一、不到最后關(guān)頭決不放棄絕望也會(huì)變成希望。

二、教子勿溺愛，子墮莫棄絕。王永彬

三、棄絕一切希望吧！入門者！

四、人類的過失是沒有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。

五、愚拙無學(xué)問的辯論，總要棄絕。

六、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。

七、他的正直，純潔，棄絕和無私是無可爭(zhēng)辯的，但是納蘭德無法接觸一位有缺點(diǎn)的人為自己的古魯。

八、這摩西，就是百姓棄絕說，誰立你作我們的首領(lǐng)，和審判官的’,神卻借那在荊棘中顯現(xiàn)之使者的手,差派他作首領(lǐng)，作救贖的。

九、正統(tǒng)路德宗似乎棄絕了歸正圣約神學(xué)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圣約神學(xué)混淆了律法和福音。

十、真主使誰迷誤，在真主的棄絕后，誰沒有任何保護(hù)者。

十一、后來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號(hào)哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉(zhuǎn)，這是你們知道的。

十二、棄絕管教的、必致貧受辱.領(lǐng)受責(zé)備的、必得尊榮.

十三、神并每有棄絕他豫先所知道的百姓。

十四、乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬稱神的道理。

十五、你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴.

十六、但是假如一味固持君子的風(fēng)骨，而棄絕對(duì)庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。

十七、他棄絕了曾經(jīng)給他保證和安全的神圣曼陀羅，無畏地面對(duì)所有的本質(zhì)，也就是唯一地顯現(xiàn)出他的本覺。

十八、隱士棄絕了由碎片構(gòu)成的世界，以專注地，不受攪擾的享受世界。紀(jì)伯倫

十九、因此保羅告訴提摩太和以弗所教會(huì)要棄絕世俗以及老婦的無稽之談，要避開這種事情不要沈迷在其中。

二十、要讓相對(duì)論擺脫悖論糾纏必須先得拋棄絕對(duì)空間觀念，接受彭加勒的相對(duì)空間觀念。

二十一、箴4:24你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴.

二十二、在這個(gè)日子里，我愿棄絕感情用事，緊握信德的藤牌，抵擋撒但在我心中一切的控告和暗示。

二十三、23惟有那愚拙無學(xué)問的辯論,總要棄絕.因?yàn)橹�道這等事是起爭(zhēng)競(jìng)的.

二十四、唯獨(dú)喜歡一個(gè)和說話有關(guān)的詞：傾訴。沒有傾訴，所以的語言都如同被棄絕和荒廢。如同謊言。

二十五、他看到雖然上帝的子民要為自己所遭遇的一切負(fù)全責(zé)，但是上帝并沒有永遠(yuǎn)地棄絕這個(gè)罪孽深重的民族。

二十六、我常想，隱士真正的哲學(xué)不是建立在為隱退而隱退的理念上，而是基于對(duì)惡性的棄絕，惡行是源于生存這一簡(jiǎn)單的事實(shí)。費(fèi)爾南多·佩索阿

二十七、今年，我們看到了良多這樣的例子，人們爆發(fā)巨鼎力量，丟棄絕望，擁抱但愿，解脫歧視待遇，追求公允看待，抗議虐政，要求正義。

二十八、但那地方應(yīng)為他們所放棄，好在他們離去，地方荒蕪時(shí)，才能補(bǔ)享安息年，同時(shí)他們也補(bǔ)贖自己的罪惡，這是因?yàn)樗麄?em>棄絕了我的制度，厭惡了我的法令。

二十九、沒有人，生而強(qiáng)大而完美，這樣的人不會(huì)存在。信得同時(shí)讓她看到，真正的尋找和棄絕，需要付出的代價(jià)。安妮寶貝

三十、隨著他憶念僧伽,他的心靜下來,喜悅升起;心的雜染被棄絕,有如衣服藉適當(dāng)?shù)募寄鼙幌磧?

三十一、乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理。

三十二、克服技術(shù)負(fù)效應(yīng)的根本途徑，不是詛咒和棄絕技術(shù)，而是反思和檢討人類實(shí)踐觀念的片面性和實(shí)踐方式的不合理性。

三十三、心悅才能誠服,迫于權(quán)威和一些利益考慮,有人會(huì)選擇放棄自己的打算,但這種放棄絕對(duì)不是甘心屈從,一旦有合適的機(jī)會(huì),原有的念頭仍會(huì)像野草一樣瘋長(zhǎng)。

三十四、若在當(dāng)年,他早已棄絕而去,且怨恨世叔,何以眷戀躊躇?現(xiàn)在他明白了,縱然自己只是一道活水,但在這污水濁流里,能維持迸噴,就能讓人有活下去的源頭。

三十五、正確的方法只能是取長(zhǎng)棄短,當(dāng)私則私,當(dāng)絕則絕,而不是人為地搞什么全面棄絕。

三十六、比如對(duì)儒家等傳統(tǒng)的棄絕,“祭神如神在”便不復(fù)存在,只能是以麻將打發(fā)無聊時(shí)光;又比如代以來中國社會(huì)普遍而絕對(duì)的貧困,節(jié)日的重點(diǎn)便簡(jiǎn)化為吃喝。

三十七、我雖相信,人在生活中善自保重身體,是信仰的一部份,但我個(gè)人在棄絕肉食中,與信仰毫無關(guān)聯(lián)。