1、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
2、理論在變為實踐,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗。
3、讀書在領悟歷史,實踐在創新未來。
4、書籍是人類的朋友,而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中,我們能培養文化修養;若果經常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識點,正所謂"溫故而知新",還可以把知識點都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉",只有多讀健康有益的書,努力地學習,才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
5、書籍對一些人來說,能使生活變得更加豐富多彩,而對另一些人來說,只是一種擺設。——古米列夫斯基
6、讀書曉窗,丹砂研松間之露,誦經午案,寶磐宣竹下之風。——洪應明《菜根譚》
7、不囿于書本,可以站在書本的一邊,發展書本的,也可以跳出書本來,站在它的對立面進行批判,正是我一生讀書所孜孜以求的目標。——鄧偉志
8、我以為愚蠢而又專斷是最可怕的了。根源之一是不讀書或讀書不求甚解。學無根基,腹中空空如也,且又偏聽偏信。凡事不從實際出發,單憑主觀意識作決定,即孟子所謂的"愚而好自用"。不僅害己、害人,而更嚴重的是貽誤大事與后代。——羅竹風
9、凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。——曾國藩
10、圖書館收藏圖書,如不講究版本,勢必使讀者時讀誤書,其害非淺。——郭紹虞
11、書為我們塑造了一座金碧輝煌的圣殿。
12、書對我們日常生活的影響,是一種最珍貴的,最無價的賜予。
13、書籍是,雖然沒有熱情,但是非常忠實。
14、金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。——明·薛瑄《讀書錄·體驗》
15、只會讀書的女人是一本字典,再好人們也只會在需要時去翻看一下,只會扮靚的`女人是一具花瓶,看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件,不是充要條件。你還需要多看書,這樣你會發現生活更加美好。自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。
16、學習知識要善于思考,思考,再思。我就是靠這個方法成為科學家的。
17、書是顧問。——凱勃斯
18、當我們第一遍讀一本好書的時候,我們仿佛覺得找到了一個朋友;當我們再一次讀這本好書的時候,仿佛又和老朋友重逢。作者:伏爾泰
19、學和行本來是有機聯系著的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。——謝覺哉引自《謝覺哉雜文集》
20、常日好讀書,晚年學垂綸。——《答侯少府》唐· 高適
21、盡管少讀那么多書,但省下來的時間又在哪里呢?—— [奧]卡爾克勞斯
22、讀書,這個我們以為常的凡過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧結合的過程……
23、知識無涯,而生命有限。既要博古,又要通今,時間實在不夠用。所以,用功讀書開始要早。青年不努力,便待何時?—— 梁實秋
24、識字要讀書,種地要養豬。
25、一月不讀書,耳目失精爽。
26、讀書好處心先覺,立雪深時道已傳。——袁枚
27、讀書是好的,可怕的是讀書不帶腦子。
28、善于利用零星時間的人,才會做出更大成績來。
29、學而不思則罔,是而不學則殆。
30、清晨不起早,誤一天的事;幼年不勤學,誤生命的事。
31、看科學書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。
32、讀書不能囫圇吞棗,而要從中吸取自己需要的東西。
33、腳氣病,因為讀書時最慣摳腳丫子。可憐都是蜘蛛般的體形,都是金魚似的腫眼,沒個傾國傾城貌,只有多愁多病身。
34、追求真理比占有真理更難能可貴。
35、書籍浩如煙海,人的精力有限,所以會讀不可能也無此必要,但是選讀又常常感到無所適從。
36、剛才正方說,讀書有益,我并不贊同。如果讀壞書的話,那么也有益嗎?我們之所以讀好書,是想從好書里面學習一點東西。
37、學習并不是有興趣就可以的,它還需要一絲不茍的認真態度和持之以恒的毅力。
38、讀書造成充實的人,會議造成未能覺悟的人,寫作造成正確的人。
39、讀書不獨變氣質,且能養精神,蓋理義收攝故也。
40、要掌握書,莫被書掌握。——布爾沃
41、書是面包我撲在書籍上,像饑餓的人撲在面包上一樣。
42、一個人如果他不知道學習的重要,他永遠也不會變得聰明。——佚名
43、讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。作者:克尼雅日寧
44、要掌握書,莫被書掌握;要為生而讀,莫為讀而生。
45、讀而未曉則思,思而未曉則讀。
46、假如利用得好書是最好的對象;假如濫用了書就是最壞的對象。
47、假如為了安詳而反面大海在一起,船就失去了存在的意義。
48、念書心在書,為事心在事。——宋·朱熹《朱子語類輯略》
49、常識貯藏在謙虛的大海中。
50、智慧人聽到一次,思考十次;看到一次,實踐十次。
51、不爬高卑的高山,不知大地的坦。
52、欲讀天下之奇書,須來日誥日下之大道。 ——蒲松齡
53、造燈以求明,念書以求理。
54、念書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?——朱熹《訓學齋規》