過(guò)春節(jié)大家都會(huì)貼春聯(lián)，這也是我們的一種傳統(tǒng)文化，春聯(lián)也是我們歷史發(fā)展留下來(lái)的文化。很多膾炙人口的春聯(lián)積淀成的優(yōu)秀文化。春聯(lián)文化是從桃符文化的演變而來(lái)，春聯(lián)的內(nèi)容是律詩(shī)的頸聯(lián)和頷聯(lián)的演變而得來(lái)的，這也成了春聯(lián)的主要特征。

對(duì)聯(lián)最基本的表現(xiàn)就是對(duì)仗工整，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，就可以描繪客觀事物，也可以表達(dá)人的一種情緒，這也是特殊文學(xué)藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)也是一種文學(xué)體裁，也是一個(gè)通過(guò)演變的綜合藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)起源沒(méi)有確切的時(shí)期。

在秦漢時(shí)期就開(kāi)始游街掛桃符發(fā)的俗，認(rèn)為這樣可以驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的俗。后來(lái)到了宋朝的時(shí)候，既有記載在人過(guò)新年的時(shí)候，人們會(huì)更換新的春聯(lián)。

古時(shí)候的春聯(lián)是在桃木上刻文字。但后來(lái)紙發(fā)明了出來(lái)之后后，對(duì)聯(lián)就被寫(xiě)在紙上了。如果說(shuō)掛春是在宋朝時(shí)開(kāi)始的俗，那么在之后的各個(gè)朝代，對(duì)聯(lián)就已經(jīng)開(kāi)始普及，從民皇宮到民間，都在應(yīng)用著對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的基本特征主要是協(xié)調(diào)與對(duì)仗。這也是一個(gè)民族的文化自信，是民族對(duì)文化的一個(gè)認(rèn)可程度，這也是建立在傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性上來(lái)說(shuō)的，如果離開(kāi)了文化的優(yōu)秀，那么民族自信從何談起？對(duì)聯(lián)是我們的國(guó)粹文化，它自己的獨(dú)特性，也正是因?yàn)檫@個(gè)才決定了對(duì)聯(lián)的優(yōu)秀和精粹。

我們要做到要做到對(duì)聯(lián)自信，就要先維護(hù)對(duì)聯(lián)的基本特征。對(duì)于不懂得人可以加以培訓(xùn)，但是對(duì)于亂用對(duì)聯(lián)文化的應(yīng)該加以鞭撻了，我們的國(guó)粹文化是要發(fā)揚(yáng)光大的，所以我么要對(duì)這些保持尊重，不可以任性的肆意踐踏。只有懂得聯(lián)律又尊重聯(lián)律，才可能寫(xiě)出來(lái)好的作品，只有抱著尊敬聯(lián)律的人，才可以傳承真正的國(guó)粹文化。

我們?cè)诿鎸?duì)不合理聯(lián)律的春聯(lián)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)的指出，只有這春聯(lián)才可以成為真正的風(fēng)景線(xiàn)，對(duì)聯(lián)才能做到真正自信，才能發(fā)展真正的文化自信。

春聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在春聯(lián)作為一種俗，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在05年被列入國(guó)家非遺名錄。對(duì)聯(lián)在華人和很多使用漢語(yǔ)的地區(qū)，都有著深遠(yuǎn)的文化淵源，而且對(duì)于弘揚(yáng)民族文化存在著重大價(jià)值。

春聯(lián)因?yàn)閷?duì)仗工整，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精巧，多用來(lái)描述的美好形象，抒發(fā)人們的美好愿望，也是中國(guó)特有的一個(gè)文學(xué)形式。也是各地的華人們過(guò)春節(jié)的一個(gè)標(biāo)志。在每年過(guò)年的時(shí)候，人們?cè)诙紩?huì)咋家門(mén)口貼上春聯(lián)時(shí)候，就意味著新的一年已經(jīng)拉開(kāi)序幕。每逢春節(jié)那一個(gè)地方，家家戶(hù)戶(hù)都要盡心挑選漂亮的春聯(lián)，貼于門(mén)上以求喜氣，寓意辭舊迎新，還可以增加喜慶的氣氛。

春聯(lián)在中國(guó)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是最早的對(duì)聯(lián)還是存在著一定的爭(zhēng)議。對(duì)此不同史料說(shuō)法也不一樣，而第一幅的春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，現(xiàn)在也沒(méi)人知道。