(1) 我是個(gè)生意人，三教<三教造句]，環(huán)境并不單純。

(14) 地位一言九鼎，實(shí)力九牛二虎，交際三教九流，朋友遍布九州，煩惱九宵云外，快樂(lè)直達(dá)九天，機(jī)會(huì)九星連珠，祥瑞九龍歸海，重陽(yáng)九九大吉！

(15) 中國(guó)古代哲學(xué)的主要內(nèi)涵，就是三教九流的諸家學(xué)說(shuō)。

(16) 金庸小說(shuō)里的人物大都屬三教九流之輩。

(17) 他有很多三教九流的朋友,所以社會(huì)上的信息十分靈通。

(18) 那個(gè)年代得上海黑幫，都是些三教九流的人聚在一起的。

(19) "和三教九流混在一起不適合警官的行為"。

(20) 他這幾年走遍五湖四海，交游之廣，遍及三教九流。

(21) 在中國(guó)，博通經(jīng)典，兼曉天文地理三教九流之學(xué)的文人每朝每代都數(shù)以百計(jì)。

(22) 他以儒為本，兼取佛道，有揉合儒釋道、三教合一的傾向。

(23) 他走進(jìn)酒吧間,看見里面聚著九流三教的人物.

(24) 泰德又懶惰又固執(zhí)，得再三教才能把功講給灌進(jìn)去。

(25) 鄰家老爺爺在社會(huì)上混了幾十年,陰陽(yáng)歷法,無(wú)所不通;三教九流,無(wú)所不曉。

(26) 我這高朋滿座，無(wú)一不是文人雅士；他那門庭若市，盡是三教九流。

(27) 執(zhí)法者很難攻入，車到附天文臺(tái)便會(huì)通知逃走第二是那地方是三教九流癮君子的聚集地。

(28) 北宋西京地區(qū)旅游活動(dòng)的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來(lái)源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進(jìn)來(lái)，在西京地區(qū)這一廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場(chǎng)景。

(29) 陶弘景則編造神仙譜系、建立教派的傳授歷史，并提出融攝儒釋道三教的教義。

(30) 我自認(rèn)是個(gè)超脫的人，在長(zhǎng)期危險(xiǎn)動(dòng)蕩的生活中，在與形形色、三教九流人物交往中，養(yǎng)成了見怪不怪、處變不驚的沉著性格，因而屢屢化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。王朔

(31) 6月9日北京語(yǔ)言大學(xué)IELTS口語(yǔ)考場(chǎng)由逸夫樓改為北京語(yǔ)言大學(xué)第三教學(xué)樓。筆試考場(chǎng)仍為北語(yǔ)第一教學(xué)樓。

(32) 這些賣藝的是九流三教,什么人都有.

(33) 洞經(jīng)文化為“儒道釋三教的復(fù)合性文化”，進(jìn)一步說(shuō)，洞經(jīng)是融合儒釋道三教的“儒教”，是中國(guó)古代文化發(fā)展到明清時(shí)期形成的三教合一的民俗文化。

(34) 儒門釋戶道相通，三教從來(lái)一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉，三教本來(lái)是一家。翟鴻燊

(35) 有大量作品傳世。他的創(chuàng)作題材非常廣泛，反映的社會(huì)生活面非常廣闊，塑造的人物形象更是三教九流，無(wú)所不包。

(36) 唐代長(zhǎng)安道士注重弘道，道教與儒釋共同鼎立而為三教，道學(xué)成為社會(huì)文化的主流。

(37) 千年來(lái),武夷山呈現(xiàn)出一種儒、釋、道三教長(zhǎng)期并存,相安互融的文化格局,成為獨(dú)特的復(fù)合型名山文化.

(38) “三教九流”后來(lái)是泛指宗教和學(xué)術(shù)的各種流派，舊社會(huì)中也用來(lái)泛稱江湖上各種各樣的人。

(39) 這千古非常事變驟發(fā),際會(huì)風(fēng)云之徒,是三教九流,泥沙俱下。

(40) 我是怕你被子彈打穿腦袋,皇家郁金香酒店離貧民窟很,這個(gè)地方三教九流魚龍混雜,什么人都有,去年這座酒店外還發(fā)生了一次槍戰(zhàn)。

(41) 三教九流，五行八作，各有奇功，各有傳承。

(42) 我們?cè)诜治隽颂铺�宗�?duì)佛教政策的前后變化及其原因之后,不難看到所謂“三教并用”,其前提和基本傾向則是獎(jiǎng)挹佛法。

(43) 九塊大陸，九件神器，一樓三教五亭，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸神之戰(zhàn)，在所難免，【造 句網(wǎng)】盡在《諸神皇朝》。

(44) 天文地理,無(wú)一不通;三教九流,無(wú)所不曉。

(45) 為仙為佛與為儒,三教單傳一個(gè)虛,亙古亙今超越者,悉由虛里做工夫。

(46) 道明,說(shuō)句真心實(shí)話,雖然你在儒、釋道、三教上的悟性極佳,造詣?lì)H高,是世所罕見的道法全才。

(47) 復(fù)旦大學(xué)金融與資本市場(chǎng)研究中心主任謝百三教授。

(48) 杭州市文三教育集團(tuán)文三街小學(xué)語(yǔ)文教研組的老師們年來(lái)致力于引導(dǎo)孩子們廣泛閱讀交流,積極拓展實(shí)踐,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。

(49) 春節(jié)之前,復(fù)旦大學(xué)金融與資本市場(chǎng)研究中心主任謝百三教授專程到北京狀告證監(jiān)會(huì),北京一中院沒有受理該案件,當(dāng)時(shí)本報(bào)也予以報(bào)道。

(50) 而且,縣城里的三教九流,社鼠城狐,蔣天明早在進(jìn)入副縣級(jí)序列開始就不怎么搭理了。

(51) 威名齊八表,備忠恕慈悲感應(yīng)之理,總持三教,萬(wàn)年俎豆衣冠。

(52) 厥后既入中國(guó),見儒言,則因緣假借以文其說(shuō),乃漸至蔓衍,支離不可究詰,自以為超出三教上矣。

(53) 正是家擊壤,戶康衢,士、農(nóng)、工、商,各安其業(yè);九流三教,各食其土;居者有積聚,行者有裹糧。

(54) 八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞,每個(gè)洞都有對(duì)應(yīng)供奉的神像,有道家的八仙,有佛家的南海觀音,有儒家的文曲星,儒釋道三教文化融合并通。

(55) 上海復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授、博導(dǎo),我國(guó)著名的金融證券專家謝百三教授,以詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言為千名聽眾侃股市、樓市等中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展若干熱點(diǎn)問(wèn)題。

(56) 唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)蕭穎士,二十七歲中進(jìn)士,儒釋道三教無(wú)不精通博識(shí),文章學(xué)術(shù)知名當(dāng)時(shí),但性情暴躁,恃才傲物。

(57) 這可倒好,他們做小買賣認(rèn)識(shí)的那些三教九流的人,沒事兒就上來(lái),上個(gè)側(cè)所啊,洗個(gè)手啊,賣涼菜的每天還上來(lái)洗個(gè)盆什么的。

(58) 他依據(jù)華嚴(yán)宗圓融無(wú)礙之說(shuō),著力提倡儒釋道三教一致,認(rèn)為儒教明乎仁義禮智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化誘群迷;道教則寂默恬淡,無(wú)貪無(wú)愛。

(59) 自古俠義多屠狗之輩,我從小接觸父親結(jié)交的三教九流,深深明白人群中的大多數(shù)謹(jǐn)小慎微,只求不犯錯(cuò)誤;臨陣逃命,多大點(diǎn)事嘛,沒想到事情鬧這么大。

(60) 逛完三教洞,崇慶寺、嘛呢寺、千佛閣,剛接地藏寺時(shí),珍寶探測(cè)器震動(dòng)起來(lái)。

(61) 有一說(shuō)法認(rèn)為,此地離社會(huì)底層三教九流人物討生活和撈世界的城隍廟太靠之故,小販、算命、番攤、求簽、拐騙、行乞……穢風(fēng)侵蝕,難保不染。

(62) 來(lái)了一個(gè)巔覆性的大轉(zhuǎn)身,信徒成份更是三教九派無(wú)所不包,信徒們對(duì)于教中的“最高存在”。

(63) 婆婆三教九流的門道熟,那精通鼠竊狗盜之術(shù)、身手輕巧靈活的人可曾著手尋找?

(64) 四方八道三百九十六州府,萬(wàn)民康阜,海晏河清;三教九流七千二百行當(dāng),百業(yè)興旺,歌舞升。

(65) 今年3月31日、4月29日,周明分別給都江堰市全體初三教師和中學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班開講座,專題介紹“學(xué)生作文稿紙”。

(66) 但一則消息,讓全真遺子,吐蕃后人,千門門客,欽天天子以及天下的三教九流再次蠢蠢欲動(dòng)、誰(shuí)能成就不世之功,又有誰(shuí)成為野墳孤魂。

(67) 故鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情、吃食以及街衢巷里、三教九流,都在他的筆下得以復(fù)活。

(68) 酒館茶社聚三教九流,那里面所蘊(yùn)藏的知識(shí),上天入地?zé)o所不知無(wú)所不曉呢。

(69) 在中國(guó)先秦社會(huì)的諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)代,各種爭(zhēng)鋒交錯(cuò),三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。

(70) 這說(shuō)明廬山濃濃的文化底蘊(yùn)和海納百川的人文特征,才成就了儒釋道三教文化的共存共依,從而,造就了虎溪三笑的不朽經(jīng)典。

(71) 九流三教,出乎其類,拔乎其萃者,不可勝記,豈能盡數(shù)!

(72) 張川，一個(gè)三教九流無(wú)所不會(huì)，品竹調(diào)弦無(wú)所不通的都市白領(lǐng)，且看他穿越后如何笑傲修真，縱橫天地。

(73) 朱明復(fù)聽得入迷,得未曾有,心入奇境,仿佛自己與朱元璋以及自古以來(lái)三教圣人站在一起,然后虛影閃爍,自己與他們?nèi)诤辖换?最后合為一人,那“人”。

(73) 高考升學(xué)網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

(74) 因?yàn)槲脑囬_始了,帝京中魚龍混雜,聚集了太多三教九流的人,禁軍為了保護(hù)皇城,日日巡邏,人手頗有些緊張,沒有余力在去調(diào)查奮威之死。

(75) 董豐神俊朗,三教九流、品竹調(diào)弦無(wú)所不通,因此有“英雄雙槍將,風(fēng)流萬(wàn)戶侯”。

(76) 也許是緣自王室與貴族的某些治政動(dòng)向,也許是因?yàn)橥鰸h西走三教中道儒入西荒,也許是為了消弭九國(guó)遺留的影響……

(77) 廟堂上徽宗貪戀書畫,奸臣玩權(quán)弄術(shù);江湖中群雄逐鹿并起,水泊梁山豪情壯志;鄉(xiāng)野下三教九流姿態(tài)萬(wàn)千,男紅女綠兒女情長(zhǎng)。

(78) 他們提倡三教合一,以清靜寡欲為修道之本,以煉氣養(yǎng)氣為修煉之要,以忍恥含垢、苦己為人為宗旨。

(79) ,三教九流之徒無(wú)所不備,他視門客如兄弟,門客們也忠誠(chéng)于他。

(80) 他每天早上加入上課的自行車大軍,熹微的晨光之中,三教到五教的主干道上,無(wú)數(shù)的自行車如賽跑一般,川行不止。

(81) 此處離洛京城不遠(yuǎn),洛京乃乾州俗世第一大城,多有九流三教各門各派的人出沒,要是有哪個(gè)云游流連在附法力高深的異派高手發(fā)現(xiàn)了,這就壞了大事了。

(82) 九流三教,出乎其類,拔乎其萃者,不可勝計(jì),豈能盡數(shù)!

(83) 現(xiàn)存儒、釋、道三教人物的圓塑、懸塑、泥塑像500余尊,塑像技藝精湛,內(nèi)容豐富。

(84) 三教之間的這些爭(zhēng)論很多,總結(jié)起來(lái)有幾爭(zhēng);一曰夷夏論之爭(zhēng),二曰白黑論之爭(zhēng),三曰神滅論之爭(zhēng),四曰報(bào)應(yīng)論之爭(zhēng),五曰三破論之爭(zhēng)。

(85) 院子住戶里匯集了三教九流、五行八作,于是便成了名副其實(shí)的‘大雜院’。

(86) 電影中,靜秋母親知道兩人的關(guān)系后,對(duì)老三教育了一番,老三表示在走之前有個(gè)要求,再為靜秋受傷的腿重新包扎一下。

(87) 蒙無(wú)雖是東皇的師弟,更是妖教的三教主。

(88) 架起輕舟,一路涉獵祖輩留下的寶藏,探秘神奇芒碭,登臨故國(guó)古城,沐浴故道林湖,感悟三教玄妙,品味豫劇唱腔,回歸遠(yuǎn)古的本真,體驗(yàn)堯舜禹湯的古樸。

(89) 汝性極燥烈而狡詐,不分善惡,圓滑世故而廣交三教九流之士。

(90) 日,有網(wǎng)友發(fā)微博稱,復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院的謝百三教授,是復(fù)旦泉純水實(shí)業(yè)有限公司的法人代表,而“復(fù)旦泉”是復(fù)旦部分校區(qū)統(tǒng)一訂購(gòu)的桶裝水品牌。

(91) 兄弟九流三教、醫(yī)卜星相的雜學(xué),都還粗識(shí)一些。

(92) 而奴隸販子,旅行者,愁眉苦臉的農(nóng)民,也都自然而然地聚集在,這間三教九流來(lái)者不拒的酒館,當(dāng)然也少不了外來(lái)的自由者們。

(93) 百足之蟲死而不僵,三教九流攪動(dòng)乾坤。

(94) 在城市里,我喜歡去各種市場(chǎng),還有個(gè)老年人愛好,喜歡去公園晃蕩,總之,越是繁雜瑣碎,越是三教九流,越是活色生香,充滿著凡塵俗世的味道,越對(duì)我味口。

(95) 在其東側(cè)是歷山院,集中了儒、道、佛三教,里面存有舜祠、魯班祠、文昌閣、一覽亭。

(96) 這田圭原是個(gè)破落戶家的子弟,打小不學(xué)好,專門在市井中廝混,什么三教九流都認(rèn)識(shí)一些,后來(lái)還與那縣里的衙役皂隸混了個(gè)臉熟。

(97) 宣宗大宗年間,召入大內(nèi)賜紫袈裟,署三教首座。

(98) 話說(shuō)大唐開元年間,國(guó)富民安,儒、釋、道三教俱存。

(99) 三教九流的人們從小城的四面八方聚在這里,喝點(diǎn)早茶,吃些早點(diǎn),把身子弄得暖烘烘熱騰騰的。

(100) 當(dāng)日三教簽押封神榜,你也在碧游宮,曉得彌封無(wú)影、死后見明。

(101) 在古代農(nóng)業(yè)社會(huì),三教九流中,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位其實(shí)一直并不太高,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如商人,但是他們的尊嚴(yán)感卻很強(qiáng),普遍都鄉(xiāng)風(fēng)慕義,并以此為榮。

(102) 現(xiàn)在衡山派人很多,三教九流無(wú)所不有,聶沖遠(yuǎn)根本不知這黑衣人是誰(shuí),又問(wèn)道:“你究竟是誰(shuí)?誰(shuí)指使你來(lái)的?”。

(103) 11日,永川區(qū)三教鎮(zhèn)利民村,57歲的余顯乾坐在侄女婿李金成的摩托車后,一路跟鄉(xiāng)親們打著招呼。

(104) 座上客里三教九流,販夫走卒比比皆是,也不乏逾墻鉆穴之輩,生意兀的興隆。

(105) 方中信表示,通過(guò)這部電影可以使他更加了解作為一個(gè)高三教師的辛苦與不易。

(106) 夫萬(wàn)象森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無(wú)越三教之境。

(107) 天心毫無(wú)覺悟,他和童雅在三教洞、崇慶寺、嘛呢寺、千佛閣和金天觀等佛道名勝間游離,這天,對(duì)方在城西布下天羅地網(wǎng)。

(108) “三教九流、士農(nóng)工商、耆紳教員、地痞乞丐、獵人匠作、主婦丫鬟,婚喪嫁娶、四時(shí)風(fēng),應(yīng)有盡有,躍然紙上。

(109) 他叫鐵螳螂,沒有大礙,還好我及時(shí)趕到,不過(guò)被斬?cái)嗔艘桓�小姆�?不影響老三教他的螳螂拳。

(110) 自己前些年在南陽(yáng)也只還是個(gè)屠夫,結(jié)交的也大都是三教九流的市井之徒。

(111) 又一方面要把深溝堅(jiān)壘的縱階級(jí)打通,三教九流七十行,江南江北、男男女女等,這種此疆彼界也非打通不可。

(112) 楊晴對(duì)警察并不感冒,作為娛樂(lè)性、接觸三教九流人物的酒店業(yè),常常發(fā)生打架斗毆,尋釁滋事者,事件嚴(yán)重一點(diǎn),必須要公安勢(shì)力來(lái)處理了。

(113) 日軍踏進(jìn)滿洲不久,任何日本人,不論三教九流,凡能說(shuō)上幾句中國(guó)話或俄國(guó)話的都做了“顧問(wèn)”。

(114) 江湖上的九流三教,跑馬賣解,耍拳弄棍的,來(lái)到江西,無(wú)不先去投奔他,因此他府上常有諸色人等出入。

(115) 從前楚離只覺得江湖就是江湖,甭管你是神仙眷侶還是陸地神仙或者三教圣人,都磨不過(guò)歲月這把刀,潮起潮落日升月異,江湖代有才人出,這才是正理。

(116) 隨著北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大,這里逐漸成為三教九流聚合之地,五行八作樣樣俱全。

(117) 轎子的大家眷屬,有身負(fù)背簍的行腳僧人,有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客,三教九流,無(wú)所不備。

(118) 她手腳大方,交游很廣,從此,我們家里,人來(lái)人往,五行八作,三教九流,熱鬧非常。