一、為此瀝情再叩相府,呼號泣血,懇求老中堂恩憐慘情,迅賜奏明皇上,嚴申天討,將留球日人盡逐出境,庶乎日人狡逞之心從是而戢,敝國主得歸宗社,亡而復存。

二、一時人民失業,號泣之聲載道,鄉井流離顛沛之慘非常,背夫棄子,失父離妻,老稚填于溝壑,骸骨白于荒野。

三、家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀。

四、成都民眾成千上萬,號泣呼怨,一撥撥涌入總督府大門,要求釋放被捕諸人。

五、史料載徐潮于河南巡撫任滿奉調離轅之日,百姓沿路“號泣攀車臥轍者數百里不絕”。

六、他具冠幘(整好衣冠)拜伏號泣,請求隨行,卻不為金人所許,最終憂憤成疾而卒;其弟滕祺及族人滕承,也同時被金人所擄,卻是堅貞不屈。

七、即日號泣而行,扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河,兩岸哭聲不絕。

八、他母親“日號泣于九天使者之祠”,要個說法。

九、所以,在海瑞升調、辭職時,百姓常常“號泣載途”,很多百姓還在家中供著海瑞的畫像。

十、臺人號泣拳檢歌,九城謠諜遍網羅。

十一、遙想舜帝當年,面對父之惡,他常常向上天號泣,向父親號泣,克己自責,不責于人。

十二、親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

十三、薤露行，惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。曹操

十四、加藤對日本文化心理的剖析入木三分,具有穿越時間邃道的力量,令人想起去年夏天一種叫“周末號泣”的文藝產品風靡日本。

十五、10月18日上午,北京市豐臺區人民法院615審判廳,坐在原告席上的許娥忽然大聲號泣。(號泣造句)

十六、首當其沖的是塞爾維亞,“整個國家處在逃跑之中”,百姓扶老攜幼,號泣于道。

十七、至元16年(1279年),賽典赤·瞻思丁死于任上,送葬群眾“號泣震野”。

十八、在躬身實踐,篤行不倦,取得茶葉生產和制作的第一手資料的日子里,陸羽每每至日黑興盡,方號泣而歸。

十九、這一年,江河又一次暴發最大的一次洪水,造成長江四口洪水相連,地漲水數尺,整個江南變成澤國,殘垣斷壁,霖潦彌月,樹梢棲滿災民,號泣之聲不絕。

二十、忽然明月乍現,照亮了附的宮殿,他的貢多拉突然發出了一聲低沉的號泣,就像是動物的哀泣——那便是歌劇《特里斯坦與伊索爾德》開端時憂傷的號角之響。

二十一、三國時,曹植在《說疫氣》一文中提到,建安二十二年(217年),癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀。