一、江東弟子多才俊，卷土重來不可知！

二、我們中國人幾千年以來都是以孝為先。弟子規上也說過：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”這句話的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。

三、吾愛吾師，吾更愛真理；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

四、孔子曰：“三人行，則必有我師”，是故弟子不必不如師，師不必負于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

五、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

六、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

七、弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。

八、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道又先后，術業有專攻，如是而已。韓愈

九、弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

十、他是陳式太極拳第26代嫡傳弟子。

十一、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。韓愈

十二、西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

十三、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

十四、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？孔子

十五、師不必賢于弟子，術業有專攻。

十六、佛教弟子經常用“苦海無邊,回頭是岸”來勸告做壞事的人。

十七、他學技術的一片實心感動了老人,把他收為關門弟子。

十八、老一輩藝術家認真地為他們的弟子設計幫腔。

十九、禪師意味深長地對弟子說："時間到了！"。

二十、我沒有機會受業于陳教授門下,我只是他的私淑弟子。

二十一、今日一切皆是恩師所賜，弟子飲水思源，怎敢不感恩圖報？

二十二、後?清秋愚?大,弟子上千,?人再敢招惹,雜多江湖豪?只好明察暗蘊,??出海找?,劫果如何就不得而知了。

二十三、至圣先師孔子的時代，邾國歸魯，也是經他的弟子子路一諾而定，連盟約都不須簽。

二十四、她是我的，我告訴你白子畫，你若敢為你門中弟子傷她一分，我便屠你滿門，你若敢為天下人損她一毫，我便殺盡天下人！

二十五、至于政界要人就不然,他們有的是秘書,或是私淑弟子,替他們來做注釋的工作。

二十六、我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和……我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。……同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。

二十七、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

二十八、冰生于水而寒于水，比學生過于先生；青出于藍而勝于藍，謂弟子優于師傅。

二十九、你能想象會什么望其項背聲像，瑪麗感覺還是要有深入的弟子都感到悲傷，那黑暗的日子。

三十、一根教鞭，披荊斬棘帶領學生爬上書山；三尺講臺，滿載學子遨游知識的汪洋大海；半支粉筆，滿腔心血只為弟子插上科學的雙翼。教師節到了，祝福我們辛勤的園丁幸福安康、快樂吉祥！

三十一、弟子昔日罪孽深重，幸得觀音大士指點迷津，現在已一心皈依我佛，絕不會再留戀人世間半點情欲。

三十二、這些在舊社會被人輕視的梨園弟子,在新社會里,社會地位發生了根本變化,他們受到了人民的尊敬和歡迎。

三十三、孔子當年認為弟子不分貧富,而有教無類,據說他的高徒顏回家里就很窮。

三十四、釋遵牟尼旁邊站立著倆協侍塑像是他的兩大弟子，右側兩于抱拳，老成持重的是迦葉。

三十五、我們這支百煉成鋼的大刀隊，浩浩蕩蕩開出村去了！少林弟子每天清晨武健身，每名弟子都百煉成鋼。

三十六、拜師儀式開始了,弟子們面對師傅三跪九叩。

三十七、他的身后留下了大量的詩書禮樂和3000弟子72賢能，也留下了三從四德和"唯女子與小人難養"的訓誡。

三十八、康門大弟子梁啟超，乃是一個奇才，博古通今，思維敏捷，操筆寫文章象雜技演員耍雜技那樣。

三十九、只要肯先倒掉杯子里的水，即使是血刀門弟子，也能參悟佛學。不自知的執念，是障礙。

四十、據說他是老子的弟子，博學多才，無所不通，尤長計算。

四十一、對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛其自身的專業人士地位，總是指出世俗民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術家能專心致志于他們的工作一樣。

四十二、中國游泳協會新公布了中國跳水隊的集訓名單，于芬和她的弟子全部榜上無名。

四十三、他諄諄告誡弟子的是依法不依人，并授權他們在他死后修改一切次要的戒條。

四十四、弟子們面對師傅三跪九叩。

四十五、佛家弟子的誓愿是普渡眾生。

四十六、它的教義通過道士和俗家弟子代代流傳了下來。

四十七、一名弟子想回家做生意，所以他來向大師辭行。他要求能帶走一樣什么東西。

四十八、俗家的佛門弟子并未被要求保持獨身，但他們會被告誡避免某些形式的性行為。

四十九、她扛起了保護民族音樂的重擔，從其銷售的個人CD和巡演收入中拿出錢來，幫助400名民族音樂大師招收弟子。

五十、無極康復的每個弟子，經印定師傳授秘術后均可以學會氣功點穴術。

五十一、如果我連身邊最重要的人都保護不了，我當這個魔君還有何意義，白子畫，你若敢為你門中弟子傷她一分，我便屠你滿門，你若敢為天下人損她一毫，我便殺盡天下人。fresh果果

五十二、大師們在單間給弟子做個別指導，沒有人這時來打擾師徒。

五十三、李春江在賽前吶喊他的弟子們證實本人，他們的防守讓東道主很難得分。

五十四、當年他騎白象到峨眉山修煉，并在那里作壇講經，峨眉山也就變成了虔誠的佛家弟子必來的佛家圣地。

五十五、那些在魔難中遭到迫害的弟子就是在痛苦中等待他們哪!

五十六、大殿后院正中，屹立著鐵鑄寶鼎一尊，是1984年般若寺主持和眾弟子所鑄，上面鑄有“般若講寺”四個大字。

五十七、應一弟子的提請,今日的詩作寫成翰墨已附呈.

五十八、羅馬教會教導我們，它是由基督，通過他的弟子，對于教會。

五十九、應弟子敬行以下之提請，我已作一新偈頌。

六十、弟子王浩傳來他手書的心經及我的心要作為我的生日賀禮。

六十一、又舍利佛，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢。

六十二、天雪嘆了口氣，豆豆緊抿著嘴，那弟子則有點神情恍惚地繼續說。

六十三、弟子海鸚針對此標題提出更進一步的請示，而我回覆了。現在已繕寫出來了。

六十四、李昌知道，“幾乎所有的氣功師跟那些學員弟子們弄翻，都是為掙錢，為分錢。

六十五、弟子王浩請我手書遮諸妨礙神咒，然后他將之制作成一個中心有龍王咒的咒輪。

六十六、感謝弟子昌旺將拙書的百字明咒作成供實修用的咒輪。

六十七、先生經常教育弟子在做人上要以德服人。

六十八、呵……你們與它相處了幾天？他的偃術，你們又知道幾成？他是古往今來第一偃術大師、是本座的弟子，他甚至差一點就成了下一任烈山部大祭司――所以，就算世上所有的偃師都做不到，他也能做到。沈夜

六十九、傷第九峰一草一木著，殺，傷第九峰仆從著，殺，傷第九峰弟子著，滿族皆殺。耳根

七十、普賢菩薩又是佛祖三大弟子之一.

七十一、佛經上說，一些修行頗佳的弟子因為被有錢人家包養，結果在優渥的供養中迷失了方向而不能勇猛精進。

七十二、弟子以為，再精密的偃甲，毀去后還能重造；而生命，哪怕是蟲蟻，也只能活上一次――無法復制，永不重來。謝衣

七十三、感謝弟子昌旺提供我們更清晰的圖檔且檔案也不會太大。

七十四、下面是弟子傳芳發來的感謝報告。

七十五、內弟子課程的考試是由總教練因應進度作出決定.

七十六、跟著無常的現象走，你就是渴愛的弟子，而非佛弟子。

七十七、但第四個弟子卻始終神智清醒。

七十八、星期二早上，一些相聲愛好者和這位著名相聲演員的弟子們擠滿了這座位于胡同邊上的四合院來參加這個揭幕式。

七十九、在眾多孔門弟子中，子路向來倍受關注，這與子路的性格大有關系。

八十、尊師恩情，弟子此生不能回報萬一。謝衣

八十一、杏壇是孔子教授弟子讀書的地方.

八十二、大師撒奇的小弟子喬納斯是一個孤兒，他在大師的精心栽培下掌握了師父所有的真傳。

八十三、……夷則……能得弟子如你，為師三生有幸。清和真人

八十四、昆侖弟子，當尊天重道，正吾氣，端吾身，行吾事。我輩之行事，堅持心中正道，不必顧忌世俗眼光，心懷百世凌云志，身雖萬死亦未悔。神隱

八十五、大伽葉的弟子衣衫襤褸,他們修的是頭陀行.

八十六、此時，在宮中風傳得神仙一般的清合道長進來了，身后還跟著幾位身著道袍的年輕弟子。

八十七、你若敢為門中弟子傷她一分我便屠你滿門。fresh果果

八十八、呂?，明中葉著名的理學家，是薛?的嫡傳弟子，為河東學派在明中葉的主要代表人物。

八十九、一天晚上，薩迦天津法王在甘托克巴扎附的時候，一些弟子們過來催促他馬上去欽哲仁波切的寢宮。

九十、禪師意味深長地對弟子說：“再倒一些吧，說不定能更多一些呢！”。

九十一、例如在6月16日在“明慧網”上發出的“走向圓滿”中，李洪志煽動說：“頂著壓力走出來證實大法的弟子是偉大的。

九十二、四對人就是八個人，這個誡命是對釋尊弟子有價值的禮物，服務，尊敬，是對世界無可比擬的功德。

九十三、我說，我看懂了這畫，我不必要再作詩了，她真是東山魁夷的弟子，是最深知這興慶宮公園的湖水了。

九十四、應一弟子之提請,一舊詩作現已書成翰墨了.

九十五、下編為作家論，選取清代最具規模的女性文學團體隨園女弟子及最具代表性的幾位女詩人進行個案分析。

九十六、應弟子文英以下之提請，我已經手書了在金剛經結尾的聞名偈頌。

九十七、其弟子皆道骨仙風、不食人間煙火。

九十八、陳明水是王陽明的重要弟子之一，江右王門的代表人物，與鄒東廓、歐陽南野等人列為陽明后學之修正派。

九十九、眾弟子或泫然流涕、或捶胸頓足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

一百、有些人認為施洗約翰一定程度上是基于自己的利益考慮才派弟子去，這種觀點是非常愚蠢的。

一百零一、孔子的弟子、傳人對異端更是力加排詆、甚于孔子的。

一百零二、下面是弟子傳芳寫來她通過修書寫我的心咒所得法益的感恩。

一百零三、十二圓覺菩薩是傳說中釋迦牟尼的十二個弟子，他們在釋迦臨終前陪伴在側，請問法理。

一百零四、一位古印度智者正向他的弟子們傳授射箭術.

一百零五、弟子們以為他開玩笑，但是因為他是一個及其寬容的師傅，所以，大家就在辭歲的日子里輪流制酒請他。

一百零六、連續12年自強獨立，帶著妹妹上學的大弟子洪戰輝。

一百零七、毗尼律也規定他們是不能入教的，如果他已經是佛門弟子了，那就理應被驅逐。

一百零八、孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為襯。至于龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”。孔子

一百零九、基于弟子文英所編的版本，弟子敬行也編了一個供他自己日修的版本，并請我審訂。

一百十、長留列仙在上，弟子花千骨，命格異數，厄運纏身，生是不祥之人，承蒙尊上不棄，悉心教導，收我為徒。弟子定會堂堂正正，無愧天地，無愧長留，無愧尊上。今后生為尊生，死為尊死。絕不違抗半句師命。天地為證！fresh果果

一百十一、弟子敬行,請求講解此篇者,已為我們筆錄了此文.

一百十二、老聃的靈堂布置得莊嚴肅穆，弟子們分列兩旁，靜靜地分別向前來祭吊的賓客回禮。

一百十三、在馬來西亞，馬六甲的弟子傳光寫了一祈請電郵，要求我手書地藏王菩薩的圣號。

一百十四、早期弟子多人證明，李洪志在“傳功”初期，是以祛病健身為幌子，靠“治病”吸引信徒。

一百十五、你是我的徒弟，手把手教出來的徒弟，雖然你做錯了事，讓我非常生氣，我可以惱你，教訓你，給你苦頭吃，可這些人，他們算是什么東西，我親手教導出來的弟子，是專門送到戰場上給他們欺負的不成？唐七公子

一百十六、哲學家隨即止住眾弟子的腳步，說：“這位老者游目騁懷，是生活的主人。”。

一百十七、主室呈圓形，內有本尊像等菩薩及弟子的像。

一百十八、弟子茶桶希望將我給的這個簡短解說譯成中文以饒益中文讀者。

一百十九、弟子智宣已增入4頁的跋文于此薈供的儀軌中。附呈此定案版本。

一百二十、若夫萬物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉乎！莊子