1、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

2、君子法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，而自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止！

3、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。

4、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。

5、人之所助者，信也。

6、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

7、含章可貞，或從王事，無(wú)成，有終。

8、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。

9、謙謙君子，用涉大川。

10、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

11、居上位而不驕，在下位而不憂。

12、同聲相應(yīng)，同氣相求。

13、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

14、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

15、吉人之詞寡，躁人之詞多。

16、方以類聚，物以群分。

17、夫妻反目，不能正室。

18、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

19、無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。

20、二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。

21、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)；天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

22、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

23、君子上交不謅，下交不瀆。

24、物無(wú)妄然，必有其理。

25、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

26、謙謙君子，卑以自牧。

27、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。

28、物以類聚，人以群分。

29、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

30、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。

31、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

32、君子伺機(jī)而作，不俟終日。

33、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。

34、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

35、鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之！

36、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和。

37、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

38、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

39、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

40、觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。

41、君子道長(zhǎng)，小人道消。小人道長(zhǎng)，君子道消。

42、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

43、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

44、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

45、君子以言有物，而行有恒。

46、君子上交不諂，下交不瀆。

47、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

48、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

49、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

50、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

51、唯君子為能通天下之志也。

52、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

53、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

54、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

55、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

56、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

57、風(fēng)行水上，自然成文。

58、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。

59、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。