1、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。

2、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

4、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

5、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。

6、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

7、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

8、現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任！

9、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。

10、忍耐——的小心和道德的勇氣的混合。

11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

12、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。

13、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

14、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

15、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。

16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

17、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

18、勞動使一個人的道德變得高尚，使他慣于小心地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。

19、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

20、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

21、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

22、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

23、美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

24、同情是一切道德中最高的美德。

25、君子之守，修其身而天下。

26、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。

27、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。

28、集體的慣，其力量更大于個人的慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

29、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

30、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。

31、類君子之有道，入暗室而不欺。

32、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

33、美德大都包含在良好的慣之內。

34、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

35、修身潔行，言必由繩墨。

36、禮貌經常可以替代最高貴的感情。

37、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

38、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

39、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！

40、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。

41、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

42、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。

43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

44、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

45、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

46、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

47、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

48、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。

49、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。

50、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

51、道德中最大的秘密就是愛。

52、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。

53、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

54、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最的禮儀。

55、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

56、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制時。

57、我們稱呼的英雄人物不是那些以或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

58、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

59、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

60、真誠才是人生最高的美德。

61、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

62、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

63、商人不言商是不道德的。

64、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

65、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

66、道德的損害是良心的完全麻痹。

67、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

69、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

70、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

71、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。

72、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。

73、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。

74、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

75、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

76、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

77、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

78、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的常人。

79、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

80、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

81、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

82、不守時間就是沒有道德。

83、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

84、日省其身，有則改之，無則加勉。

85、道德能幫助人類社會升到更高的水，使人類社會擺脫勞動剝削制。

86、有時候我也覺得：社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。

87、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。

88、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

89、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是上的美德。

90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾的，除了藝術以外也是道德。

91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

92、如果良好的慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞慣就是道德上的無法償清的債務了。

93、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。