1、馬，對(duì)食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。

2、我喜歡凝視馬的眼神，因?yàn)橹挥性谧铎o祥和的眼中才能讀懂它的心靈，讀懂它的。馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測(cè)。我一直覺得馬可能是一種會(huì)說話的動(dòng)物，就像《西游記》中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動(dòng)物。

3、馬，在現(xiàn)在21世紀(jì)已經(jīng)不受人們的重用，取而代之的就是汽車、飛機(jī)等快捷的交通工具，馬在現(xiàn)實(shí)生活中起的作用已越來越小，但它沒有因此就抹殺為人類服務(wù)的忠誠(chéng)，它默默地等待著，等待著，若有一天人類需要它時(shí)，它便已最的力量為人類貢獻(xiàn)自己，當(dāng)人類不需要它時(shí)，它會(huì)無(wú)言地等待，從不向世人邀功，從不向人類夸耀自己的偉大貢獻(xiàn)，只是付出，不問收獲，直到它鬢發(fā)斑白，生命結(jié)束的時(shí)候。

4、這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進(jìn)，踢馬肚子馬就會(huì)跑。

5、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。杜甫為我們描寫了一匹神清骨峻的胡馬，傳神地展現(xiàn)了馬的強(qiáng)勁豪邁，讓人有一種馬鳴風(fēng)蕭蕭之感。

6、無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

7、隨著對(duì)馬兒更多的了解，我知道了馬的生命力極強(qiáng)，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。馬除了有有溫順的一面，也有叛逆的時(shí)刻，一但它對(duì)事物反感，它便會(huì)，甚至憤怒地后踢。還有馬的身體器官中最靈敏的就是它的聽覺和嗅覺，而這又是對(duì)它視覺不良的一種補(bǔ)償。

8、馬，本來能在無(wú)際的原野上奔馳，跳躍，咆哮，在無(wú)垠的草原上自由地覓食，而不用受到主人的駕馭，韁繩的束縛，但它寧愿不逞強(qiáng)，克制自己的烈性，順從主人的操縱，慕求盡自己的能力把主人的要求達(dá)成，它從來有為自己著想，毫無(wú)保留地把自己所有的力量為人類服務(wù)，甚至付出寶貴的生命亦在所不惜，只要主人需要它時(shí)，它就義無(wú)返顧地為主人赴湯蹈火；在戰(zhàn)場(chǎng)上，馬勇往直前，配合主人英勇殺敵，當(dāng)主人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，他竭力保護(hù)，直到戰(zhàn)死沙場(chǎng)為止，這好比一名英勇忠烈的戰(zhàn)士，但當(dāng)結(jié)束后，又有誰(shuí)會(huì)懷念曾為他們英勇作戰(zhàn)，舍身為主的忠心朋友——馬。

9、爺爺家的馬是一匹強(qiáng)壯的雄馬，一身?xiàng)椉t色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠(yuǎn)，而鼻子和嘴巴卻又挨得很。兩眼也相隔較遠(yuǎn)，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長(zhǎng)滿了毛，看起來高大而帥氣！別看它的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢！

10、馬的形狀長(zhǎng)的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡(jiǎn)直就象T型舞臺(tái)上時(shí)裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。

11、馬在戰(zhàn)場(chǎng)又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣從有退縮，萬(wàn)蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁！

12、馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計(jì)其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。

13、這時(shí)，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動(dòng)著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實(shí)實(shí)在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因?yàn)椴菰�才是它們真正的家�?/p>

14、馬，一種勤勤懇懇的動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無(wú)聞，忠厚善良的人。那樣，祖國(guó)的明天會(huì)變得更美好！！

15、馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無(wú)聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢！

16、馬，這豪邁而剽悍的動(dòng)物，它象征著威武，無(wú)畏的精神，但它卻被人類所征服，默默付出，當(dāng)主人需要它的時(shí)候，它慷慨以赴，為主人的成功興奮鼓舞，卻不問回報(bào)，當(dāng)主人不滿時(shí)，它便窺伺人的表情，它一切的行動(dòng)都為主人的意愿。

17、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無(wú)余。

18、馬在人們的生活中是多么的忠厚老實(shí)。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。

19、馬不是最完美的動(dòng)物，但世界上也沒有比它更完美的動(dòng)物（我個(gè)人認(rèn)為），馬的精神一直影響著人類直至今日。團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無(wú)私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動(dòng)物嗎？

20、馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個(gè)時(shí)候，人們上街要騎馬；搬家時(shí)，要靠馬來馱運(yùn)東西；上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無(wú)際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。

21、天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對(duì)于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個(gè)幻想；而對(duì)于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。

22、馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強(qiáng)健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強(qiáng)，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠(chéng)實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù)：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無(wú)不流露出人們對(duì)它的喜愛之情！

23、它那長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，舉起一個(gè)很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠(yuǎn)閃射著兩道精神的目光，一對(duì)角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時(shí)聆聽著四周的動(dòng)靜，顯得特別機(jī)敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了，怪不得有那么多小女孩都喜歡梳馬尾辮。

24、馬以速度見長(zhǎng)而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。至今，人們?nèi)詾樗�的速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上的速度使人顛狂，馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒。

25、馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。

26、放眼望去，遠(yuǎn)處的蒙古馬擁有高大的身軀，長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，柔順的鬃毛和飄逸的尾巴，無(wú)不展示出馬的雄壯和力大無(wú)窮。隨著距離的拉，你會(huì)看到它靜時(shí)，是那么的紋絲不動(dòng)，安靜如祥。人們?cè)谒�周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它卻沒有一絲一毫的慌張和不安，是那么的與世無(wú)爭(zhēng)和泰然自若。而馬兒動(dòng)時(shí)，在它奔跑的瞬間豪放灑脫，熱情洋溢，馳騁于碧綠的草原上，那樣的悠然，自由。

27、馬身高25厘米，身長(zhǎng)15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚(yáng)尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬！馬正視前方，它心中只有一個(gè)念頭，那就是到達(dá)目的地。

28、馬，還有許多好的精神鼓勵(lì)著人們，現(xiàn)代成語(yǔ)中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？

29、在草原上生活的馬群，它們?cè)谖镔|(zhì)上也能通過自己的勞動(dòng)得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動(dòng)中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。

30、馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢？與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺。”因?yàn)轳R睡覺的時(shí)候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時(shí)，隨時(shí)會(huì)遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動(dòng)靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。

31、這馬長(zhǎng)的可美麗了！它那長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，舉起一個(gè)很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠(yuǎn)閃射著兩道精神的目光，一對(duì)角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時(shí)聆聽著四周的動(dòng)靜，顯得特別機(jī)敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了。

32、我喜歡馬，那是因?yàn)轳R兒擁有堅(jiān)定頑強(qiáng)的品質(zhì)，有只求付出，不求回報(bào)，甘當(dāng)坐騎的奉獻(xiàn)精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實(shí)于主人，忠實(shí)于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進(jìn)取的精神。

33、看啊，馬兒正向我們奔來，奔起了力量，奔起了希望，奔起了對(duì)歷史的懷念，奔起了對(duì)未來的憧憬，奔起了追求，奔起了堅(jiān)持不懈。就讓馬的精神延續(xù)吧，去燃燒人們的熱情與活力，創(chuàng)造更加燦爛，輝煌的明天！

34、大地上，滿滿的是一片綠色的海洋，海洋上點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)疾速飛躍的黑點(diǎn)，那是萬(wàn)千匹馬在奔騰著，跳躍著，喧囂著，嘶鳴著，如同狂風(fēng)大浪快速地向你襲來，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢(shì)驚心動(dòng)魄而又富有情調(diào)，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風(fēng)暴雨中痛快，酣暢地展現(xiàn)它們的雄姿！激動(dòng)！亢奮！沖鋒！搏擊！碰撞！飛濺！那馬群，比任何有生命的事物都豪放，都。