1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜直，不宜傾欹。

2、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

3、唐代書法家張懷?。

4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

5、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

8、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

9、云鶴游天，群鴻戲海。

10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

12、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

13、書中有畫，畫中亦有書。

14、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

16、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

18、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。

19、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

20、怒蹄蹴踏蒼山頹，??臃腫難為狀。

21、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

22、無聲之音，無形之相。

23、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

24、字怕練，馬怕騎。

25、時時只見龍蛇走。

26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

27、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。

28、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

29、學書則知識學可以致遠。

30、多力豐筋者圣，無力無筋者病。

31、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

32、意居筆先，形隨法立。

33、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。

35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

36、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

39、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

40、學書當自成一家之體。

41、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。

42、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。

43、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

44、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

45、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。

46、言心聲也，書心畫也。

47、龍跳天門，虎臥鳳閣。

48、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

49、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。

51、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。

52、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

53、如清風出袖，明月入懷。

54、老夫之書，本無法也。

55、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。

56、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

57、若直相似，狀如算子，上下方整，前后齊，便不是書法，但得其點畫耳。

58、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。

59、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

60、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

61、心正則筆正。

62、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。

63、龍威虎振，劍拔弩張。

64、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

65、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

66、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。

67、昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。

68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

69、飄如游云，矯若驚龍。

70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。

71、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

72、人貌有好丑，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。

73、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

74、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。

75、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。