主，達(dá)到了爐火純青的地步。李萍同志在節(jié)律的把握、高音的運(yùn)唱和向低音的過(guò)渡連接，可以說(shuō)都做到了完美無(wú)缺。同樣地吳迎春同志的“合唱”緊密無(wú)間、和諧共鳴。兩人把《天柱山放歌》推向了高潮。
　　
　　以上四位同志的演唱，各有，但都一樣的感懷動(dòng)人。因?yàn)橛幸稽c(diǎn)是共同的，他們都是用心、用愛(ài)，懷著對(duì)事業(yè)的追求來(lái)個(gè)唱的，不是為了表演而歌唱的。他們對(duì)歌詞歌曲有著全面和深刻的理解。他們付出的是真情、是汗水、是勞累、是對(duì)天柱山的解讀。所以它能感人，他們是成功的！
　　
　　三、“鏡頭”美，美在它的介入和取舍
　　
　　好的詞曲，加上好的演唱，再制成MTV，這是現(xiàn)代歌曲表演傳播的最佳形式，是詞、曲、唱、景的“珠聯(lián)璧合”。《天柱山放歌》做到了這四者的統(tǒng)一，悅耳悅目。
　　
　　天柱山是一座美麗的山，是4A級(jí)旅游區(qū)，如何把“景”之美融入到歌的“詞、曲、唱”之美中去，給人以視覺(jué)的沖擊，這只有制成音樂(lè)風(fēng)光片才能得以實(shí)現(xiàn)。江堯同志堪稱這方面的大家高手、攝影大師。他差不多集中了天柱山上所有的精美“鏡頭”，從多個(gè)不同的角度介入，敢取敢舍、大取大舍，介入合理，取舍得當(dāng)。根據(jù)詞義配置“鏡頭”，使得“音樂(lè)”和“風(fēng)光”融為一體，相輔相成，相得益彰。我們?cè)隈雎?tīng)享受歌唱美感的同時(shí)，不僅看到了天柱山群峰的巍峨、云海的蒼茫，還看到了日出的燦爛、晚霞的絢麗；不僅看到了流水的奔騰、山嵐的輕飏，還看到了人文歷史的深邃、現(xiàn)代腳步的輕快。這就是美的享受，是歌曲美、藝術(shù)美、自然美的集大成。
　　
　　四、專輯美，源于一組美麗的群體
　　
　　如果只從作詞作曲上去理解這張專輯還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，盡管詞曲都十分精彩。這十首歌曲的創(chuàng)作到MTV的出版，還打造歷練出了潛山大地上一個(gè)美麗的群體，這就是我在文中陸續(xù)提及到的那些同志，他們都是潛山的驕子，是潛山的驕傲。這之中有兩位同志同樣值得人們的欽佩，那就是三妙鄉(xiāng)的兩位民營(yíng)企業(yè)的老板徐禮宏和吳金苗同志。他倆功不可沒(méi)，欣然投資十多萬(wàn)元，使得這組歌曲快步走向了文化市場(chǎng)。這個(gè)群體是應(yīng)該接受社會(huì)的尊敬和喝彩的！他們不僅具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)也具有優(yōu)良的藝術(shù)天賦和才能。這張專輯就是他們天賦和才能的具體體現(xiàn)，更是他們施展才能的一個(gè)臺(tái)。這個(gè)臺(tái)會(huì)在他們的腳下越來(lái)越高大起來(lái)、寬闊起來(lái)，把他們帶進(jìn)更高的境界和更遠(yuǎn)的前方。這是我對(duì)他們由衷的祝福和真誠(chéng)的盼望！
　　
　　因此，我在認(rèn)真的記住以儲(chǔ)向前同志領(lǐng)銜的四位詞作者、四位歌手、兩位企業(yè)老板和一位攝制者一共十一位同志的名字的時(shí)候，一種崇敬的心情油然而生，欣然命聯(lián)一副，以作為對(duì)他們的贊美。聯(lián)曰：
　　
　　一棵大樹(shù)拔地起
　　
　　十枝紅杏出墻來(lái)
　　
　　當(dāng)然，就這個(gè)專輯而言，也還有一點(diǎn)美中不足。那就是《天柱山哥妹對(duì)歌》中演員的道具用了少數(shù)民族白族的服裝。如果理解成少數(shù)民族歌唱天柱山也未嘗不可，但如果換成本地服裝，譬如頭戴草帽、腰扎長(zhǎng)巾或頭包方巾、手提竹籃，可能效果更好一些。
　　
　　（此文發(fā)表于2006年5月27日《安慶日?qǐng)?bào)》）