君子的行為，從寧?kù)o來(lái)提高修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)的品德。寡欲無(wú)法明確志向，不排除干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱就無(wú)法振奮，急躁就不能陶冶性情。年華飛馳，意志流逝。最終枯敗，大多不接觸世事，只能坐守居舍，悔恨又怎么來(lái)得及？

誡子書(shū)原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡(澹)泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

誡子書(shū)詞語(yǔ)注釋

⑴誡：告誡，勸勉，勸人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

⑸澹（dàn）泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。明，明確，堅(jiān)定。

⑹寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

⑺才：才干。

⑻廣才：增長(zhǎng)才干。

⑼成：達(dá)成，成就。

⑽?（tāo）慢：漫不經(jīng)心。慢，懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神，盡心，專(zhuān)心。勵(lì)，振奮。

⑾險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)；一說(shuō)通“冶”。

⑿與：跟隨。馳：疾行，指迅速逝去。

⒀日：時(shí)間。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思是大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

⒃窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

⒄將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。