1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

2、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

3、未知生，焉知死？

4、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！

5、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。

6、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

7、君子恥其言而過(guò)其行。

8、逝者如斯夫，不舍晝夜。

9、君子有終生之憂(yōu)，無(wú)一朝之患也。

10、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

11、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

12、父母，唯其疾之憂(yōu)。

13、夫子溫、良、恭、儉、讓。

14、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

15、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。

16、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉瘦哉？

17、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！

18、溫故而知新，可以為師矣。

19、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

20、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

21、信者，人君之大寶也。

22、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

23、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

24、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

25、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

26、君子于其所不知，蓋闕如也。

27、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？

28、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

29、唯仁者能好人，能惡人。

30、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

31、君子周而不比，小人比而不周。

32、與朋友交，言而有信。

33、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

34、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

35、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

36、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

37、茍志于仁矣，無(wú)惡也。

38、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

39、先行其言而后從之。

40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

41、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。

42、君子周急不繼富。

43、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

44、當(dāng)仁，不讓于師。

45、往者不可諫，來(lái)者猶可追。

46、小不忍，則亂大謀。

47、德不孤，必有鄰。

48、女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

49、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。

50、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

52、內(nèi)省不疚，未何憂(yōu)何懼！

53、信于義，言可復(fù)也。恭于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

54、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。

55、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

56、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

57、天生德于予，桓雎其如予何？

58、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

59、君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。

60、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉?哉！人焉?哉！

61、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

62、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

63、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

64、君子成人之美，不成之惡。

65、人之過(guò)也，各于其黨。觀(guān)過(guò)，斯知仁矣！

66、君子務(wù)本，本立而道生。

67、朝聞道，夕死可矣。

68、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。

69、巧言令色，鮮矣仁。

70、歲寒，然后知松柏之后凋也。

71、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。

72、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

73、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

74、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

75、諦，自既灌而往者，吾不欲觀(guān)之矣。

76、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

77、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

78、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

79、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

80、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

81、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。

82、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

83、詩(shī)三百，一言以敝之，思無(wú)邪。

84、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！

85、學(xué)而時(shí)之，溫故而知新。

86、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。

87、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

88、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不止老知將之至云爾。

89、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。

90、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

91、禮以行之，孫以出之，信以成之。

92、子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

93、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀(guān)之哉！

94、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

95、不怨天，不尤人。

96、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！

97、名不正則言不順，言不順則事不成。

98、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

99、君子欲訥于言而敏于行。

100、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。