1、當(dāng)盧梭推出“公意”的說法，這里的“民”，已經(jīng)不是看得見摸得著的一個(gè)個(gè)的個(gè)人的集合，而是美好和抽象的、非常虛幻的“人民”整體。而虛幻整體所擁有的權(quán)利，已經(jīng)由羅伯斯比爾們，接著“人民”的名義在掌控和操縱。

2、老婆看中件衣服，征求老公意見。老公覺得穿起來不好看。老婆說：你看旁邊那個(gè)美女穿起來就很好看。老公嘆口氣，幽幽道：仿宋和黑體還是有差別的。

3、此外，惡名不是法律上或者推理上的，而是公意上的；但嚴(yán)刑酷法使無辜的受刑者背負(fù)惡名，因此它對清除惡名毫無益處。

4、公意是指全體人民的公共意志，它體現(xiàn)了全體人民的根本利益。

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5、在去佛蒙特州參加婚禮的路上，我和老公意識到我們忘記帶相機(jī)了。

6、正是由于公意的內(nèi)涵和特征，使其成為“政治學(xué)的尖端”和盧梭整個(gè)政治哲學(xué)體系的“靈魂”。

7、摘要盧梭認(rèn)為,公意就是人類自由意志的升華.

8、國家被看作是普遍的善或公意的代表.

9、文章試從“公意”概念入手，對盧梭的“公意”學(xué)說作一個(gè)粗淺的反思。

10、我們理應(yīng)本著對歷史的敬畏，以一種“透視主義”的態(tài)度擁抱涵蘊(yùn)歷史公意的經(jīng)典。

11、任何一種“主義”，都自以為掌握了絕對真理，破解了人類歷史的方程和密碼，都自覺為公意代表、良知化身，心理上早就有了道德優(yōu)越和不容商榷的霸道……于是在行動上，也總試圖用自己的原則和尺度占領(lǐng)世界，以自己的標(biāo)準(zhǔn)改造或消滅別的標(biāo)準(zhǔn)。王開嶺

12、結(jié)社權(quán)利在法國遲遲得不到立法的確認(rèn)，在很大程度上是因?yàn)橐环N反中間團(tuán)體的公意政治文化的長期存在。

13、這場非法的“占中”活動,不過是以少數(shù)人的私意與肆意來對抗多數(shù)人的公意與民意,走向了民主和法治的反面。

14、”“和果能實(shí)現(xiàn),則個(gè)人的進(jìn)退出處,絕不縈懷,而一惟國民的公意是從”。

15、例如,鑒于當(dāng)時(shí)修訂不等條約及撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)的社會公意,國際公法學(xué)界對此類問題投注大量精力且成果頗豐。