1、美德大都包含在良好的慣之內(nèi)。——帕利克

2、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

3、理智要比心靈為高，要比感情可靠。——高爾基

4、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心

5、清貧，潔白樸素的生活，正是我們者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏

6、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

7、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。——賀拉斯

8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

9、與別人交流有助于自己的的修養(yǎng)。——蒙田

10、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

11、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

12、在兒童時期沒有養(yǎng)成的慣。將使他從此以后一生都沒有的能力。——盧梭

13、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

14、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

15、對任何事情都一知半解就等于一無所知。——狄更斯

16、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤

17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

18、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

19、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

20、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。——周恩來

21、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來

22、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。——康德

23、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基

24、我們稱呼的英雄人物不是那些以或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭

25、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石

26、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。——波伊斯

27、人人好公，則天下太；人人營私，則天下大亂。——劉鶚

28、謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹

29、家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。——曾仕強

30、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

31、人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋

32、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。——拉羅什福科

33、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得無可教化。——賀拉斯

34、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

35、東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？——雪萊

36、生活只有在淡無味的人看來才是空虛而淡無味的。——車爾尼雪夫斯基

37、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。——魏子

38、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

39、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

40、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立

41、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德

42、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作

43、環(huán)境決定著人們的語言、宗教、修養(yǎng)、慣、意識形態(tài)和行為性質(zhì)。——歐文

44、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了。——貝多芬

45、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書摘

46、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

47、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

48、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契訶夫

49、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子

50、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

51、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。——馮雪峰

52、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

53、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯

54、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

55、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭

56、我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

57、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫

58、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

59、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

60、先相信你自己，然后別人才會相信你。——屠格涅夫

61、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

62、良心靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯·富勒

63、氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞

64、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

65、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡

66、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

67、慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

68、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

69、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

70、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤

71、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

72、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾

73、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

74、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江

75、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

76、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

77、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

78、為迫不得已之事，但愿一勞永逸，俾國民得以早修養(yǎng)生息，恢復(fù)元氣。——黎元洪

79、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

80、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特

81、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦

82、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

83、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾

84、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

85、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

86、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

87、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

88、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

89、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

90、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個真君子。——于丹

91、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯

92、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎

93、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

94、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

95、當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學(xué)峰

96、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起。——夏效生

97、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

98、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅

99、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

100、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

101、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕

102、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍�這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯