(1) 獨(dú)得之見，必不如眾議之參同也。魏源

(2) 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

(3) 以蠡測(cè)海，喻人之見小；精衛(wèi)銜石，比人之徒勞。

(4) 小人之見，隨他們?nèi)ズ昧恕Ｓ性瓌t的寬容和憐憫，會(huì)使你高貴。

(5) 目之見也借于照，心之智也借于理。

(6) 這個(gè)觀點(diǎn)未免有點(diǎn)一孔之見。

(7) 據(jù)管窺之見,談以下幾點(diǎn),請(qǐng)指正!也作“管見所及”。

(8) 理論界已有一些文章對(duì)此作過(guò)研究，本文也想以一孔之見就教于各位前輩。

(9) 不是滿足于個(gè)人的一孔之見，要虛心向群眾學(xué)習(xí)。

(10) 我的見解只是一孔之見，希望引起拋磚引玉的作用。

(11) 以上只是個(gè)人的了一孔之見，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。

(12) 人但各以其一隅之見認(rèn)定，以為道止如此，所以不同。

(13) 老方雖然貌不出眾,但辦事能力很強(qiáng),你可不要以世俗之見衡量他。

(14) 有一種人，抱著一技之長(zhǎng)和一孔之見，再也沒有進(jìn)步，這對(duì)革命雖則在一地一時(shí)有些作用，但是沒有大的作用。

(15) 閉關(guān)鎖國(guó),只能產(chǎn)生井蛙之見,只有放眼世界,才能開闊視野,開拓思維,以求更快地發(fā)展。

(16) 他對(duì)電腦本來(lái)就缺乏認(rèn)識(shí)，竟然還敢抱著自己的一孔之見胡亂反對(duì)。

(17) 我們常不免有一種先入之見,看見諷刺作品就覺得這不是文學(xué)上的正路,因?yàn)槲覀兿染鸵詾橹S刺并不是美德。

(18) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

(19) 新想法常常瞬息即逝，必須努力集中，注意牢記在心，方能捕獲。一個(gè)普遍使用的好方法是養(yǎng)成隨身攜帶紙筆的慣【/3248497.html】，記下閃過(guò)腦際的獨(dú)到之見的念頭。貝弗里奇

(20) 天下事千變?nèi)f化，其端無(wú)窮。故世之苦讀書者，往往遇事有執(zhí)泥處，而經(jīng)歷事故多者，又每逢是圓融而無(wú)定見，此皆一偏之見。朕則謂當(dāng)讀書時(shí)，須要體認(rèn)世務(wù)，而應(yīng)事時(shí)，又當(dāng)據(jù)書理而審其事宜。如此方免二者之弊。

(21) 在用人方面，頭腦里沒有任何桎梏，完全打破等級(jí)、門戶、輩分之見。

(22) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無(wú)人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

(23) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

(24) 無(wú)疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的。契訶夫

(25) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之慣，而使人我之見。

(26) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

(27) 忍，是味忍讓退避嗎？錯(cuò)！忍是隨勢(shì)而動(dòng)。知不可為而為，知不可為而不為只是庸俗之見。忍，需要我們仔細(xì)觀察，對(duì)那些強(qiáng)大的事物，我們要暫時(shí)隱忍，蓄力退避，力爭(zhēng)贏得最后一戰(zhàn)。量與質(zhì)的關(guān)系，有著忍的智慧。

(28) 故世之苦讀書者，往往遇事有執(zhí)泥處，而經(jīng)歷事故多者，又每逐事圖融而無(wú)定見，此皆一偏之見。

(29) 愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說(shuō)出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說(shuō)出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。

(30) 著名畫家徐悲鴻對(duì)于畫馬如何生趣盎然,雄健奔放,頗有獨(dú)到之見。

(31) 他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，只是一孔之見，不足採(cǎi)納。

(32) 要不是他一隅之見,人們根本就不知她的用意。

(33) 本文希望通過(guò)一孔之見，為域名研究引向深入做出自己的貢獻(xiàn)。

(34) 這是我對(duì)本文的一得之見，很不全面，也不一定完全正確，只供參考。

(35) 他這番對(duì)國(guó)際局勢(shì)的析論，也只是管窺蠡測(cè)之見，何足采信！

(36) 在婚姻上,男女敢于沖破門第之見,私奔他鄉(xiāng),可謂驚世駭俗之舉。

(37) 門戶之見太重,這對(duì)藝術(shù)的發(fā)展是不利的。

(38) 十年前他已預(yù)測(cè)到今日產(chǎn)業(yè)界將面臨的衝擊，真是洞若觀火之見。

(39) 本文即以彎同行的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)論文研讀與歷史教師繼續(xù)教育問(wèn)題的考察，提供一隅之見。

(40) 傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。

(41) 大丈夫能屈能伸，依我之見，任何人都應(yīng)有這樣的氣度。

(42) 如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。

(43) 提出的學(xué)生會(huì)會(huì)務(wù)改革方案,只是我的一孔之見,尚望各位多多指正。

(44) 在封建社會(huì),男女敢于沖破門第之見,私奔他鄉(xiāng),可謂驚世駭俗之舉。

(45) 在未清楚事情真象之前，憑著一孔之見大放厥詞，常會(huì)臆測(cè)錯(cuò)誤的。

(46) 這八種品質(zhì)，大多數(shù)并非什么石破天驚之見。

(47) 我的見解只是一孔之見，希望引起拋磚引玉的作用。

(48) 以上是我對(duì)該書的一得之見,僅供諸位參考。

(49) 這些都是一隅之見，有失偏頗，沒有準(zhǔn)確把握人物形象的本質(zhì)特征。

(49) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

(50) 在此基礎(chǔ)上，對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利歸屬、權(quán)利內(nèi)容以及限制、權(quán)利保護(hù)期限等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并提出自己的一孔之見。

(51) 他這是管中窺豹之見，不足為憑。

(52) 能設(shè)想醉后之悔厭，或醉醒后一時(shí)之見的決意絕飲。我不以為她的幸福之感是荒誕無(wú)稽，也不以為她錯(cuò)了或我錯(cuò)了，即使非屬永約，又何必決然離去。

(53) 最后本文針對(duì)西部地區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的原因，提出了促進(jìn)西部地區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路和相關(guān)措施，提出一些我認(rèn)為能促進(jìn)西部地區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議，雖然只是一孔之見，但力求能符合西部地區(qū)的實(shí)際情況，從而為西部非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勾畫出一個(gè)比較清晰的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

(54) 好整以暇,門戶之見,會(huì)阻礙學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

(55) 槍聲愈來(lái)愈，不多會(huì)兒，敵人沖進(jìn)大廳，但他并沒有慌張，之見他正襟危坐，神情嚴(yán)肅，就像一位視死如歸的大將軍，不怕死的傲氣真是讓人敬佩不已！

(56) 如何使我們的公司茁壯，需要集思廣益，個(gè)人所提的不過(guò)是一孔之見，提供大家參考罷了。

(57) 經(jīng)過(guò)前期一階段的試點(diǎn)工作，人民監(jiān)督員制度取得了一定的社會(huì)效果，本文對(duì)這一制度從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上，試從基層院試點(diǎn)實(shí)踐中取得的成效和存在問(wèn)題提出一隅之見。

(58) 感謝你先前勸我移開汽油桶，才未釀成巨禍，曲突徙薪之見，銘感五內(nèi)。

(59) 他這番對(duì)國(guó)際局勢(shì)的析論，也只是管窺蠡測(cè)之見，何足採(cǎi)信！

(60) 應(yīng)該是散文的基本寫作路不以上只是筆者對(duì)散文藝術(shù)形象的一隅之見，還需有識(shí)之上進(jìn)一步多方探索。

(61) 最后，文章對(duì)我國(guó)行政相對(duì)人法律地位轉(zhuǎn)換的軌跡進(jìn)行了研究，并對(duì)如何提高我國(guó)行政相對(duì)人法律地位和完善相關(guān)法律制度進(jìn)行了理性思考，提出了自己的一孔之見。

(62) 現(xiàn)在還以為三天可以趕英超美,真是井蛙之見!

(63) 布洛赫認(rèn)為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫地為牢，若囿于一隅之見，只能得出片面的結(jié)論。

(64) 以上的意見,僅是我個(gè)人的一孔之見,僅供參考。

(65) 對(duì)如何解決好市容臟亂差的問(wèn)題,說(shuō)一下我的一孔之見。

(66) 權(quán)利保護(hù)期限等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并提出自己的一孔之見。

(67) 今天所講的，只是我的一孔之見，僅供參考。

(68) 由于以諧音雙關(guān)法闡釋興義是一種新的嘗試，本文所釋例詩(shī)又不局限于風(fēng)雅之詩(shī)，又關(guān)涉到漢魏古詩(shī)，筆者很難保證一隅之見沒有紕漏，如有不妥當(dāng)處，還請(qǐng)方家不吝賜教。

(69) 當(dāng)我還未離開家鄉(xiāng)時(shí)，總覺得五層高樓已是無(wú)與倫比，等來(lái)到了大城市，才知道那真是井蛙之見。

(70) 王安石一反世俗之見,認(rèn)為孟嘗君收攬的并不是國(guó)家棟梁之才,他只不過(guò)是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)而已。

(71) 他不存門戶之見,虛心向各位老先生請(qǐng)教,注重吸收各流派的長(zhǎng)處。

(72) 本文對(duì)我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資法律體系的構(gòu)建提出自己的一孔之見，以期有助于我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)的發(fā)展和完善。

(73) 這種看法怕只是他個(gè)人的一孔之見，不必太在意吧！

(74) 獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見解，展開有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。

(75) 十年前他已預(yù)測(cè)到今日產(chǎn)業(yè)界將面臨的沖擊，真是洞若觀火之見。

(76) 他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，只是一孔之見，不足采納。

(77) 本文執(zhí)一隅之見，求教于大方之家。

(78) 我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有些話要說(shuō)，雖是一孔之見，但請(qǐng)大家多加斟酌。

(79) 你不要以世俗之見衡量窮人，以為他們一點(diǎn)骨氣也沒有。

(79) 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

(80) 我的看法只是井蛙之見,膚淺得很,說(shuō)出來(lái)怕貽笑大方。

(81) 如何看待這股熱潮，筆者將從對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化之多種說(shuō)法的分析中，提出一孔之見，以供思考。

(82) 他對(duì)改革開放本來(lái)就缺乏認(rèn)識(shí),還抱著自己的一孔之見說(shuō)東道西。

(83) 如果認(rèn)為這種說(shuō)法有門戶之見之嫌，那看看中國(guó)乒壇的大滿貫，除劉國(guó)梁外就是孔令輝和鄧亞萍了。

(84) 以管窺之見，期拋磚引玉，呼吁引起有關(guān)部門對(duì)通識(shí)教育在高等學(xué)校課堂的重視，為更好的培養(yǎng)綜合性人才奠定基礎(chǔ)。

(85) 持守儒家學(xué)說(shuō),又不囿于門戶之見.

(86) 我們自己的,或是我們盟國(guó)的先入之見都沒有遭到反駁.

(87) 歷史學(xué)家常常淪為“技術(shù)謬誤”的犧牲品，尤其是那些因研究興趣而失去判斷力、被指控為“井蛙之見”的人。

(88) 這是回應(yīng)陸兄陳式單鞭的討論.表達(dá)一己之見.

(89) 它依我之見，是最能干地在遠(yuǎn)古的觀念之間跳舞的這一種語(yǔ)言總計(jì)，遠(yuǎn)古羅馬的高貴的語(yǔ)言和中古德國(guó)的聲音大的訣語(yǔ)。

(90) 其中包括有些男士在招聘過(guò)程中仍然對(duì)女性持有舊框框和先入之見。

(91) 本文旨在針對(duì)現(xiàn)行個(gè)人所得稅制的若干主要不足，提出對(duì)個(gè)人所得稅稅制改革的芻蕘之見。

(92) 唉，雖說(shuō)是婦人之見，也由不得我挑肥揀廋了！

(93) 這篇文章記錄了我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一得之見.

(94) 針對(duì)這些問(wèn)題，本文通過(guò)對(duì)自己多年來(lái)的工作、學(xué)習(xí)的總結(jié)，提出自己的管窺之見，用于指導(dǎo)今后的工作實(shí)踐。

(95) 依筆者之見，該作品的意義并不在于它是一部政治小說(shuō)，而在于它體現(xiàn)了一種對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程以及文明建設(shè)速度的深切關(guān)懷。

(96) 經(jīng)過(guò)實(shí)船測(cè)繪,現(xiàn)就船型、用途、結(jié)構(gòu)和復(fù)原問(wèn)題發(fā)表一得之見.

(97) 其次，辨明貨柜集散站所屬之法律概念，并歸納相關(guān)國(guó)際公約之規(guī)定與外國(guó)司法實(shí)務(wù)之見解，藉此了解其責(zé)任基礎(chǔ)之演變。

(98) 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。曾國(guó)藩

(99) 以不見之見，面對(duì)不戀之戀。李宮俊

(100) 本人為此項(xiàng)文件簽字過(guò)程之見證人，特此證明。

(101) 大家可以看出,詹姆遜的觀點(diǎn)在這個(gè)問(wèn)題上和巴赫金的觀點(diǎn)最為相,最清晰地反映出來(lái)自巴赫金的先入之見,我們已經(jīng)提到過(guò)了。

(102) “作為一名執(zhí)法官員，你可能是井蛙之見，只從自己的角度看事情，”他說(shuō)。

(103) 這名總統(tǒng)候選人的門戶之見似乎很深。

(104) 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。孔子

(105) 后人心中常存有雅俗之見，且認(rèn)為只有看花飲酒是雅。分得太清楚，太可憐。這樣不但詩(shī)走入歧途，人也走入歧途。顧隨

(106) 有些同志在工作中往往存門戶之見，使黨變成狹小的圈子，變成狹隘的宗派，從而喪失了領(lǐng)導(dǎo)作用。

(107) 雖然兩種環(huán)境都能提供良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，但依我之見，鄉(xiāng)下生活對(duì)孩子而言是比較有益的。

(108) 這可以說(shuō)又是按先入之見做出預(yù)言的一例.

(109) 對(duì)新采取不存先入之見的態(tài)度是明智的.

(110) 徐悲鴻擅于從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中吸取各種養(yǎng)份，同時(shí)也很注重“洋為中用”，對(duì)西洋素描法及其發(fā)展都有獨(dú)到之見解。

(111) 怎樣規(guī)范流通體制,就尖銳地?cái)[到我們的面前.現(xiàn)就農(nóng)資流通領(lǐng)域的現(xiàn)狀及出路,談幾點(diǎn)膚淺之見.

(112) 這樣一個(gè)芻蕘之見在本文中予以討論。

(113) 這種保守的觀點(diǎn)是井蛙之見,不值得提倡.

(114) 差不多一個(gè)世紀(jì)前，參議員道爾拉斯對(duì)總統(tǒng)選舉中擊敗自己的林肯說(shuō)：黨派的門戶之見必須讓位給愛國(guó)主義。

(115) 第四章闡述筆者的一得之見,提出關(guān)于這一問(wèn)題的若干思考.

(116) 本文評(píng)介論析了斯皮瓦克觀點(diǎn)的獨(dú)創(chuàng)之見和不足之處，并進(jìn)而探討了該書給予我們的思考與啟示。

(117) 由于我國(guó)內(nèi)線交易法制是師法美國(guó)，所以其內(nèi)線交易之精神及司法實(shí)務(wù)之見解有其一定之重要性。

(118) 游客訪問(wèn)了我國(guó)之后立刻消除了他們的先入之見.

(119) 我們常常執(zhí)于一偏之見，把心靈之眼的焦距，調(diào)在某種類型的事物上，于是我們的心版之上，久而久之，便只能容下特定類型的事物，逐漸失去涵攝的能力，我們的心靈之眼，亦失去了能遠(yuǎn)能、能上能下的彈性視野了。簡(jiǎn)媜

(120) 頭骨學(xué)、顱相學(xué)、優(yōu)生學(xué)，這些曾經(jīng)受人尊敬值得奮斗的知識(shí)領(lǐng)域，現(xiàn)在一聽到這些名字就不寒而栗，可能還不時(shí)有人出來(lái)為這些學(xué)科鼓吹一下，發(fā)出聳人聽聞之見。但很少有明智者關(guān)注這些學(xué)科。