1. 哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現(xiàn)形式，在文體表現(xiàn)方面二者也存在一定的差異。

2. 十三年里,過著與丈夫陰陽相隔的孤獨(dú)日子,年年孤山哀祭,卻從未軟弱過。

3. 卻說晁蓋死后,梁山眾頭領(lǐng)都來舉哀祭祀。

4. 但中國有著深厚的哀祭文化,從誄文、哀辭到祭文,甚至碑、形狀、墓志,都可以用來哀祭逝者。

5. 沒有規(guī)則,道德只是虛空之上的諸神,沒有真身,只能哀祭。

6. 蕭紅以哀祭的文體,為自己,也為所有尋找靈魂棲息地的現(xiàn)代人招魂,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建立起象征的心靈橋梁。

7. “哀祭”與“悼亡”,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的。

8. ,留下守夜的多為鄭遲元先生的心腹以及血親們,燈火通明的禮堂中,坐落著悲哀祭奠的人們,雖然人已不在,但知恩圖報(bào)有血有肉的人們,發(fā)自內(nèi)心地惋惜悲泣。