1、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。——于丹

2、人的野性無(wú)異于橡樹(shù)林中的各種野獸。——本·瓊森

3、如果你控制不了錢，就是錢來(lái)控制你。——哈夫·艾克

4、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

5、也許這也是人性的弱點(diǎn)，總愛(ài)作自己熟悉的事情。——佚名

6、我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺(jué)得親切。——馬克思

7、我可以計(jì)算天體運(yùn)行的軌道，卻無(wú)法計(jì)算人性的瘋狂。——牛頓

8、我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。——沈從文

9、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

10、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——-伊索

11、只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性。——笛福

12、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子。——尼采

13、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——培根

14、雖然表現(xiàn)的方式和慣有所不同，但人的本性都是一樣的。——切斯特菲爾德

15、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉圖

16、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。——伊索

17、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。——波伊斯

18、人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。——狄德羅

19、給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。——弗羅姆

20、他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命。——黑格爾

21、愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。——羅·勃朗寧

22、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

23、我們大家并不是生下來(lái)都一樣的。各人性格不同，適合于不同的工作。——柏拉圖

24、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成的慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有的能力。——盧梭

25、是發(fā)現(xiàn)，是抗拒，是讓多數(shù)人不舒服的對(duì)人性本質(zhì)和生活真實(shí)的揭露。——王朔

26、人的本性中決無(wú)行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷頭臺(tái)上。——納·霍桑

27、人類的本性將永遠(yuǎn)傾向于貪婪與自私、逃避痛苦、追求快樂(lè)而無(wú)任何理性。——柏拉圖

28、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡

29、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的。——蕭伯納

30、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

31、青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹辽裰潦ァ！�—歌�?/p>

32、不論誰(shuí)想建立一個(gè)國(guó)家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的。——馬基雅弗利

33、人類幸福的障礙是：民間風(fēng)俗、宗教偏見(jiàn)和生存競(jìng)爭(zhēng)以及相互間非人性的事。——路巴哈

34、我的朋友阿B，非常嚴(yán)肅地告訴我，他的電腦通人性，有，他的電腦有魂魄。——幾米

35、慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

36、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

37、對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的之一。——池田大作

38、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾

39、的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺(jué)的心態(tài)，它的存在只有在受到懲罰后才能被確定。——納博科夫

40、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。——蘇霍姆林斯基

41、人的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺(jué)的心態(tài)，它的存在只有在受到懲罰后才能被確定。——納博科夫

42、不盡責(zé)任的自由，只能產(chǎn)生無(wú)秩序的混亂；不重視倫理的個(gè)人生活，只能是對(duì)人性的蔑視。——池田大作

43、人們普遍承認(rèn)，在各國(guó)各代人類的行動(dòng)都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒(méi)有變化的。——休謨

44、幽默可謂對(duì)生活不調(diào)合部分善意的考慮以及藝術(shù)的表現(xiàn)，而幽默的根本則是人性善良的一面。——英·李卡克

45、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。——康德

46、幽默可謂對(duì)生活不調(diào)合部分善意的考慮以及藝術(shù)的表現(xiàn)……而幽默的根本則是人性善良的一面。——英·李卡克

47、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。——佚名

48、這就是人性值得悲哀也值得贊美的地方，人們無(wú)論在哪種情況下，對(duì)于所愛(ài)的人們，是永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的。——古龍

49、在關(guān)于人的美的觀念中，我們把精神美——忠于信念、有人性、對(duì)惡的毫不妥協(xié)置于首要的地位。——蘇霍姆林斯基

50、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。——曾仕強(qiáng)

51、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。——培根

52、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕�是被德性統(tǒng)治。——史邁爾斯

53、人類處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。——普羅提諾

54、倘若人不升空成為天使，毫無(wú)疑問(wèn)，他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞。——柯?tīng)柭芍?/p>

55、嫉妒能使親密的好友翻臉，雙方都會(huì)受到傷害，可以說(shuō)，它是一種令人無(wú)可奈何的感情，象征著人性的弱點(diǎn)與丑惡的一面。——詫摩武俊

56、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒(méi)有任何人性的關(guān)系，沒(méi)有任何人格上的往來(lái)。——列夫·托爾斯泰

57、我認(rèn)為一種適當(dāng)?shù)慕逃�，只要保持下去，便�?huì)使一國(guó)中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。——柏拉圖

58、世上人的本性都是一樣的，但教育和慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。——切斯特菲爾德

59、一個(gè)人的一生中，假如連一個(gè)知心朋友也沒(méi)有，那實(shí)在是在孤單、太寂寞了，而孤單和寂寞又是常常是形成了個(gè)人性格怪僻的主要原因。——佚名

60、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥�一層次的人之間存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。——于丹

61、有沒(méi)有人性這種東西？當(dāng)然有的。但是只有具體的人性，沒(méi)有抽象的人性。在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶階級(jí)性的人性，而沒(méi)有什么超階級(jí)的人性。——毛澤東

62、人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋�(gè)地方非常容易使自己有條有理；他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境。——愛(ài)默生

63、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趁向人性化，不在封建而禁捆自己，壞的一點(diǎn)是對(duì)與婚姻的輕率，沒(méi)想好結(jié)什么婚？——佚名

64、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。——康德

65、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的品質(zhì)卻弄賤了。——培根

66、人有兩只眼睛，全是行的，所以應(yīng)當(dāng)?shù)瓤慈耍蝗说膬芍欢�朵是分在兩邊的，所以不可偏�?tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。——于丹