1、忍耐是苦澀的，但它的果實卻是甘甜的。

2、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。

3、你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

4、那些想把與道德分開論述的人，于兩者中的任何一種，都將一無所獲。

5、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。

6、如果允許我們在這個世界上長生不老，試問誰愿意接受這件不吉祥的禮物？

7、上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。

8、不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發(fā)現哪些學問。

9、我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。

10、如果你的目的只是想到某一個地方去，你當然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。

11、大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進。

12、我曾經多次觀察過那些考究美食的人，他們一醒來就考慮當天要吃些什么東西，對他們所吃的一頓飯，其描述之詳細，一如波利畢之描述一場。我發(fā)現，所有這些所謂的成年人，無非是一些40歲的孩子而已，既沒有氣力，也長得不結實。貪食是意志不堅決的人的一種惡。

13、因為做有意義的事情，其本身就是對生活的享受。

14、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

15、問題不在于他學到的是什么樣的知識，而在于他所學的知識要有用處。

16、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

17、一個人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

18、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和鍛煉互相調劑。

19、童年是理智的睡眠期。

20、我們所有的智慧，都脫不了奴隸的偏見。我們所有的慣都在奴役我們，束縛我們，壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。

21、寧可讓兒童一個字也不識，也不要使他為了學到這一些學問而把其他有用的東西都犧牲了。

22、我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候（即欲望與滿足欲望的能力相稱），心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。

23、用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。

24、在變化無常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現在的過于謹慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能夠得到的東西。

25、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

26、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。

27、沒有信念，就沒有真正的美德。

28、上帝造就了我，而我卻將模子打破。

29、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。

30、我們之所以產生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。

31、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。

32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他要強調使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結出另一種樹木的果實。

33、生命、健康、理性和舒適，應該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會顯得優(yōu)美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應當有一副不健康的樣子。

34、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。

35、財產這個魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。

36、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分成長起來的時候，叫他以研究學問的方法。

37、十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？

38、無論何物，只要出于自然的創(chuàng)造，都是好的，一經人手就變壞了。

39、你什么也舍不舍犧牲，結果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。