(huì)區(qū)域發(fā)展上有特殊需要的地區(qū),得設(shè)置“直轄市”。

67、位于王城景區(qū)中心的獨(dú)秀峰是桂林城市的發(fā)源地,也始終是桂林政治經(jīng)濟(jì)文化中心,獨(dú)秀峰景區(qū)在明代是靖江王府,清朝是貢院,民國(guó)時(shí)期是廣西省政府。

68、最不愿聽(tīng)的就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是一個(gè)老教授講的,也不知道他這個(gè)教授是怎么評(píng)上的,將其課來(lái)味同嚼蠟。

69、世間一切事物都在變化,時(shí)勢(shì)的盛衰也如此,故須待時(shí)而動(dòng),順其自然,在政治經(jīng)濟(jì)上,著眼于自然循環(huán),掌握貴上極則反賤的原理。

70、他指出,“我們的人民民主法制,不能過(guò)早過(guò)死地主觀地規(guī)定一套,而必須從實(shí)際出發(fā),根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,逐步地由簡(jiǎn)而繁地發(fā)展和完備起來(lái)。

71、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、邵飄萍著的《失業(yè)者問(wèn)題》,以及杜威的三個(gè)演講集《教育哲學(xué)》、《哲學(xué)史》和《實(shí)驗(yàn)論理學(xué)》等單本圖書(shū)。

71、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

72、但制裁是否刺激俄把所謂“脫歐入亞”作為反制回應(yīng),未來(lái)仍需觀察,畢竟“脫歐入亞”涉及極為復(fù)雜的全球政治經(jīng)濟(jì)乃至文化博弈,難以輕下判語(yǔ)。

73、同時(shí),何祚麻在科學(xué)史、自然辯證法、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面也取得多項(xiàng)重要成果。

74、其三,要運(yùn)用現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和理論,在有揚(yáng)有棄地借鑒現(xiàn)代西方應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)原創(chuàng)和應(yīng)用高效。

75、了很大挑戰(zhàn),再加上中國(guó)有別于美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制以及獨(dú)立的外交政策,使得美國(guó)的商界和政界都在尋求一種手段來(lái)遏制中國(guó),“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”正中其懷。

76、上海市,位于華夏國(guó)的東部沿海地區(qū),是華夏國(guó)第一河流長(zhǎng)江的入海口,同樣也是華夏國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的重鎮(zhèn),在華夏國(guó)扮演著舉足輕重的地位。

77、而去下饒,雖然起點(diǎn)低,可是依著上一世這么多年的商海打拼,以及對(duì)于華夏政治經(jīng)濟(jì)的走向的把握,出頭的機(jī)會(huì)非常大。

78、沒(méi)啥大不了的,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是第一,有大把鈔票才是軍事強(qiáng)大的根本前提,只要保持政治經(jīng)濟(jì)的超級(jí)穩(wěn)定,忍得跨下之辱,終會(huì)有出頭之日.

79、即林長(zhǎng)民,林徽音的父親,早年入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì),后任段祺瑞內(nèi)閣司法總長(zhǎng)。

80、地方志是傳承中華文明、歷史智慧的重要載體,是一個(gè)地方經(jīng)過(guò)濃縮了的信息庫(kù)、資料庫(kù)、情報(bào)庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù),大到天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、工農(nóng)。

81、所謂“管仲陷阱”,核心就是“利出一孔”———只有一個(gè)獲利的孔道、途徑,即國(guó)家采用政治經(jīng)濟(jì)法律手段,控制一切謀生渠道同時(shí)壟斷社會(huì)財(cái)富的分配。

82、建設(shè)中心,政治經(jīng)濟(jì),肇始宏規(guī),萬(wàn)端并舉。

83、金融危機(jī)被權(quán)勢(shì)集團(tuán)肆意利用,締結(jié)成神圣同盟的貴資本主義,展開(kāi)了血腥掠奪,并徹底主宰了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)命脈。

84、當(dāng)然也不排除是某一位縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)死板,看不慣張欣盛的夜市這么熱鬧,畢竟這時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)文化還比較保守。

85、可以說(shuō),貞觀時(shí)期的減免租稅,不奪農(nóng)時(shí);發(fā)展經(jīng)濟(jì),百姓安居的政治經(jīng)濟(jì)局面的出現(xiàn),和李世民的“為君之道,必須先存百姓”。

86、當(dāng)時(shí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)中心東都洛陽(yáng)被判軍蹂躪糟蹋,幾乎成了一片瓦礫。

87、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的價(jià)值,始終是商品的價(jià)值,而價(jià)值不過(guò)是人類的一般的抽象勞動(dòng)。

88、要求回答的內(nèi)容,包括政治、時(shí)事、文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等共50條填充題。

89、彎成功大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所助理教授王宏仁。