1、邪之所湊，其氣必虛。——《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

2、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《語(yǔ)》

3、正氣存內(nèi)，邪不可干。——《素問(wèn)·遺篇刺法論》

4、君若欲壽，則順察天地之道。——馬王堆漢墓帛醫(yī)書(shū)

5、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》

6、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

7、善攝生者，先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》

8、善服藥者，不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書(shū)》

9、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》

10、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

11、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

12、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。——明·王文祿《醫(yī)先》

13、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。——晉·葛洪《抱樸子》

14、要長(zhǎng)壽，讀書(shū)花月隨前后。——《類(lèi)修要訣》明·胡文煥

15、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書(shū)》

16、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類(lèi)修要訣》

17、知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。——明·高濂《尊生八箋》

18、男貴寡欲養(yǎng)精，女貴心養(yǎng)血。——明·萬(wàn)全《廣嗣紀(jì)要》

19、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

20、小兒無(wú)凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》

21、心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

22、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語(yǔ)》

23、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其道。——春秋·李耳《老子》

24、粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

25、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

26、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫(yī)述》

27、事從容則有余味，人從容則有余年。——《明·呂坤語(yǔ)》

28、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

29、讀書(shū)悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

30、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

31、物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。——《明·龔?fù)①t壽世保元》

32、生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

33、發(fā)，血之窮也，千過(guò)梳發(fā)，發(fā)不白。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

34、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓?zhuān)�胖一胖。——明·胡文煥《�?lèi)修要訣》

35、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

36、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。——明·王文祿《醫(yī)先》

37、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》

38、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》

39、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》

40、天地萬(wàn)物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《語(yǔ)》

41、凡食，無(wú)強(qiáng)厚味，無(wú)以烈味重酒。——戰(zhàn)國(guó)·呂不韋等《呂氏春秋》

42、節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

43、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

44、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

45、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

46、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時(shí)宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

47、體欲常逸，食須常少。勞無(wú)至極，食無(wú)過(guò)飽。——明·王蔡《修真秘要》

48、夜臥早起三月春，緩形無(wú)努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

49、酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》

50、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

51、谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無(wú)使過(guò)之，傷其正之。——《素問(wèn)·五常政大論》

52、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟(jì)總錄》

53、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

54、形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

55、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

56、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

57、腰腹下至足脛?dòng)�得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

58、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

59、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。——明·胡文煥《類(lèi)修要訣》

60、陰陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

61、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》

62、視強(qiáng)則目不明，聽(tīng)甚則耳不聰，思慮過(guò)度則智亂。——戰(zhàn)國(guó)·韓非《韓非子》

63、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》

64、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

65、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

66、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)狻！�—唐代·孫思邈《備急千金要方》

67、人借氣以充其身，故日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

68、凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

69、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

70、天者陽(yáng)之宗，地者陰之屬。陽(yáng)者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經(jīng)》

71、人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。——元·王?《泰定養(yǎng)生主論》

72、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。——清·朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》

73、體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。——《南朝·梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

74、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

75、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十?dāng)?shù)遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

76、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

77、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》

78、人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

79、一身之氣，皆隨四時(shí)五運(yùn)六氣興衰，而無(wú)相反矣。——金元·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)病原式》

80、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

81、人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。——明·張景岳《景岳全書(shū)》

82、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

83、食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

84、衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

85、每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無(wú)所壅滯。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

86、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》

87、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

88、凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐孫思邈《備急千金要方》

89、虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。——《素問(wèn)·上古天真論》

90、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)病原式》

91、老人血?dú)舛鄿�，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無(wú)手足之疾。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》

92、形生愚智，天也；強(qiáng)弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

93、聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》

94、人能執(zhí)天道生殺之理，法四時(shí)運(yùn)用而行，自然疾病不生，長(zhǎng)年可保。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書(shū)》

95、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

96、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

97、元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》

98、四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

99、陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》