1 “昭穆相建”,也就是東陵安葬一位皇帝之后,繼任者要葬在西陵。

2 又恐昭穆失序,爰會合族人,共立家譜,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒綿綿,顯同江河。

3 堂后墻及兩山均豎立屏,書歷代昭穆名諱。

4 至此,清朝入關后沿襲的“昭穆之制”的喪葬規(guī)范,被雍正輕而易舉地擊破,歷史在這里無聲地拐了彎。

5 所謂昭穆,是指宗廟或墓地的輩份順序和排列,倫序也就是通常所說的倫常次序,一般是指家族中的長幼輩分。

6 這些墓排列有序,對研究鄭國昭穆制度和埋葬制度意義重大,為研究鄭文化提供了一批重要資料。

7 這一次破壞“昭穆相建”規(guī)矩的是慈禧。

8 如此說來,昭穆就是父子,卻又不是一朝父子,是代代相傳的父子,父子的下輩還有父子,即昭穆昭穆昭穆,父子父子父子,無窮無盡沒完沒了。

9 由于雍正皇帝在西陵首建泰陵,從而產(chǎn)生了“昭穆相問的兆葬之制”。

10 為敬祖歸宗,不致昭穆紊亂,曾姓在清朝統(tǒng)一了字輩。

11 研究村史多年的72歲的尤克奇說,卷軸上的祖先排位也遵循了古代的“昭穆制度”。

12 乾隆皇帝登極后,本想跟隨父親雍正在西陵選擇陵址,以示孝敬,這樣也符合子隨父葬的“昭穆”之制,于是在西陵選好了地方。

13 為解其難,乾隆皇帝定下了“父東子西,父西子東”的建陵規(guī)制,此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。

14 由于人口眾多,婚姻有緩急,出生有先后,嗣子有長幼,錯綜復雜,于是產(chǎn)生按輩行取名字的辦法,嚴格次序,分清昭穆。

15 墓主人若是節(jié)閔帝元恭,洛陽北魏陵墓在布局上也恰好符合中國古代的昭穆制度,孝文帝的長陵占據(jù)始祖位,祖孫三代圍繞長陵左右梯次埋葬。

16 豈圖宋未悔禍,弒亂奄臻,遂矯害明茂,篡竊天寶,反道效尤,蔑我皇德,干我昭穆,寡我兄弟,恣鴟鸮之心,蹈倫、穎之志,覆移鼎祚,誣罔天人。