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人種造句-用人種造句

更新:2023-09-19 12:52:44 高考升學(xué)網(wǎng)

1. 真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果。幸田露伴

2. 眾人種樹(shù)樹(shù)成林,大家栽花花才香。

3. 你有一萬(wàn)種功能,你可以征服世界,甚至改變人種,你沒(méi)有健康,只能是空談。

4. 桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日,花落花開(kāi)年復(fù)年。

5. 白皙皮膚的人種來(lái)自太陽(yáng)光相對(duì)弱的北緯地區(qū)。

6. 前人種樹(shù)后人乘涼,我們應(yīng)當(dāng)飲水思源,愛(ài)護(hù)這片青山綠水。

7. 桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢。酒醒已到端午前,趕制短信把親念;輕歌慢舞祝福你,開(kāi)心快樂(lè)到永遠(yuǎn)。

8. 人好金銀貴我慕桃花仙仙人種桃樹(shù)摘花換酒錢酒醒花前坐醉臥花中眠愿為酒花死不鞠車馬前我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。

9. 不管他們人種背景如何,他們總是瘦長(zhǎng)的,在永恒的旅途中自得其樂(lè)。

10. 清明節(jié)和情人節(jié)最大的區(qū)別就在于:一個(gè)是在給死人種人燒錢!而另一個(gè)是在給活人燒錢!

11. 當(dāng)父母忙著商討類似如何在混合人種的家庭里撫養(yǎng)孩子這樣重要的問(wèn)題時(shí),孩子們卻自得其樂(lè),他們騎馬,唱中文歌或做香煎蔥油餅。

12. 人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個(gè)術(shù)語(yǔ),意味著對(duì)人類文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。

13. 古代夏朝人被認(rèn)為可能是非蒙古人種,他們來(lái)自于西方的伊朗,可能是皮膚較黑.

14. 黃色人種在某些項(xiàng)目上不具優(yōu)勢(shì)。

15. 我們不能假定每個(gè)影響到有色人種的事件都是種族主義的結(jié)果,我們更不能假設(shè)每個(gè)此類事件都跟種族歧視無(wú)關(guān)。

16. 只要一個(gè)人沒(méi)有屬于其他人種的明顯的特征,我們就可以判斷他是否屬于白色人種。

17. 很早以前,白色人種一直歧視有色人種。

18. 壞消息是,美國(guó)的高等教育系統(tǒng)正越來(lái)越被人種、族裔和家庭收入劃分為各個(gè)階層,錄取率下降之下尤為嚴(yán)重。

19. 踝關(guān)節(jié)水腫在白種人和黑色人種中發(fā)生得更為頻繁。

20. 人們?nèi)菀桌斫馊珖?guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的憤怒.

21. 在文化的意義上,即便不是在人種的意義上,這樣一種類型的人正在洛杉磯誕生。

22. 該國(guó)人種幾乎就跟其地理景觀一樣多元。

23. 桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢。世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。唐寅

24. 年輕人需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí),也不只是聆聽(tīng)他人種種的指揮,而是要加強(qiáng)一種敬業(yè)精神,對(duì)上級(jí)的托付立即采取行動(dòng),全心全意完成任務(wù)。

25. 對(duì)暴民的恐懼其實(shí)是一種毫無(wú)根據(jù)的迷信,這種觀念的基礎(chǔ)就是認(rèn)為有錢人和窮人有著神秘而根本的差別,就如同黑人與白人一樣分屬兩類人種,而實(shí)際上并不存在這種差別。

26. 另有少數(shù)分布在芬蘭西南沿海和阿蘭群島及美國(guó)、加拿大和丹麥。屬歐羅巴人種大西洋波羅的海類型。

27. 作為一個(gè)混血兒的新媽媽,我準(zhǔn)備在公開(kāi)地、簡(jiǎn)明地講述人種問(wèn)題上開(kāi)個(gè)頭。

28. 由于這項(xiàng)服務(wù),養(yǎng)父母親們倡導(dǎo)了一種文化慶祝的新理念,盡管他們自己的成長(zhǎng)過(guò)程被限止在單色人種群體里。

29. 巴黎是一座多彩的城市,那里有來(lái)自黑非洲,北非,亞洲,特克斯群島以及其他地方的人種

30. 女性健康腰圍的標(biāo)準(zhǔn)是80厘米,對(duì)男性而言,白色和黑色人種健康腰圍是94厘米,亞洲人為89厘米。

31. 溫斯頓忍不住要偷看一眼馬丁的蒙古人種的臉。

32. 是的,我是一個(gè)設(shè)計(jì)者,我能做品牌識(shí)別、交互性多媒體、以人種學(xué)學(xué)者的身份進(jìn)行可用性測(cè)試。

33. 桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠;半醒半醉日復(fù)日,花落花開(kāi)年復(fù)年。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。唐寅

34. 結(jié)合了邊緣人種學(xué)和多媒體藝術(shù)的卡夫卡國(guó),以人種學(xué)描述,視覺(jué)表達(dá),和行為表演來(lái)進(jìn)行旅行探索。

35. 雖然只差有色人種的白人幾百年來(lái),沒(méi)有廢除奴隸起義運(yùn)動(dòng)或有效的強(qiáng)制問(wèn)題。

36. 我沒(méi)有老是感到自己是有色人種。甚至現(xiàn)在我感覺(jué)自己還是伊頓維爾小鎮(zhèn)上懵然無(wú)知的佐拉。

37. 在他那個(gè)時(shí)代,認(rèn)為不同人種的人是被分別創(chuàng)造且生而不等是很自然的。

38. 桃花塢里桃花庵桃花庵下桃花仙桃花仙人種桃樹(shù)又折花枝當(dāng)酒錢,酒醒只在花前坐酒醉還須花下眠花前花后日復(fù)日酒醉酒醒年復(fù)年,不愿鞠躬車馬前但愿老死花酒間車塵馬足貴者趣酒盞花枝貧者緣,若將富貴比貧賤一在地一在天若將貧賤比車馬他得驅(qū)馳我得閑,世人笑我忒瘋癲我笑世人看不穿記得五陵豪杰墓無(wú)酒無(wú)花鋤作田。唐寅

39. 你為那些五谷不分的人種玉米,他們反過(guò)來(lái)給你現(xiàn)金。

40. 白色人種。這也許可以解釋為什么這個(gè)項(xiàng)目的名稱是盎格魯撒克遜使命。

41. 請(qǐng)人種田的則須于關(guān)秧門日辦一桌酒菜,吃“關(guān)秧門酒”。

42. 美國(guó)黑人大多數(shù)是非洲西部一些地區(qū)的奴隸遷移過(guò)來(lái)而形成的后代,也許并不能代表整個(gè)非洲大陸的人種

43. 她從中得到了另一種震撼在這一天,但在她一人種植花卉種子。

44. 據(jù)報(bào)告黑色人種的病人對(duì)于總體治療結(jié)果的滿意程度較低。

45. 其一,防止了親婚配所帶來(lái)的不良影響,促進(jìn)了人種的進(jìn)化.

46. 白人在那條小道上日復(fù)一日、年復(fù)一年地游玩,一丁點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有,一個(gè)有色人種到那條小道上去了一次,就是想挨槍子兒。

47. 結(jié)論:其特征顯示出具有歐羅巴人種的大部分特征,也有大蒙古人種的許多特征。

48. 利用人種學(xué)的資料說(shuō)明,人工制品的使用是如何顯示參與者對(duì)設(shè)計(jì)的理解的。

49. 在這個(gè)藍(lán)色的星球上,無(wú)論人種、膚色、語(yǔ)言、國(guó)度,可是身而為人,我們所擁有的感情,貪、嗔、癡、恨、愛(ài)、惡、欲是一樣的,我們的心是共通的。綠亦歌

50. 那天籟般的音樂(lè),是人類最偉大的旋律之一――她最喜歡的,就是那個(gè)魔王。每次看到那個(gè)穿著綠色斗篷的充滿野性的精靈旋風(fēng)般裹來(lái)時(shí),她就感到莫名其妙地興奮。她甚至認(rèn)為,人種之所以退化,正是因?yàn)槿祟愊饬四欠N魔王般的野性力量。雪漠

51. 只要一個(gè)人?有幞于其他人種的明顯的特征,我們幬可以判斷他是否幞于白色人種。

52. 據(jù)鑒定,這些遺骨多數(shù)屬于蒙古人種

53. 當(dāng)有色人種的窮女人指責(zé)你正在毀了她的社區(qū)時(shí),該如何應(yīng)對(duì)呢?

54. 諾伍德太太是在田納西州的維多利亞長(zhǎng)大的。她說(shuō),她從不敢確定人們是屬于哪個(gè)人種的,她也幾乎沒(méi)有看到跟自己一樣的人。

55. 各民族的掌紋各具特點(diǎn)而又顯示出蒙古人種的一般特征。

56. 這是有利于草梅佐科羅納點(diǎn)非常熟悉與布萊克本后,接著從看臺(tái)上每個(gè)星期日白色人種

57. 此時(shí)此刻,只要肯定黑色人種同樣具備人性也就足夠了。

58. 但在這場(chǎng)災(zāi)難中,生活在城市低地處的人們,遭受了最為嚴(yán)重的損失,而這群人又恰好是,對(duì)濕地有關(guān)決策,無(wú)從置喙的有色人種

59. 黃色人種的特點(diǎn)是什么???

60. 結(jié)果正常的特征、牙弓形態(tài)以及牙冠唇頰面中心區(qū)的遠(yuǎn)中向和齦向輪廓形態(tài),在中國(guó)人與白種人間存在人種差異。

61. Apple博士說(shuō):相比來(lái)說(shuō),擁有大量肌肉的人群酶水也比較高,男性比女性高,黑色人種比白色人種高。

62. 人種學(xué)現(xiàn)場(chǎng)研究,焦點(diǎn)小組,日記研究,調(diào)查問(wèn)卷,數(shù)據(jù)發(fā)掘和分析。

63. 很多人種學(xué)實(shí)地研究致力于此,但是依舊總是出現(xiàn)一些觀測(cè)偏差。

64. 然而,他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人會(huì)買他的菜了,因?yàn)樘嗟?em>人種了卷心菜,卷心菜的價(jià)格也跳水到每斤8分錢人民幣。

65. 若你生來(lái)就有黑色的眼睛、黑色的頭發(fā)和黃色的皮膚,那么你屬于黃色人種

66. 這些抽樣對(duì)象代表著來(lái)自全球29種不同人種的個(gè)體,并成為人類基因組多樣性計(jì)劃中的一部分。

67. 嚴(yán)格意義上的日本人屬于蒙古人種

68. 人種學(xué)的起源可以追溯到達(dá)爾文。

69. 新人種的女孩,就像敦化南路圓環(huán)的花圃上,突然長(zhǎng)出一株不可辨認(rèn)的春花,它沒(méi)有名字,色彩怪異,卻開(kāi)在時(shí)代的風(fēng)里。男孩們則是忠孝東路剛剛修剪過(guò)的路樹(shù),又冒出了不規(guī)則的枝椏,輕輕的反抗著剪刀。林清玄

70. 全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)希望人們不再使用帶有種族歧視的語(yǔ)言.

71. 中華民族人種文化歷史,就是“客”來(lái)“客”去的“客家”史,靠“書(shū)同文”貫串下來(lái)。阿城

72. 在有色人種居住區(qū)有套二室的房子。

73. 已有的皮膚光學(xué)特性的資料均來(lái)源于離體皮膚標(biāo)本或是經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)模擬而得,而且這些資料主要來(lái)自對(duì)白色人種或黑色人種研究的結(jié)果,對(duì)黃色人種活體皮膚組織的光吸收特性的研究數(shù)據(jù)甚少。

74. 我是中國(guó)人,屬于很典型的蒙古人種。我的頭發(fā)是黑色的,我的眼睛是也是黑色的。

75. 英國(guó)人屬于白色人種

76. 東南亞的黑色人種屢見(jiàn)于中國(guó)史籍,研究者認(rèn)為黑人早在史前時(shí)期可能還分布于中國(guó)南部.

77. 全球38所實(shí)驗(yàn)室通過(guò)研究125株不同人種的細(xì)胞系,完成了這項(xiàng)由國(guó)際干細(xì)胞研究組織領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)。

78. 達(dá)尼族人種植糧食、蔬菜外,多馀的地也種植了些紅蔥頭和菸草,自用之馀也會(huì)拿到市場(chǎng)上出售。

79. 花街不愧是花街,春暖花開(kāi),被三十里天櫻所籠罩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛若粉色的長(zhǎng)霞。街兩側(cè)建筑精致,游人如織,縱是到了深夜也川流不息。作為天界的繁華大都,各族人種都能在鳳族帝都看到,鳳族的繁華和富庶,果然名不虛傳。Lililicat

80. 善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。曾國(guó)藩

81. 如今,明顯地,美國(guó)拖欠了兌現(xiàn)這張支票,至少目前,還沒(méi)有對(duì)其有色人種的公民兌現(xiàn)。

82. 像白色人種一樣,黑種人在許多方面已經(jīng)表現(xiàn)為不同。

83. 這種基因的大集合暗示了圖阿雷格人的謎題之一,人種的起源。他們一直認(rèn)為自己是與眾不同的民族,數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái),他們從別的沙漠部落搶奪奴隸,還與這些部落通婚。

84. 馬修斯的書(shū)是一以人種學(xué)的方式書(shū)寫(xiě)的,其準(zhǔn)則就是詳細(xì)地描繪個(gè)體生活。

85. 被廣泛接受的“人種多元發(fā)生說(shuō)”觀點(diǎn)進(jìn)一步強(qiáng)化了這種觀念,那就是中國(guó)人來(lái)自于一個(gè)不同的人種分支而不是與我們其他種族那樣有來(lái)自非洲的共同祖先。

86. 我們認(rèn)為,任務(wù)分析應(yīng)當(dāng)同人種學(xué)用戶訪談結(jié)合使用。

87. 超過(guò)9歲的兒童,如果飲食或者額外補(bǔ)充缺乏,尤其是黑色人種更容易發(fā)生維生素D缺乏。

88. 你可以看到這種論點(diǎn)的,環(huán)境主義分叉,或者是人種學(xué)分叉。

89. 用15個(gè)座位的基因頻率計(jì)算的遺傳距離與聚類表明,瑤族應(yīng)歸入蒙古人種南亞類型。

90. 現(xiàn)實(shí)中,喬治亞州對(duì)于孕婦是個(gè)糟糕的地方,尤其是有色人種的婦女。

91. 在美國(guó)壓迫黑人的,只是白色人種中的反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)。

92. 問(wèn)全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)法律辯護(hù)基金產(chǎn)生了哪些歷史影響?

93. 黑色人種的頭發(fā)是黑褐色或黑色的羊毛卷發(fā)以及小螺旋形發(fā),頭發(fā)是短粗而卷縮的。

94. 雖然非白色人種發(fā)生復(fù)發(fā)性尿感的機(jī)率小于白色人種,但她們反復(fù)發(fā)生耐藥性感染的危險(xiǎn)更高。

95. 多年來(lái),山頂洞人作為東亞地區(qū)更新世晚期人類的代表,在研究東亞地區(qū)現(xiàn)代蒙古人種及美洲印第安人起源方面發(fā)揮著重要作用。

96. 里克:那么你還會(huì)跟不同人種的男人約會(huì)嘍?

97. 對(duì)于這項(xiàng)CRP研究,Lange等只選擇了那些白色或黑色人種而且研究之前沒(méi)有心肌梗死或中風(fēng)的個(gè)體。

98. 這是布什總統(tǒng)第一次參加全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的活動(dòng)并發(fā)表講話,過(guò)去五年,布什總統(tǒng)一直沒(méi)有接受過(guò)這個(gè)組織的邀請(qǐng)。

99. 白色人種的和黑色人種。

100. 論述了有色人種護(hù)發(fā)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

101. 在阿姆斯特丹附,有一個(gè)人種學(xué)博物館,里面介紹了木屐鞋的發(fā)展歷史,還能了解這種獨(dú)特木鞋的整個(gè)自動(dòng)化制作過(guò)程。

102. 這批墓葬不僅從年代和地域上能夠滿足與東胡相聯(lián)系的條件,在經(jīng)濟(jì)類型和人種特征上也與東胡族所應(yīng)具有的特點(diǎn)相吻合。

103. 奧巴馬一貫?zāi)苴A得不同族裔、不同人種的年輕選民的支持,但是很多較年長(zhǎng)的白種選民選擇了克林頓。

104. 他不得不忍受那群人種族歧視的奚落.

105. 人種學(xué)是一門科學(xué),其中人種學(xué)家用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊惶追椒ê图夹g(shù)去證明能被別人核對(duì)的觀察觀察報(bào)告。

106. 黑色人種組成了黑色的非洲,還包括住在巴布亞島的居民,美拉尼西亞島上的居民,亞洲東南部的居民。

107. 十個(gè)種竹,一年成林,一人種竹,十年成林。民諺

108. 組里有個(gè)富裕農(nóng)民過(guò)去雇人種地,參加互助組后,自己勞動(dòng),不雇人了,一年可節(jié)省七十斗麥子。

109. 在這個(gè)村里我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)大煙鬼,他曾雇了一個(gè)人種他那十二畝地。

110. 卡扎菲,以其革命的形象,通過(guò)贊助并武裝反種族隔離運(yùn)動(dòng)激勵(lì)了南非人民對(duì)抗白色人種統(tǒng)治。

111. 他沒(méi)有呆在原地探索做嚴(yán)密的產(chǎn)品定位工作,顧客的啟發(fā),人種學(xué)和人類學(xué)觀察。

112. “新人種”疑是直立人的一個(gè)矮小分支。物種在與世隔絕的情況下,資源稀缺,天敵較少,體型龐大就是一個(gè)劣勢(shì),而進(jìn)化就傾向于將物種變小,這個(gè)過(guò)程叫做“島嶼矮態(tài)”。

113. 有色人種絲絕不比白人拙劣。

114. 白人種族主義者企圖用武力壓服印第安人.

115. 研究結(jié)果表明大同北魏居民屬于亞洲蒙古人種,并且與現(xiàn)代東亞蒙古人種在形態(tài)特征上最為接。

116. 女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始,黑人女性以及其他有色人種的女性就對(duì)整個(gè)運(yùn)動(dòng)有許多疑問(wèn),她們的批評(píng)言論恰好呼應(yīng)了這些疑問(wèn)。

117. 在夏威夷,許多人種混居在一起.

118. 群體遺傳學(xué)數(shù)據(jù)提示瑤族與蒙古人種有較的親緣關(guān)系。

119. 但是默認(rèn)人種的觀念是如此的強(qiáng),以至于如果沒(méi)有明顯的眾所周知的標(biāo)記表明她是黑人或者亞洲人,那么她鐵定就是白人。

120. 據(jù)說(shuō),神農(nóng)架原始森林區(qū)是野人的居住地。野人是一種目前還沒(méi)有得到確認(rèn)的野生人種

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