1 澄泥硯是我國一項古老的傳統工藝品，它與端硯、歙硯、洮硯并稱為四大名硯。

2 從事端硯雕刻創作與研究二十年，創作實踐中注重傳統，不斷創新。

3 端硯，根據石質不同可分青花、石眼、魚腦凍、蕉葉血、七捺、金銀線和冰紋等品種。

4 端硯不僅實用，而且是書齋里高雅之至的藝術品。他把它鑲在一把匕首的柄上作為裝飾。

5 此外，端硯的配盒也十分考究，多以紫檀木、花梨木、紅木等制作。

6 廣東出土文物與潮州木雕、端硯最為豐厚,也最具地方.

7 歷代帝王和文人學士以使用、收藏端硯為榮。

8 一端硯臺，一支毛筆，還有最完成的幾副書法，占據了他沉重的天井桌桌面。

9 中國四大名硯之一的端硯產于肇慶地區的端州。這個端石荷花長方硯產于明代。

10 澄泥硯始于漢盛于唐宋,距今有千余年的歷史,和端硯、歙硯、洮河硯并稱為“四大名硯”。

11 桌上端硯里甚至有研好的墨,筆筒里有粗細不筆的好幾枝筆,桌上迭放著厚厚一疊紙,看來是供住的人寫東西和談的。

12 他到任不久,便聽說歷任地方長官借進貢端硯為名,盤剝百姓,硯工苦不堪言的事。

13 明辨了這端硯的真假之后,蘇游又仔細的看了一下這端硯的材料,蘇游猜測,這硯石應該取料于端溪的下巖石,顏色較深紫,硯堂處又恰有一塊蕉葉白,這安排十分巧妙。

14 今、明兩日還有饒宗頤先生題銘的端硯、古琴、紫砂壺等作品在增城展出,市民可免費參觀。

15 楊焯忠,廣東省端硯制作技藝非遺項目傳承人,中國收藏家喜愛的硯雕藝術大師,肇慶市制硯名師。

16 中國制硯藝術大師、廣東省“端硯制作工藝”非物質文化遺產項目代表性傳承人梁煥明是梁氏硯雕世家傳人,自小跟父親學藝。

17 則是特指湖筆、徽墨、宣紙、端硯和歙硯,那是一種文人的高品味,更是有收藏價值。

18 施遠不懂端硯有多值錢,不過老爺子的書房里有一塊歙硯,時倒是寶貝的不得了,想來不說價值幾何,至少在喜歡書法收藏的文化人眼里,肯定是極為喜愛的。

19 施遠依稀想起小時候學字時的情況,一開始用的是普通端硯,后來摔壞了一塊后,就用了更為便宜的,但是那個時候普通硯臺也需要一百多塊了。

20 第三部分《得天趣》,收錄歐忠榮設計、監制并題銘的端硯作品。

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21 筆架往右就是一排硯臺了,端硯、洮硯、歙硯與澄泥硯各一方,都是極為清雅的款式。

22 然而,并非采自河流沿岸的石頭都可以用來制作端硯,只有若干條深埋地底的石脈才是形成硯石的寶礦。

23 (壺)"展覽與開工儀式同時開幕,展出了饒宗頤教授銘畫,陳偉剛先生創作雕刻的端硯69方,還有多具饒宗頤教授題銘的古琴和紫砂壺。

24 作者知道在彎和廣州都有的永福路,會情不自禁比較臺南億載金城與廣州的劉義亭,緬懷民族英雄劉永福;看到牽動兩岸的“和鳴圖”端硯,會浮想聯翩。

25 唐宋時期,硯臺出現了一個輝煌的時期,開始了用廣東端州的端石,安徽的歙石,甘肅臨洮的洮河石制硯臺的歷史,生產了著名的端硯、歙硯、洮河硯。

26 石硯有很多種,最為有名的當然是中國四大名硯中的婺源龍尾硯和端硯,此外,同為四大名硯的還有澄泥硯和洮河硯。

27 硯面淺開硯堂,硯堂前端凸雕著雙獅,可能這是這方硯叫做雕雙獅端硯的原因吧。

28 后代又陸續從宋六陵的遺物中發現銅涼拔銹管、真珠戲馬鞍、錫器、端硯、玉瓶爐、古銅、精美的龍泉窯青瓷,這對研究當時的手工技術和社會文化有著很高的參考價值。

29 大人,在離開端州城時,有一位老伯伯偷偷地送給我一塊端硯,他說他是羚羊峽的老硯工,在您剛到端州的時候,曾到他家去過。

30 夜半酒醒,月明如晝,聞機輪格格,已詫甚;忽見畫像,以為奇鬼,取案上端硯仰擊之。

31 在我的收藏里有一方“石眼”紋端硯,雕琢精致,材質圓潤,最難得的是石紋的紋理好似一只眼睛,十分漂亮,算得上硯中上品了,我也十分喜愛這方寶硯。

32 端硯收藏家蔡雪斌左三與硯友陳佳鳴左一等在賞硯。

33 廣東人熟悉肇慶的端硯,而歐陽修在《硯譜》把端硯和龍尾硯作了一番比較。

34 作為白石村梁氏硯雕世家傳人,這位年過花甲的藝人打破家族傳承傳統,對外廣招門徒,他冀望以自己的口傳身授,讓端硯文化在時代變遷中繼續發揚光大。