好詞

日夜不絕 蜜里調(diào)油 不大順眼 大大方方 兵荒馬亂

粗心大膽 災(zāi)消難滿 諸事大吉 頭疼腦熱 屈指算計(jì)

照計(jì)而行 緊緊相連 安分守己 消消停停 愁吃愁穿

自有辦法 消災(zāi)避難 照方炮制 另行設(shè)計(jì) 高車大馬

一時(shí)一刻 年輕夫妻 斬釘截鐵 串通一氣 真沒出息

好句

1、今天，他可是怕聽這個(gè)管轄著全校的人的行動(dòng)的鈴聲，像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴。刑場(chǎng)的號(hào)聲或鼓聲似的。

2、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。

3、心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍(lán)天下。無論是歲月的風(fēng)雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。

4、他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩歌。

5、體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！

6、我的天！時(shí)間要我們投降給“死”，可是我們還沒等到時(shí)間拔去我們的牙，封閉了我們的耳目，我們自己就先把腿邁到地獄去，這才真可悲哀！難道人生真是個(gè)夢(mèng)么？可以隨便亂變，甚至于變成一條狗么？

7、屋里滅了燈。天上很黑。不時(shí)有一兩個(gè)星刺入了銀河，或滑進(jìn)黑暗中，帶著發(fā)紅或發(fā)白的光尾，輕飄的或硬挺的，直墜或橫掃著，有時(shí)也點(diǎn)動(dòng)著，顫抖著，給天上一些光熱的動(dòng)蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。有時(shí)一兩顆星，有時(shí)好幾個(gè)星，同時(shí)飛落，使靜寂的秋空微顫，使萬星一時(shí)迷亂起來。有時(shí)一個(gè)單獨(dú)的巨星橫刺入天角，光尾極長(zhǎng)，放射著星花；紅，漸黃；在最后的挺進(jìn)，忽然狂躍似的把天角照白了一條，好像刺開萬重的黑暗，透進(jìn)并逗留一些乳白的光。余光散盡，黑暗似晃動(dòng)了幾下，又包合起來，靜靜懶懶的群星又復(fù)了原位，在秋風(fēng)上微笑。地上飛著些尋求情侶的秋螢，也作著星樣的游戲。

8、有人說我很幽默，不敢當(dāng)。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報(bào)門而進(jìn)，我沒這個(gè)癮。我不教訓(xùn)別人，也不聽別人的教訓(xùn)。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

9、忘了冷，忘了張羅買賣，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來的自己，那個(gè)無牽無掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子。

10、生活是一種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。

11、我不能愛上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀�(gè)北。可是我說不出來！

12、將快死去的人還有個(gè)回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個(gè)文明的滅絕是比一個(gè)人的死亡更不自覺的；好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國(guó)中總也有幾個(gè)好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個(gè)好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經(jīng)預(yù)備好了絕命書，但是，這幾個(gè)人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個(gè)殘蟬反抗著狂猛的秋風(fēng)。貓國(guó)是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要?jiǎng)儽M人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。

13、病，意外的禍害，都能隨時(shí)的來到自己身上，總得有個(gè)預(yù)備。人并不是鐵打的，他明白過來。

14、政哄越多，青年們?cè)礁�淺。大家都看，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應(yīng)付的能力與知識(shí)。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識(shí)，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識(shí)，而想運(yùn)用，他們非求老人們給出壞主意不可，所以自管，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺(tái)。所以現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生不要讀書，只要多記幾個(gè)新字眼，多學(xué)一點(diǎn)壞主意，便自許為的天才。

15、一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。

16、兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。

17、一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。

18、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

19、他得退一步想，正如一切人到了無可奈何的時(shí)候都得退一步想。什么委屈都受過了，何必單在這一點(diǎn)上較真呢？他沒法矯正過去的一切，那么只好順著路兒往下走吧。

20、一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花！

21、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。

22、有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動(dòng)又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。

23、我的感情老走在理智前面，我能是個(gè)熱心的朋友，而不能給人以高明的建議。感情使我的心跳得快，因而不加思索便把最普通的、浮淺的見解拿過來，作為我判斷一切的準(zhǔn)則。在一方面，這使我的筆下常常帶些感情；在另一方面，我的見解總是凡。自然，有許多人以為文藝中感情比理智更重要，可是感情不會(huì)給人以遠(yuǎn)見；它能使人落淚，眼淚可有時(shí)候是非常不值錢的。故意引入落淚只足招人討厭。憑著一點(diǎn)浮淺的感情而大發(fā)議論，和醉鬼借著點(diǎn)酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了這個(gè)虧，但在十年前我并不這么想。

24、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠(yuǎn)。他喜歡這個(gè)聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。

25、侵略者要是肯承認(rèn)別人也是人，也有人性，會(huì)發(fā)火，他就無法侵略了！日本人始終認(rèn)為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！

26、如果不隨時(shí)注意觀察，隨時(shí)記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。

27、我勉強(qiáng)地笑，勉強(qiáng)地瘋狂，我的痛苦不是落幾個(gè)淚所能減除的。我這樣的生命是沒什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。況且我所作的并不是我自己的過錯(cuò)。死假如可怕，那只因?yàn)榛钪�是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，而不應(yīng)當(dāng)這樣活著。我想象著一種理想的生活，像作著夢(mèng)似的；這個(gè)夢(mèng)一會(huì)兒就過去了，實(shí)際的生活使我更覺得難過。這個(gè)世界不是個(gè)夢(mèng)，是真的地獄。

28、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。

29、新的舊的器物合在一處，使他想起過去，又擔(dān)心將來。一切任人擺布，他自己既像個(gè)舊的，又像是個(gè)新的。

30、貓國(guó)是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要?jiǎng)儽M人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。

31、沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。

32、大概最討厭的地方是那半白半文的文字。以文字耍俏本來是最容易流于耍貧嘴的，可是這個(gè)不易躲避；一個(gè)局面或事實(shí)可笑，自然而然在描寫的時(shí)候便順手加上了招笑的文字，以助成那夸張的陳述。適可而止，好不容易。在發(fā)表過兩三本小說后，我才明白了真正有力的文字——即使是幽默的——并不在乎多說廢話。雖然如此，在實(shí)際上我可是還不能完全除掉那個(gè)老毛病。寫作是多么難的事呢，我只能說我還在練；過勿憚改，或者能有些進(jìn)益；拍著胸膛說，“我這是杰作呀！”我永遠(yuǎn)不敢，連想一想也不敢。“努力”不過足以使自己少紅兩次臉而已。

33、人是為明天活著的，因?yàn)橛洃浿杏谐�陽曉露；假若過去的早晨都似地獄那么黑暗丑惡，盼明天干嗎呢？是的，記憶中也有痛苦危險(xiǎn)，可是希望會(huì)把過去的裹上一層糖衣，像看著一出悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎么說吧，過去的一切都不可移動(dòng)；實(shí)在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的實(shí)在撐持著，新夢(mèng)是舊事的拆洗縫補(bǔ)。

34、只要祥子的主意打定，祥子便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，祥子能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心。

35、不要再說什么，不要再說什么！我的煩惱也是香甜的呀，因?yàn)樗�那么看過我。

36、謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)，結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。

37、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會(huì)覺得寒冷。

38、人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。

39、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。

40、但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運(yùn)氣。

41、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋�(gè)沒有公道的世界上。

42、不管我的夢(mèng)想能否成為事實(shí)，說出來總是好玩的：春天，我將要住在杭州。二十年前，我到過杭州，只住了兩天。那是舊歷的二月初，在西湖上我看見了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。山上的光景如何？沒有看到。三四月的鶯花山水如何，也無從曉得。但是，由我看到的那點(diǎn)春光，已經(jīng)可以斷定杭州的春天必定會(huì)教人整天生活在詩與圖畫中的。所以，春天我的家應(yīng)當(dāng)是在杭州。

43、經(jīng)驗(yàn)不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實(shí)還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實(shí)著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達(dá)到“空前”的目的不可。同時(shí)，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運(yùn)動(dòng)。兵丁們不只打最前面的，也伸長(zhǎng)大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。

44、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。

45、夏天，我想青城山應(yīng)當(dāng)算作最理想的地方。在那里，我雖然只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見過的山水中，只有這里沒有使我失望。它并沒有什么奇峰或巨瀑，也沒有多少古寺與勝跡，可是，它的那一片綠色已足使我感到這是仙人所應(yīng)住的地方了。到處都是綠，而且都是象嫩柳那么淡，竹葉那么亮，蕉葉那么潤(rùn)，目之所及，那片淡而光潤(rùn)的綠色都在輕輕的顫動(dòng)，仿佛要流入空中與心中去似的。這個(gè)綠色會(huì)象音樂似的，滌清了心中的萬慮，山中有水，有茶，還有酒。早晚，即使在暑天，也須穿起毛衣。我想，在這里住一夏天，必能寫出一部十萬到二十萬的小說。

46、頭上已沒有了飛機(jī)，城外已沒有了炮聲，一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點(diǎn)什么波動(dòng)，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。亡國(guó)的晴寂!

47、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由。

48、他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。

49、他幾乎有點(diǎn)自愧是北人了。他有點(diǎn)知識(shí)，愛清潔，可是，他看出來，他缺乏著鄉(xiāng)民的純樸，力量，與從土地中生長(zhǎng)出來的智慧。有許多事，鄉(xiāng)民知道，鄉(xiāng)民能作，而他不懂，不能作。它的知識(shí)，文雅清潔，倒好像是些可有可無的裝飾；鄉(xiāng)民才是真的抓住了生命，一天到晚，從春至冬，忙著作那與生命密切相關(guān)的事情；而且到時(shí)候，他們敢去拼命——盡管他們的皮膚是黑的，他們的血可是或者比他的更熱更紅一點(diǎn)兒。

50、我的褲子又黑又長(zhǎng)，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領(lǐng)子的緞子坎肩，我的確像個(gè)“人兒”。

51、貓國(guó)人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國(guó)人們自己打起來。立志自強(qiáng)需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國(guó)人互相殘殺，貓人好得個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，或者應(yīng)說，得個(gè)機(jī)會(huì)看別國(guó)與他們自己一樣的弱了。外國(guó)人明白這個(gè)，他們?cè)谪垏?guó)里的利害沖突是時(shí)時(shí)有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國(guó)得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭(zhēng)是硬對(duì)硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們?nèi)羰锹?lián)合起來一同欺侮貓國(guó)，便可以毫無損失的得到很大好處。

52、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

53、最愛和的中國(guó)的最愛和的北，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋?，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇——不為什么，不為什么，突然的被飛機(jī)與坦克強(qiáng)?著它的天空與柏油路！

54、秋山秋水虛幻地吻著，山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋聲秋色，是濟(jì)南，是詩。

55、她不恨，也不惱，只是絕望。1.雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋�(gè)沒有公道的世界上。

56、四外什么也看不見，就像好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁走，再走入黑暗中，身后跟著那不聲不響的駱駝。

57、車?yán)�到了靜僻的地方，祥子細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那盡不合自己的理想的地方也可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。

58、這些話，碰到他自己心上的委屈，就像一些雨點(diǎn)兒落在干透了的土地上，全都吃了進(jìn)去。他沒法，也不會(huì)，把自己的話有頭有尾的說給大家聽，他只能由別人的話中吸收些生命的苦味，大家都苦惱，他也不是例外，認(rèn)識(shí)了自己，也想同情大家。

59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

60、這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時(shí)候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉(zhuǎn)之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨(dú)立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。

61、因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有功夫去，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假如走不通的話，他能一兩天不出聲，咬著牙，好似咬著自己的心！

62、不但國(guó)際間的政策是如此，就是在貓國(guó)作事的個(gè)人也守著這個(gè)條件。保護(hù)迷林是外國(guó)人的好職業(yè)。但是大家約定：只負(fù)替地主抵抗貓國(guó)的人。遇到雙方都有外國(guó)人保護(hù)的時(shí)候，雙方便誰也不準(zhǔn)侵犯誰；有不守這個(gè)條件的，便由雙方的保護(hù)人商議懲罰地主或?yàn)槭椎娜恕＿@樣，既能避免外國(guó)人與外國(guó)人因貓國(guó)人的事而起爭(zhēng)執(zhí)，又能使保護(hù)人的地位優(yōu)越，不致受了貓國(guó)人的利用。

63、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個(gè)人，還是她，但多了一些什么。

64、生在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因?yàn)樯�活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點(diǎn)胭脂，斷定他美，或幾個(gè)麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個(gè)觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點(diǎn)成見，他也許就只找有麻子的看，而對(duì)擦胭脂的閉上眼。

65、經(jīng)驗(yàn)就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)變成什么樣的人，就像在沙漠里養(yǎng)不出牡丹一樣。

66、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養(yǎng)馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。

67、東邊天上掛著一雙七色的虹，兩頭插在黑云里，橋背頂著一塊青天。虹不就消散了，天上已沒有一塊黑云，洗過了的藍(lán)空與洗過了的一切，像由黑暗里剛生出一個(gè)新的，清涼的，美麗的世界。

68、正和一切的生命同樣，受了損害之后，無可如何的只想由自己去收拾殘局。那斗落了大腿的蟋蟀，還想用那些小腿兒爬。

69、他的臉上浮起點(diǎn)笑意，像春風(fēng)吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點(diǎn)水汪汪的意思來。

70、人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。

71、對(duì)了，祥子是遇到“點(diǎn)兒”上，活該。誰都有辦法，哪里都有縫子，只有祥子跑不了，因?yàn)樗�是個(gè)拉車的。一個(gè)拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報(bào)酬；要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的打擊。

72、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！

73、懶人的不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。

74、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。

75、患難是最實(shí)際的，無可?免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。總之生在這個(gè)年月，一個(gè)人須時(shí)時(shí)勇敢的去面對(duì)那危險(xiǎn)的，而小心提防那「最」危險(xiǎn)的事。你須把細(xì)心放在大膽里，去且戰(zhàn)且走。你須把受委屈當(dāng)作生活，而從委屈中咂摸出一點(diǎn)甜味來，好使你還肯活下去。

76、咱們沒法子把北的一百萬人都搬了走，總得有留下的。我們這走不開的老弱殘兵也得有勇氣，差不多和你們能走開的一樣。你們是迎著炮彈往前走，我們是等著鎖鐐加到身上而不能失節(jié)!

77、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點(diǎn)渣滓。

78、四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng)，好像媚弱的小村女，打扮得簡(jiǎn)單而秀美。

79、愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。

80、只有這樣的小河仿佛次啊能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因?yàn)樗鼈兌紝儆诒薄?/p>

81、大蝎真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風(fēng)向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個(gè)半個(gè)的落葉。他現(xiàn)在已經(jīng)一氣吃到三十片迷葉了。據(jù)說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因?yàn)榕滤蓝�少吃；雖然他極怕死，可憐的大蝎！

82、比如說形容一個(gè)癩蛤蟆，而說它“謙卑的工作著”，便道盡了它的生活姿態(tài)，很足以使我們落下淚來：一個(gè)益蟲，只因面貌丑陋，總被人看不起。這個(gè)，用不著什么比喻，更用不著裝飾。我們本可以用勤勞的丑婦來形容它，但是用不著；這種直寫法比什么也來得大方，有力量。至于說它丑若無鹽，毫無曲線美，就更用不著了。

83、對(duì)復(fù)雜與驚奇的故事應(yīng)取保留的態(tài)度，假若我們?cè)趶?fù)雜之中找不出必然的一貫的道理，于驚奇中找不出情合理的解釋，我們最好不要?jiǎng)邮郑�因�(yàn)橐淮嬉詿狒[驚奇見勝的心，我們的趣味便低級(jí)了。再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調(diào)，顧此失彼，還是勞而無功。

84、小說是人類對(duì)自己的關(guān)心，是人類社會(huì)的自覺，是人類生活經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄。那么，當(dāng)我們選擇故事的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)估計(jì)這故事在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示；也就很顯然的應(yīng)把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發(fā)為寓言，也須曉得寓言與現(xiàn)實(shí)是很難得諧調(diào)的，不如由正面去寫人生才更懇切動(dòng)人。

85、只有瑞宣，不知從何處學(xué)來的，或者學(xué)也不見就學(xué)得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認(rèn)真。但是，在認(rèn)真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。

86、人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。