舒俊琳說，這是因為，這十幾個愿望雖然簡單，但都發自Anne的內心。以前，Anne太過于在乎別人的看法，譬如丈夫，譬如領導，哪怕自己最簡單的愿望都不會去追求，是典型的外在評價系統。

　　因為這個外在評價系統，Anne對別人的看法的在乎遠遠超出了對自己內心的感覺與體驗的在乎，所以她總是違背自己的意愿去迎合丈夫、迎合領導、迎合其他人，其中丈夫是最重要的，成了她的支柱。丈夫一離去，就相當于她整個外在評價系統全崩潰了，而且也意味著，整個外在評價系統對她作出了最嚴重的否定。這個時候，Anne的世界必然會崩潰。

　　但是，這十幾個簡單愿望的實現，讓她發現，原來別人的看法并沒有那么重要，“我行我素”也沒什么大不了的。譬如，以前她把和領導頂嘴當成是災難性的，刻意壓下了自己心中很多怨氣，但和頂頭上司吵了一架后，她發現天沒有塌下來，反而為自己贏得了不少好處。對她來講，這完全是一種全新的生命體驗，這個體驗在一定程度上顛覆了她在工作領域的外在評價系統。

　　其他的十幾個愿望，也有類似的功效。它們都是發自她內心，每一個愿望的實現都會顛覆她在某個方面的外在評價體系，因為這十幾個愿望涉及到生活中的方方面面，累積到一起，就顛覆了她整個的外在評價系統，并幫助她構建了一套全新的內在評價系統。

　　簡單地說，就是，Anne的工作與生活不再以其他人為圓心，而是以自己為圓心。舒老師說，這種內在評價系統不是自私自利的自我中心主義，而是最健康的人的心智模式。

我們為什么不敢做自己?

　　內在評價系統最健康，但為什么大多數人卻形成了外在評價系統呢?舒俊琳引用他最推崇的美國人本主義心理學大師羅杰斯的觀點說，這是因為在成長中，多數人得到的積極關注多是有條件積極關注，而很少得到無條件積極關注。

　　有條件積極關注的邏輯是：你必須做到A，我才能給你B。B可以是物質獎勵，也可以是主觀贊賞。在有條件積極關注的影響下，一個人會形成這樣的經驗：只能表露“好的”(或“可被接受的”)，否則就會被拒絕被傷害。一個人的成長就是不斷學習、修正自己“應該如何部分地表露”的過程，最終就形成了一套外在評價系統。

　　然而，“表露”經常違背內心，你認為自己“應該這樣做”，但你的體驗和感覺卻是另外一回事。久而久之，一個人會逐漸忽略乃至壓抑自己內心的體驗與感覺，只去關注別人是怎么看待自己的，自己怎么才能得到別人更大的物質或精神獎勵。

　　Anne的情形正是如此，她極端地壓抑了自己內心的體驗與感覺，不去吃海鮮，不去北京看紅葉，每天晚上10時30分之前一定回家。這是典型的外在評價系統，她這樣做，含義就是“我要做一個好妻子”，就是為了得到丈夫的認可。為了做好“好妻子”這個角色，她可以犧牲自己的一切需要。

體驗的扭曲是問題之源

　　舒俊琳說，他沒有和Anne深談過去，但一般情況下，這種極端的外在評價系統都是在童年形成。父母，最可能是父親給的她一直是有條件積極關注，“你必須做一個聽話的乖女孩，我才愛你”、“你必須做一個傳統的女孩，我才愛你”、“你要圍繞著家，否則就不是好女孩，我就不愛你”、“家里就是男人說了算，所以一定要聽爸爸的話，否則我不愛你”……

　　結果，這種有條件積極關注塑造了Anne極端的戀家模式，她對丈夫言聽計從，她完全以丈夫為圓心，徹底忽略了自己的需要與感受……因為她潛意識認為“只有這樣，才能得到他的愛”。但盧冽并不是她爸爸，他或許對Anne是有條件的愛，但他可能并不喜歡Anne這種完全忘我的自我犧牲，所以選擇了一個各方面都不如Anne的女孩。

　　舒俊琳說，他贊同羅杰斯的看法：絕大多數的心理問題都是因為忽視乃至扭曲了自己的內心體驗。內心的力量是最強大的，當我們過于在乎別人的看法時，我們就喪失了自由，自我的力量也就越來越弱，最后變得對外界的變化過于敏感。而他對Anne所做的，就是要讓Anne丟下外在評價系統，重新去聽從自己內心的呼聲。

有新體驗才能改變

　　舒俊琳說，其實，我們都聽到過“聽從內心的呼聲”、“不要在乎別人的評價”，然而，如果我們不去建立一些“我行我素”的新體驗，那么無論我們多么贊同這些觀念，都無法建立起新的內在評價系統來。要建立這樣的系統，就必須有一個新的體驗，只有活生生的體驗才能改變一個人的潛意識，而再完美的理論說教如果沒有活生生的體驗做支持，是一點作用都沒有的。

　　所以，他要Anne找出十幾個最容易實現的愿望，在實現這些愿望時，Anne會體驗到，“聽從自己內心的呼聲”是一件多么愜意、多么美好的事情，并自動建立起她的內在評價系統，并開始“成為自己”。