“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。正如省委書記們在專題黨課上指出的那樣，“三嚴(yán)三實(shí)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是我們黨與生俱來的“DNA”�！叭龂�(yán)三實(shí)”立足“四個全面”偉大實(shí)踐，立足應(yīng)對“四大危險(xiǎn)”“四種考驗(yàn)”時代課題，是推進(jìn)“四個全面”的堅(jiān)實(shí)保障。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部加強(qiáng)修為、提升作為的“良方”，更是成為好干部的“必修課”。黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到工作中、體現(xiàn)到行動上，用“三嚴(yán)三實(shí)”開好民主生活會，切實(shí)開出實(shí)效。

　　以“三嚴(yán)”為鏡，查找自身問題�！盀槌呖闪慷涕L，為鏡可鑒優(yōu)劣”。自己要經(jīng)�！罢找徽铡保�看看自己是否達(dá)標(biāo)合格，特別是結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動查擺問題，確保警鐘長鳴、發(fā)條擰緊;一要擺正姿態(tài)，讓群眾來監(jiān)督自己，干部干得怎么樣，老百姓最有發(fā)言權(quán);二是反躬自省，每日三問。時時以“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)省，有了錯誤就能夠及時發(fā)現(xiàn)，就有改正的可能，才不致出現(xiàn)溫水煮青蛙的局面，在渾然不覺中質(zhì)變。

　　以“三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)為官為政。人們常說，一個人做一件好事并不難，難的是做一輩子的好事。作為黨的干部，只要走上當(dāng)干部這條路，就應(yīng)當(dāng)把每一件關(guān)乎群眾的事一件件的做好。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要有這種準(zhǔn)備，要有這種實(shí)際行動，不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。一些黨員干部愛搞“假大空”，講究排場，注重面子，殊不知舍本逐末。在民主生活會中，以以“三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，查擺工作中的問題，加強(qiáng)批評與自我批評，充分認(rèn)識自己為人為官為政存在的問題，真正地把自己擺進(jìn)去，才能搞出實(shí)效。

　　從八項(xiàng)規(guī)定的出臺到“反四風(fēng)”群眾路線教育實(shí)踐活動，再到“老虎蒼蠅一起打”的重拳反腐，十八大以來為采取一系列從嚴(yán)治黨的有力舉措，促使黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)�！叭龂�(yán)三實(shí)”就是要在“四風(fēng)”整治、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步鞏固、拓展和深化，實(shí)現(xiàn)由外在約束使然，到內(nèi)生價值驅(qū)動的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的理想境界。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”，體現(xiàn)的是執(zhí)政為民的永恒價值。劉云山同志提出，要把專題教育融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育之中。要做好融入日常教育這篇文章，探索加強(qiáng)經(jīng)常性教育的措施和辦法，堅(jiān)決防止形式主義、走過場。因此，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，“嚴(yán)”和“實(shí)”的價值要求必須融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育中，貫穿于黨員干部教育的全過程，內(nèi)化于心，外化于行，在黨員干部的日常具體工作和生活之中自然流露出來。

　　孫中山先生曾提出“行之非艱，知之惟艱”的“知難行易”，說明價值觀念的轉(zhuǎn)變和保持這種轉(zhuǎn)變絕非易事。同頭腦中固有的舊和社會中流行的一些不良觀念做斗爭，是一件極為艱巨的工作�！安粐�(yán)不實(shí)”是共產(chǎn)黨人和的大敵，我們一定要重視問題的極端重要性，切實(shí)把學(xué)習(xí)教育放在首位，著眼于堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，不達(dá)目的不罷休，在更嚴(yán)更實(shí)的自我修養(yǎng)提升中不斷推動“四個全面”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。