1、是故鞭撲之子，不從父之教；刑戮之民，不從君之令。

2、君子能行是不能御非，雖在刑戮之中，非其罪也。是以比而殷人怨，子胥死而吳人恨。

3、倘若被他奸謀所施,誤受刑戮,那時(shí)悔之無(wú)及。

4、死門(mén)為兇門(mén),不利吉事,只宜吊死送喪,刑戮爭(zhēng)戰(zhàn),捕獵殺牲。

5、虛囹圄而免刑戮,去收孥污穢之罪,使各反其鄉(xiāng)里。

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6、挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專則賊生,賊生者,可亡也。

7、父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。

8、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。孔子

9、孔子為行道席不暇暖,顛沛流離;莊周企盼天下寬容,卻難避“殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也”。

10、愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或當(dāng)刑戮,及余無(wú)量災(zāi)難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。

11、豺狼野心潛包禍謀,卑侮王室,敗法亂紀(jì),坐領(lǐng)三臺(tái),制朝政,爵賞由心,刑戮在口,所愛(ài)光五宗,所惡滅三族。

12、”顏師古《匡謬正俗》卷二:“按孥戮者,或以為奴,或加刑戮,無(wú)有所赦耳。