1. 技能化的慣會使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的慣則可能是自然和諧的，因為已化為理論，內(nèi)心會認(rèn)同，也會有熱情，簡言之，技能化慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。

2. 我不信仰一個人格化的神。愛因斯坦

3. 正是由于這個原因，將它描繪為一個人格化的上帝，或者將某些事業(yè)或者誡律歸之于它是毫無意義的。

4. 在這里，她研究了培根對自然形象的人格化的，特別是關(guān)于性別角色。

5. 無論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學(xué)說的智慧。

6. 人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

7. 天使系人格化嘅發(fā)光體。渠哋唔系靠試驗或者紗罩，而系靠神圣嘅感應(yīng)力來維持。

8. 綴網(wǎng)勞蛛,曾被譽(yù)為一種人格化的獻(xiàn)身事業(yè)精神。

9. 親兄弟明算賬產(chǎn)權(quán)人格化,梁穩(wěn)根。

10. 漢以后飛廉與箕伯逐漸融合,并由民間人格化,形成了“白須老翁,左手持輪,右手執(zhí)箑,若扇輪狀”。

11. 如果說一座城市宛若一具人格化的血肉之軀,那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈,承載著城市的品位與內(nèi)涵,也延伸著他的未來與冀望。

12. 擬人化是我們寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無生命的、有形的、無形的一切事物人格化，使它們具有人的情感、行為舉止、言語表現(xiàn)。

13. 結(jié)論護(hù)理部主任感知的上級社會支持能降低她們的情緒衰竭和去人格化，增進(jìn)個人成就感。

14. 在泰國的歷史上，封建制度的基礎(chǔ)是一種土地國有制或王有制，最高土地所有者被認(rèn)為是國家，而國王就是國家的人格化。

15. 本文以東岳泰山為研究對象，具體探討了泰山崇拜的形成、封禪儀典的內(nèi)涵，尤其是對泰山神的人格化歷程進(jìn)行了詳細(xì)的考證。

16. 普林格爾把這些點連到一些：“人們暈暈乎乎，蘑菇變成一種幸福的人格化產(chǎn)物，名字叫做圣誕老人。”。

17. 儒家雖然也講“天”，但已經(jīng)不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

18. 這些采自民間傳說和野史軼聞寫成的故事,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,被譽(yù)為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

19. 內(nèi)容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。

20. 他采用的是傳奇手法,把花妖狐魅和幽冥世界等非現(xiàn)實世界中的事物人格化和現(xiàn)實化,造成鬼相間、幽明相雜、斑駁離奇的藝術(shù)畫面,具有濃郁的浪漫主義色彩。